呂府。
呂布眉頭緊鎖,，面容帶著些許的氣惱,，沉聲道：“義父明顯醉翁之意不在酒，邀請我們前往西涼大營商議大事,，此宴怕不是好宴,。”
李昊眉頭微挑,，不在意地笑道：“大兄怕嗎,？”
呂布訓(xùn)斥道：“知節(jié)，大兄知你現(xiàn)在修為不凡,，但你怎可如此輕狂大意,。天下奇人異士數(shù)不勝數(shù)，縱然是張角那等法相境界的頂尖強者尚有隕落之時,，更何況你我二人,。”
李昊面露歉意,，心中卻是不以為然,。
如果是在突破凝法后期前，李昊或許還會有點擔(dān)憂,。
畢竟玄幻三國可不是科學(xué)的世界,，有著諸多詭秘?zé)o比的秘術(shù)。
以凝法中期的修為憑借黃天大法或許能逞一時之兇,，但若是遇到同樣詭秘的手段,，就算是李昊自己都不敢保證一定沒事,。
但他現(xiàn)在已經(jīng)進階并鞏固了凝法后期的修為，又因為無上神通鑄造的雄厚基礎(chǔ),，法力堪比普通的法相境界強者,。
而且黃天大法的神通顯化出神通異象，讓他凝聚出了地煞強者才能凝聚的神通領(lǐng)域,。再加上時空神格的核心已經(jīng)被他融合大半,，李昊雖然還不能輕松自如的掌控時空的偉大力量，但關(guān)鍵時刻作為殺手锏還是可以一用,。
有著如此多的底牌,，李昊還真不在乎董卓想要玩什么花樣。
當(dāng)然,，這些事情無法說清,，所以他也沒有向呂布解釋的意思。
畢竟黃天大法的事情還好說,，但修為增長的如此不可思議,，以及時空神格的事情，就真的不可與人言了,。
呂布只是想要提醒李昊,，并非真的責(zé)怪他。
故而他見李昊認錯的態(tài)度不錯,，臉上的冷色也漸漸退去,。
不過呂布知道自家兄弟的性格，明白李昊看上去或許已經(jīng)知錯,，但實際上只怕還是有些不以為然,。
他沉吟著，緩緩說道：“大兄知你修行的天賦驚人,，但你畢竟修行時日尚短,，雖有太平經(jīng)的奇特傳承，但對真正的修行界知之甚少,。
以往大兄沒有時間,，也沒想到你的修為進展會如此的迅速，所以沒有來得及與你講解關(guān)于修行界的事情,。今日為兄就與你說說當(dāng)今的修行界,，以及其中的區(qū)別,?！?p> 李昊聞言，也來了興趣,。
在三國時代的這幾個月,，他不是沒有尋找過關(guān)于修行界的情報,。只是民間傳說終究是傳說，其中真真假假根本難以說清,。
此時聽到呂布要與自己講解當(dāng)今的修行界,，李昊哪里會拒絕。
不用他催促,，呂布已經(jīng)開始解釋起來：“要說當(dāng)今的修行界,，還要從先秦時代的諸子百家說起。
春秋戰(zhàn)國時期,，諸子百家并起,，那是最好的時代，也是最輝煌的時代,。
在那個時代,，出現(xiàn)過太多驚世之才，也出現(xiàn)了諸多讓世人膜拜至今的圣賢,。老子,、莊子、墨子,、孔子等等,，這些圣賢多出自那個輝煌璀璨的諸子百家大時代。
而要說如今的修行界,，就不得不提道家,、儒家、墨家,、兵家,、釋家、陰陽家,、農(nóng)家等諸多流派,。其中又以道家、儒家,、墨家三個流派,，對修行界的影響最為深厚?！?p> 李昊聽著呂布的解釋,，心中越發(fā)的好奇。
道家,、儒家尚且能說得通,，但墨家？
李昊歷史專業(yè)出身,，可是知道墨家早在秦漢交接的時候就已經(jīng)式微,。
