進行完慘無人道的祭祀儀式,，少窫窳繼續(xù)率領(lǐng)祝融諸部向大汶縣開來,。在少窫窳的心中,，那樣的祭祀儀式無非是要震攝人心,。但顯然,，效果是相反的,，很多部族此時正在向文明轉(zhuǎn)化,，而少窫窳的這種儀式讓許多人心生反感和厭惡,。況且此時人們還是崇拜著女性和女性性生殖,，如此慘烈的儀式給人們的心里留下了褻瀆的陰影。只不過強大的實力仍讓許多人或跟隨,，或觀望,。
對于少窫窳來說，太昊有一支用野鴕鳥訓練出的精兵，他是知道的,，因此他決定不與這支軍隊正面抗衡,，少窫窳選擇繞過，然后從今天山東萊蕪等地向汶縣進兵,?？斓街醒氩柯淞耍俑E窳有些猶豫了,。究竟是推翻大伏羲氏族,，自己做部族聯(lián)盟之首，還是以實力向太昊認罪,，抑或是重新選立其他的首領(lǐng),。成敗弩頓似乎都在他的這一念之間。就在他猶豫不決的時候,，太昊已經(jīng)從汶縣向西逃奔而出,。史載：太昊初都于汶上（今山東濟寧市西北），晚年時遷都于宛丘（今河南周口市淮陽縣北）,。而按考證,，此次遷徙顯然不出于自愿，而是一次不自愿的遷徙活動,。既然事情都到了這一步,，太昊索性公開撕破了臉，令自己的長子黎為祝融部的首領(lǐng),，剝奪了少窫窳對祝融部的統(tǒng)領(lǐng)之權(quán),。并且派遣王子該前往窮桑地區(qū)的羲和等部落說反。
既然趕跑了大伏羲氏族首領(lǐng),，少窫窳只得進入汶上的中央部落,。情勢已逼得它不想反也會成為叛逆了。但是少窫窳已經(jīng)知道民眾和諸部落對他是多么的恐慌和非議,，他進的中央部落宛如一座空城,。他一面派遣人等去拉攏已經(jīng)不那么和他一條心的部落，一面催動軍隊繼續(xù)向此時太昊所在的周口地區(qū)進發(fā),。并且打出了清君側(cè),，是要去除太昊所娶的妻子，又一位“女媧娘娘”,。游戲《山海伏妖錄》的劇情雖然是編得比較離譜，但從內(nèi)容上看,，卻是反映了那時的一段塵封的往事,。
稟告女媧已完成，女媧非常高興，決定立刻做法修復(fù)天柱,，并讓巫佩蘭來幫自己做法,，讓雷太昊通知重華也來幫忙。雷太昊找到重華,，重華卻告訴雷太昊一個驚人的消息,，天葵失蹤了，并且極有可能是被祝融擄走,。雷太昊非常焦急,，決定立刻去祝融營地找天葵。重華本想一起去,，但雷太昊對重華說大事為重,，讓重華去幫女媧修補天柱，自己獨自一人去探祝融營地,。來到祝融營地,，發(fā)現(xiàn)祝融營地壁壘森嚴。雷太昊從側(cè)翼潛入營地,，一路前行,，在營地中部又遇見之前見過的除妖三人組攔路。再次將這三個家伙打敗后,，進入祝融營地深處,，發(fā)現(xiàn)天葵昏迷在地。
正焦急間,，祝融到來,，雷太昊質(zhì)問祝融為何要將天葵擄來，祝融卻不回答,，只是讓雷太昊看著天葵,，然后使用法術(shù)，讓天葵變成了人首蛇身的樣子,。雷太昊驚怒交加,，質(zhì)問祝融對天葵使用了什么邪法，祝融卻說只是解除了天葵身上的禁制,，這才是天葵的真面目,，讓雷太昊感覺帶天葵回去給女媧。雷太昊大怒之下對祝融出手,，卻被祝融一擊而退,。祝融讓雷太昊不要不自量力，然后走掉,。