呂布沉吟著,，緩緩說(shuō)道：“知節(jié)可能很疑惑,，墨家明明已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡數(shù)百年之久，為何我會(huì)提起這些,。
其實(shí)世人只知其一,，不知其二。
墨家雖然在朝堂上徹底失勢(shì),，但并沒(méi)有完全消亡,。
更準(zhǔn)確的說(shuō)，墨家早在漢武帝時(shí)期，就有智者看出了未來(lái)的大勢(shì),，令墨家弟子化整為零,，融入了大漢皇朝的每個(gè)角落。
更有甚者,，令墨家精英弟子加入儒家,，披上了儒裳。
至于當(dāng)年的具體計(jì)劃,，大兄知道的并不是太清楚,。只知道當(dāng)年那場(chǎng)變故牽扯的東西太多，遠(yuǎn)不止墨家的事情,?！?p> 李昊滿(mǎn)臉愕然，心中感覺(jué)有些怪異,，又有些了然,。
令墨家弟子披上儒家的皮，可不就是儒皮墨骨,？
不過(guò)歷史上干出這種事情的遠(yuǎn)不止墨家,，最有名的還要屬儒皮法骨。
其實(shí)真要說(shuō)起來(lái),，諸子百家并不能說(shuō)是消失在歷史的長(zhǎng)河中,，而是被儒道兩派給吸收融合了。正如陰陽(yáng)家,、上古巫術(shù)等融入道家,，法家、縱橫家,、甚至兵家等諸子百家學(xué)派,，融入了儒家。
正如天下大勢(shì)分久必合,，諸子百家隨著天下一統(tǒng),，注定了不可能長(zhǎng)久。
呂布并未在意李昊的小念頭,，繼續(xù)道：“墨家弟子自古以來(lái)又有墨俠與墨師的分別,。墨俠擅長(zhǎng)武道，多為縱橫江湖的桀驁不馴之輩,。墨師或飽讀墨家經(jīng)典,，精通治世之道，或精通機(jī)關(guān)術(shù),，能讓木石走路，青銅開(kāi)口,?！?p> 李昊聽(tīng)到這里,，不由雙眼微亮地急聲問(wèn)道：“木石走路，青銅開(kāi)口,，難道是機(jī)關(guān)獸,？”
關(guān)于玄幻三國(guó)，李昊的了解不能算多,。
但在三國(guó)演義中,，可是出現(xiàn)過(guò)木牛流馬，甚至能夠噴火的機(jī)關(guān)獸等物,。而且華夏自古以來(lái)就有很多關(guān)于這方面的傳說(shuō),，比如魯班能夠造出在天上飛的木鳥(niǎo)等等。
如果是在正常的歷史上,，李昊還要懷疑其真實(shí)與否,。
但這可是玄幻三國(guó)，就連神祇妖魔都真實(shí)的存在著,，更別說(shuō)會(huì)飛的木鳥(niǎo)之類(lèi)的機(jī)關(guān)獸,。
當(dāng)然，李昊倒不是真的在乎會(huì)飛的木鳥(niǎo),，又或者能夠自動(dòng)行走的木牛之類(lèi)的東西,。他只是有些好奇，這個(gè)時(shí)代的墨家黑科技與現(xiàn)代相比,，到底有多大的區(qū)別,。
呂布見(jiàn)李昊突然對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)異乎尋常的感興趣，雖然不太了解到底是什么原因,，但還是解釋道：“不錯(cuò),，正是江湖上傳說(shuō)的機(jī)關(guān)獸。
不過(guò)小小的機(jī)關(guān)獸可不是墨家所有的本事,，傳聞墨家祖師墨子曾經(jīng)建造過(guò)一座舉世無(wú)雙的城池,，名曰墨家機(jī)關(guān)城。
關(guān)于墨家機(jī)關(guān)城的傳說(shuō)有很多,，有人說(shuō)是那是一座埋藏在地底深處的地下城,，也有人說(shuō)是一座漂泊在大海上的游動(dòng)城市，更有人說(shuō)那是一座漂浮在蒼穹上的天空之城,。
總之關(guān)于墨家機(jī)關(guān)城的傳說(shuō)有很多,，只是現(xiàn)在即便是真正的墨家弟子，都說(shuō)不上來(lái)墨家機(jī)關(guān)城是否真的存在過(guò),?！?p> 李昊目露向往之色，對(duì)上古先秦時(shí)代多了幾分憧憬與期待。
別人或許會(huì)懷疑墨家機(jī)關(guān)城是否存在,，但李昊卻是更愿意選擇相信,。莊子尚且能遠(yuǎn)游域外星空，與他同時(shí)代的墨子為什么不能建造出墨家機(jī)關(guān)城,？