尤其是漢武帝時,，儒家大賢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的治國方針,，更是將其他諸子百家掃進了歷史的垃圾堆,。
道家的黃老之說身為漢朝初期的治國綱領(lǐng)，在朝野都有著極其龐大的勢力,，雖然同樣受到儒家的打壓,，但勉強還能維持下來。
但其他諸子百家就沒有那么幸運了,，尤其是墨家與儒家數(shù)百年來的恩怨,，簡直三天三夜都說不完。
不說私人仇怨,，就說兩家學(xué)派的思想主張,，就足以明白兩家為什么會有這么大的仇怨。
墨家主張兼愛,、非攻,、節(jié)用、明鬼,、天志,、節(jié)葬等。
而這些主張大部分與儒家背道而馳,，或者有極大的矛盾,。
比如，儒家堅持厚葬,，而墨家主張節(jié)葬,。
儒家講究天命論，正如《論語·顏淵》所說：“生死有命,，富貴在天,。”他們相信人的生命長短,，富貴與否,，其實上天早已經(jīng)注定，是不可更改的事情,。但墨家主張“非命”,，認為只要肯努力，人力完全可以改變所謂的天命,。
除此之外,，儒家重禮，墨家非樂,。儒家講究敬鬼神而遠之,，墨家講究尊天明鬼。
正是因為儒家與墨家的思想有著太多的不同,，甚至可以說近乎背道而馳的思想方針,，當(dāng)國家的最高統(tǒng)治者選擇了罷黜百家獨尊儒術(shù)，墨家也就成了儒家的重點照顧對象,。
更別說兩家的恩怨纏纏綿綿,，足以牽扯到墨家始祖墨子與儒家的諸多老輩人物。
也正是因為儒家的特別照顧,，墨家在漢武帝后就漸漸開始銷聲匿跡,。至少在后世史書的記載中，從這個時代開始就已經(jīng)沒有墨家的影子,。
故而此時李昊聽呂布說墨家對修行界的影響極其深厚,，才感到無比的疑惑與好奇。
呂布并未理會李昊的疑惑,，不急不緩地解釋道：“道家在漢武帝后不可避免的走向落寞,，一些黃老學(xué)派的弟子在無望施展政治抱負后，開始琢磨神鬼長生之術(shù),。
如今的道家已經(jīng)與當(dāng)年完全不同,，更多的是融合了各地巫術(shù)、以及陰陽家等諸多派別思想的新道家,。
雖然道家早已經(jīng)不再是建國之初碾壓百家的黃老之說,，但憑借著超越以往的神鬼之說，也造就了如今遍布天下的道者,。他們在天下各地建造廟宇道觀,，或在深山老林之中潛修，或在紅塵人世行走,。
不論是張道陵創(chuàng)建的五斗米教,，還是張角創(chuàng)建的太平道，都是非常強大的勢力,，至于隱居各地的道家奇人異士,，更是數(shù)不勝數(shù)。
至于儒家,，在吸收了法家,、縱橫家等諸子百家的傳承后，可以說底蘊是最為深厚,，也是最復(fù)雜的學(xué)派了,。
關(guān)于儒家的具體情況，大兄知道的也不多,，就不與你詳談了,。
現(xiàn)在大兄要說的勢力,，是諸子百家中最奇特，也是最不可思議的學(xué)派,，墨家與兵家,。而如果大兄沒有猜錯，義父的底牌應(yīng)該就是兵家秘術(shù),?！?p> 兵家？
李昊聽到呂布又提到兵家,，不僅有些錯愕,，更多的則是興奮。
這些東西在后世,，大多可是已經(jīng)失傳的東西,。能夠接觸到這些失傳的隱秘，李昊怎么會不激動,。
同時他更好奇,，墨家與兵家到底為什么會被呂布著重點出，甚至說是諸子百家中最奇特,，甚至最不可思議的學(xué)派,。