雷太昊無法,，轉(zhuǎn)身查看天葵,，才發(fā)現(xiàn)天葵額頭上多了天選者之印，驚疑不定,。將天葵帶會女媧宮后,，女媧剛好已經(jīng)完成修補天柱的陣法?？吹教炜臉幼?，女媧大驚，正焦急間,，祝融卻來逼宮,。在女媧宮正殿，祝融揭露出女媧也有妖的血統(tǒng),，指責女媧正是因為如此才會袒護群妖,。女媧并不否認，只是勸說祝融既然天柱已修復(fù),，從此妖族不會再生事,，只要祝融就此罷手，可以讓出人族首領(lǐng)的位置,。
雷太昊在逆水之基,，逆火之基，逆木之基分別用元息喚醒了三大妖獸,，將之一一擊敗后,，取得了三大靈息。正在萬事具備之時,，祝融突然出現(xiàn),。原來祝融一直并未干涉雷太昊一行人開啟兩界通道，就是希望雷太昊召集群妖后,，能將妖獸一網(wǎng)打盡,。雷太昊集結(jié)三大圣獸之力，終于將祝融打敗,。但祝融一怒變身,，雷太昊又完全不是對手，就在此時,，紫天葵挺身而出,，讓巫佩蘭將自己身體中蘊藏的靈息轉(zhuǎn)移給雷太昊，這是最后的希望……一番大戰(zhàn)后,，祝融最終無功退去,，
還原成現(xiàn)實，這場祝融對太昊的生死決戰(zhàn),，幫助太昊參戰(zhàn)的部落除了葛天氏和無懷氏等忠于太昊的部落,，雷氏部落,、女媧的鳳族部落,、共工部落,、由王子該統(tǒng)率的被說反的羲和等部落以及勾芒長子重所統(tǒng)率的太昊身邊的隊伍一齊上陣。
進入新石器時代以后,，農(nóng)耕與定居的生活方式,，一方面使人口較快增長成為可能，另一方面也意味著更加密集居住的人群之間,，為爭奪資源或其它原因發(fā)生更大規(guī)模戰(zhàn)爭成為可能,。距今六千多年前仰韶時期的村寨聚落，村寨周圍設(shè)有環(huán)壕溝,，半坡遺址的聚落,，甚至具有二重環(huán)壕結(jié)構(gòu)，有利于村寨的防御,。聚落還發(fā)現(xiàn)設(shè)有哨所的情況,，都反應(yīng)出當時不同聚落之間的戰(zhàn)斗時有發(fā)生。在Ⅱ區(qū)一男性骨骸左眶緣被削傷,，Ⅲ區(qū)一墓主左腿股骨處有砍痕,。姜寨二期的墓葬兩名墓主股、脛骨受擊打而骨折,。在史家墓地,，有兩個男性和三個女性的頭部或前額部被擊傷，其中一位的左股骨也有受創(chuàng),。墓中一名女性的左額骨和頂骨相接處有被硬物錘擊的內(nèi)陷,，頭骨變形而死。另一名男子左額被擊砸凹陷下5厘米,。另一名中年女性,，太陽穴處被砸凹陷下0.75厘米。仰韶時期的村落之間頻繁地發(fā)生武裝沖突,，除了專門的獵頭活動之外,，一般性的械斗時常發(fā)生，參與者中包括了大量的婦女,。從江蘇南部常州圩墩新石器時代遺址中的兩座墓葬來看,，這兩墓的墓主皆為女性，但都失去了頭骨,，看來也是戰(zhàn)死者,。這些戰(zhàn)斗的情況，屬于“全民皆兵”,。
在戰(zhàn)斗中,，少窫窳不幸身死,，于是太昊論功行賞，將祝融部就交給了長子勾茫重,。又下發(fā)文書,，極力說明戰(zhàn)斗中英勇犧牲的精神。但是在這場戰(zhàn)斗中,，又一次削弱了女媧一族和正北方的女媧公,。