或許自己以后會(huì)有機(jī)會(huì)回到那個(gè)大時(shí)代,。
李昊心中神往，默默期待以后能夠穿越先秦時(shí)代,。
不過(guò)他很快回過(guò)神來(lái),，轉(zhuǎn)而好奇問(wèn)道：“大兄之前說(shuō)董卓之所以要在軍營(yíng)宴請(qǐng)我們，可能是因?yàn)楸颐匦g(shù),。不知這兵家秘書(shū),，又是什么東西？”
“兵家,，古已有之,，比大部分的諸子百家更加古老。根據(jù)現(xiàn)存的史料記載,，兵家最早可以追溯到商末周初的姜太公,。”呂布緩緩道來(lái),，向李昊解釋著兵家的來(lái)歷,。
“世人大多以為兵家就是排兵布陣，行軍打仗之術(shù),。
雖然不能說(shuō)這種看法是錯(cuò)誤的,，但終究還是有些太過(guò)偏頗了。實(shí)則兵家與道家,、墨家相同,，有著獨(dú)屬于兵家的特色秘法。
而要說(shuō)兵家的秘法,，最強(qiáng)大的就是兵家的軍陣了,。
軍陣不僅是兵家修行體系中最重要的傳承，也是兵家最詭秘最強(qiáng)大的傳承,?！?p> 軍陣？
李昊有些錯(cuò)愕,，還有些茫然,。
在太平要術(shù)中并沒(méi)有關(guān)于陣法的記載，所以軍陣對(duì)他來(lái)說(shuō)屬于完全陌生的領(lǐng)域,。
不過(guò)軍陣被呂布稱(chēng)為兵家的最強(qiáng)傳承,，李昊倒是非常的感興趣,。
“行軍打仗講究天時(shí)地利人和，能得其中一個(gè)就是極大的優(yōu)勢(shì),。
只是天時(shí)地利難以操縱,，縱然是法相強(qiáng)者也無(wú)法做到掌控天時(shí)地利,。而人和則不同,，屬于可以人為掌控的因素。
軍陣,，則是兵家掌控人和的重要利器,。
它與道家、墨家的陣法類(lèi)似,，有陣眼,、陣基等劃分。
只是相對(duì)于道家固定一地的陣法,，又或者墨家刻畫(huà)在機(jī)關(guān)器物上的陣法,，軍陣則是以主帥為陣眼，以諸多將士為大陣的基礎(chǔ),，以行軍之法變化陣法的威能與屬性,。
兵家講究將士一心，主帥對(duì)軍隊(duì)做到如使指臂,。真正的兵家集大成者,，甚至可以匯聚麾下將士之力己身，發(fā)揮出不可思議的威能,?！?p> 李昊神色微變，驚呼道：“什么,，軍陣能匯聚將士之力于一身,！”
開(kāi)玩笑吧？
雖然一兩個(gè)人的力量疊加,，對(duì)將領(lǐng)的改變并不大,。但如果將這個(gè)基數(shù)擴(kuò)展到一萬(wàn)人，甚至十萬(wàn)人,，數(shù)十萬(wàn)人,。哪怕所有的將士都只是最普通的人，但當(dāng)數(shù)十萬(wàn)人的力量被疊加在一個(gè)人身上,，也足以發(fā)生難以想象的質(zhì)變,。
李昊甚至都不敢想象，當(dāng)兵家將領(lǐng)匯聚了數(shù)十萬(wàn)人的力量后,，到底能發(fā)揮出何等可怕的力量,。
呂布見(jiàn)李昊變色,，心中頗為滿(mǎn)意這個(gè)效果。
他今天之所以要給李昊講解這些,，就是想要讓他明白‘天外有天人外有人’的道理,。
呂布微微搖頭，道：“軍陣雖然可以做到,，但古往今來(lái)真正能做到的人實(shí)際上屈指可數(shù),。
兵家的修行遠(yuǎn)沒(méi)有那么容易，如今更是沒(méi)有這種人物,。
以我猜測(cè),，董卓應(yīng)該是在皇宮找到了被皇室收藏的軍陣秘法。
雖然因?yàn)闀r(shí)間的原因,，他們不可能參透兵家軍陣的奧秘,。但兵家講究疾如風(fēng)，徐如林,，侵掠如火,，不動(dòng)如山，難知如陰,，動(dòng)如雷震,。
當(dāng)軍陣擺出后，數(shù)十萬(wàn)將士自然散發(fā)出來(lái)的血?dú)馀c煞氣,，就足以影響到正常的天地運(yùn)轉(zhuǎn),。在軍陣的影響范圍內(nèi)，任何非軍陣認(rèn)可的修行者,，都會(huì)受到不同程度的鎮(zhèn)壓,。”
李昊聽(tīng)到這里,，終于明白了過(guò)來(lái),。
說(shuō)到底，軍陣就是構(gòu)建一處范圍巨大的偽神通領(lǐng)域,，起到增幅自身與削弱敵人的作用,！