歷朝歷代,，有不少統(tǒng)治者都看到了佛門勢(shì)力惡性膨脹的弊端,，或多或少都采取了措施來(lái)限制佛門的發(fā)展，那為何只有“三武一宗”滅佛留名青史呢,？
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,，其余的統(tǒng)治者為了防止社會(huì)動(dòng)蕩，都是采用比較溫和的手段來(lái)限制佛門的發(fā)展，而“三武一宗”卻是直接采用暴力手段，動(dòng)用千軍萬(wàn)馬,，高舉屠刀，誰(shuí)敢反抗就一刀砍下去,，不留半點(diǎn)情面……
面對(duì)溫和的手段,，佛門還能陽(yáng)奉陰違，但面對(duì)暴力手段,，佛門就只能束手就擒了,。
不然呢，你還想聚眾造反不成,？
歷史上,，宗教聚眾造反的例子不是沒(méi)有，東漢末年“黃巾起義”就是由太平道的創(chuàng)始人張角發(fā)動(dòng)的,，那句著名的“蒼天已死,，黃天當(dāng)立，歲在甲子,，天下大吉”就是他喊出來(lái)的。
最后的結(jié)果是什么,？起義約十個(gè)月后,，黃巾軍主力就被官府與豪強(qiáng)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了，張角病死了,。而在起義失敗后,，太平道也基本上銷聲匿跡了。
佛門現(xiàn)在的勢(shì)力能與東漢末年的太平道相提并論嗎,？很遺憾,，答案是不能！
既然無(wú)力反抗,，那就只能求饒了,，凡象寺主持略加斟酌之后，就開(kāi)始了拯救佛門的計(jì)劃,。
首先是要派人前往各地寺廟,，用唇亡齒寒的道理，說(shuō)服各寺的主持,、方丈與自己同舟共濟(jì),，只要佛門內(nèi)部能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，就算不能反擊,，最起碼也可以自保,。
其次,，請(qǐng)各位得道高僧出面，游說(shuō)與佛門交好的權(quán)貴,，希望他們能聯(lián)合在柴榮面前施壓,，停止朝廷的滅佛計(jì)劃，并允諾事成之后必有厚報(bào),！
…………
皇宮,，御書房。
柴榮翻看著奏折,，看著這上面的一個(gè)個(gè)名字,，以及后面的數(shù)字，臉色逐漸沉了下來(lái),。
李景裕站在一旁,，說(shuō)道：“陛下，臣這次共拆除大小寺廟一十五座,，從廟中搜出的財(cái)物,，折合銅錢共計(jì)一百五十八萬(wàn)貫……”
柴榮看著他，問(wèn)道：“十五座寺廟,，就有一百五十八萬(wàn)貫,，那這京師內(nèi)外大小寺廟數(shù)百座，得有多少錢??？”
李景裕答道：“這其中的六十三萬(wàn)貫，都是從凡象寺中找到的,，京師內(nèi)外規(guī)模與凡象寺相當(dāng)?shù)乃聫R可不多……”
“那還真是可惜呀,！”
柴榮揉了揉眉心，忍不住又看向那奏折上的數(shù)額,，喃喃道：“朕還想著這次能有筆不小的橫財(cái)呢……”
俗話說(shuō)的好,，兔子被逼急了還會(huì)咬人呢，何況是底蘊(yùn)深厚,、信徒眾多的佛門,，面對(duì)著這殘酷的打壓，凡象寺住持出面,，聯(lián)合大小寺廟數(shù)百家,，帶著和尚、信徒數(shù)千人,，氣勢(shì)洶洶的來(lái)到了汴京城……
當(dāng)然了,，給他們個(gè)膽子也不敢到皇宮門前鬧事，他們的目標(biāo)直接對(duì)準(zhǔn)了李景裕、張永德,、李重進(jìn)這些負(fù)責(zé)實(shí)行滅佛計(jì)劃的人,。
這些和尚就圍坐在他們的府門外，也不與他們府上的侍衛(wèi)發(fā)生沖突,，直接就是絕食靜坐,，以自己這數(shù)千人的性命作為威脅的籌碼。
朝堂上,，一些信奉佛教,，或者是同情和尚們的大臣也紛紛上書勸諫柴榮要見(jiàn)好就收、得饒人處且饒人,！
面對(duì)朝野上下的反對(duì)之聲,，柴榮硬是頂住了壓力，繼續(xù)推行滅佛計(jì)劃,，并放出了狠話：“朕聞佛志在利人,，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟(jì)民,，亦非所惜也,。”
皇帝陛下連“舍身濟(jì)民”這樣的狠話都說(shuō)出來(lái)了,，群臣還能說(shuō)些什么,，只能閉門謝客，再也不與佛門來(lái)往了,！
當(dāng)然了,，柴榮也不是只會(huì)說(shuō)空話的人，在李景裕,、范質(zhì)、王溥等人的建議下,，柴榮直接下詔,，減免全國(guó)三年的田賦！
在這一時(shí)期,，稅和賦是分開(kāi)收的,。
賦一般是指田賦，也可以簡(jiǎn)單理解為田租,。普天之下莫非王土,，既然你種了國(guó)家的土地，那就要交田租,。哪怕是你有證據(jù)證明那塊土地是你祖宗一代代傳下來(lái)的,，你也得向國(guó)家交田租！
稅的名目就多種多樣了，有人頭稅,、土地稅,、車船稅、牲畜稅……鹽,、鐵,、酒、木材稅等等,，地方官員更是巧立名目,，額外增收各種苛捐雜稅！
而問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里,，不收賦了,，還可以收稅啊,！
稅收已經(jīng)足夠維持國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn),，對(duì)朝廷官員也沒(méi)有半點(diǎn)影響，而減免的那一部分田賦也可以在佛門這里找回來(lái),，甚至綽綽有余,。
更關(guān)鍵的是，此舉既不觸及官僚集團(tuán)的利益,，又可以獲得百姓的愛(ài)戴,，將民心士氣牢牢的握在柴榮的手中，可謂是一舉多得,。唯一受損的也就只有佛門這個(gè)冤大頭了,！
而失去了民心的支持，佛門自然也就無(wú)法煽動(dòng)百姓聚眾造反了,！沒(méi)有了人數(shù)上的優(yōu)勢(shì),，光憑佛門的那幾千蝦兵蟹將，根本就不會(huì)是朝廷的對(duì)手,！
于是在后周皇帝柴榮的親自主持下,，國(guó)家機(jī)器隆隆開(kāi)動(dòng)，汴京,、洛陽(yáng),、長(zhǎng)安、徐州……都展開(kāi)了滅佛活動(dòng),，數(shù)月之間,，拆毀寺廟三萬(wàn)三百三十六座，被強(qiáng)制還俗的僧尼達(dá)百萬(wàn)之眾,，抄沒(méi)廟產(chǎn)不計(jì)其數(shù),，佛門勢(shì)力受到了沉重的打擊！
經(jīng)此一役，后周境內(nèi)僅存寺廟二千六百九十四座,，不到鼎盛時(shí)期的十分之一,！