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大周中興

卷1-27章 蒲無傷 ? 辭行

大周中興 姬為毅 2042 2019-04-05 21:53:50

  “方賢弟,,”蒲無傷見到方興,,難以抑制欣喜之情,“我二人終于等到你也,!”

  “我早說過,,”楊不疑笑得促狹,,仿佛早就猜到了什么似的,“他一定藏在太岳山內(nèi),?!?p>  方興見到二人,,面帶慚色,長揖笑道:“二位兄長,,你們是在找我?”

  “可不嘛,,”蒲無傷打量了一陣方興,,確定他沒有受傷,“我與楊兄尋了你兩日,,可是一陣好找,!”

  “都是小弟不好,讓二位兄長費(fèi)心,?!狈脚d倒是客氣。

  “你沒事便好,,”蒲無傷也不追問,,“今夜便是恩師小殮,不可耽擱了時(shí)辰,?!毖粤T,他拉起方興,,便要往彘林內(nèi)走去,。

  走了幾步,蒲無傷突然發(fā)現(xiàn)身旁少了一人,,回頭望去,,卻見楊不疑站在原地不動(dòng)。

  “楊兄,,你如何不走,?”蒲無傷大奇。

  楊不疑笑了笑,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)二位作了一揖:“蒲老弟,,方老弟,有勞二位替我向太保作別,,不疑就此別過,!”

  “楊兄,你這就要走,?”蒲無傷大為不解,。

  “巫教不除,不疑心中不安,,就此別過,,后會(huì)有期!”楊不疑并無開玩笑的意思。

  “你不參加恩師小殮,?”蒲無傷急道,。

  “也是,差點(diǎn)忘卻,!”楊不疑收斂笑容,,整了整衣冠,對(duì)周王胡停靈的方位叩拜三番,,起身拍了拍衣襟上的塵土,,揚(yáng)長而去。

  等蒲無傷緩過神來,,早已不見義兄蹤影,,只得無奈對(duì)方興道:“楊兄總是如此來去如風(fēng)!”

  “楊兄真乃高人也,!”方興也是搖頭嘆息,,“前兩次與他會(huì)面,也是如此匆匆而別……”

  “也罷,,楊兄自有計(jì)較,,”蒲無傷搖了搖頭,“我們這便回彘林吧,?!?p>  眼看天色將晚,周天子的小殮儀式便要開始,。二人胡亂吃些干糧,,快步朝著彘林的方向而去。

  夜幕降臨,,彘林又恢復(fù)了往日的寧靜和神秘,。

  方興一路心事重重,許久才問出口道:“楊兄他要去……去尋巫教的麻煩,?”

  “賢弟有所不知,,”蒲無傷打開話匣子,“恩師生前,,便設(shè)下一張密報(bào)之網(wǎng),,專門監(jiān)視巫教動(dòng)向。如今恩師已歿,,楊兄自然承其遺志,,完成未竟之業(yè)?!?p>  “密報(bào)網(wǎng),?”方興若有所思,,“也就是說,赤狄此番圍攻彘林,,老胡……周天子早就知曉,?”

  “或許是吧,”蒲無傷被勾起傷心之事,,“唉,,枉我自詡醫(yī)術(shù)高明,卻醫(yī)治不了恩師……他老人家走后,,無傷再無親人也……”

  “生死有命,”方興嘆了一口氣,,又見蒲無傷難過,,連忙勸慰道,“蒲兄,,人死不能復(fù)生,,還請(qǐng)節(jié)哀順變?!?p>  蒲無傷點(diǎn)了點(diǎn)頭,,抹凈眼眶的淚痕,朝著林內(nèi)火光處走去,,不時(shí)來到靈臺(tái)附近,。

  已是酉時(shí),靈臺(tái)上傳來陣陣鐘罄之聲,,由低到高,,由遠(yuǎn)及近,這是編鐘的聲音,。

  軍中常有鼓樂,,但偌大的青銅編鐘卻是稀客。此物甚為龐大,,比百頭太牢加起來還要笨重,,但它卻是天子喪禮中必不可少之物。這個(gè)編鐘是晉國的國寶,,昔日周成王分封晉國時(shí),,便將此編鐘賜給唐叔虞,作為禮樂的象征,。

  彘林之圍解后,,赤狄也結(jié)束了對(duì)晉國的圍困,晉侯司徒(這個(gè)司徒可不是官名,,而是晉侯的名字)這才姍姍來遲,,口口聲聲“救駕來遲”,,在周王胡的靈堂前哭了好生一陣,怎一個(gè)虛情假意了得,。作為補(bǔ)償,,晉侯司徒派出十余乘戰(zhàn)車,將這套編鐘從晉國都城絳城運(yùn)來,,同行的百名晉國瞽矇樂師,。

  蒲國滅亡時(shí),蒲無傷才剛剛七歲,。他雖出身貴胄,,但還沒等到教習(xí)六藝,便已國破家亡,。因此大周禮樂對(duì)于蒲無傷而言,,不過是花架子罷了,百無一用,。

  進(jìn)了彘林之后,,跟隨周王胡修習(xí)醫(yī)藥。老天子遭逢國人暴動(dòng),,出奔在外,,早已超脫塵世俗見,,不僅沒有將周禮教給二徒,,反而對(duì)周禮的繁文縟節(jié)大加批判。故而蒲無傷看著眼前復(fù)雜的禮節(jié),、浮夸的周樂,,可謂好生不自在。心道,,要是恩師泉下有知,,不知是否能忍受這般折磨。

  一曲奏罷,,鈕鐘八音齊奏,,甬鐘五調(diào)和諧,瞽矇在一套編鐘上演奏出哀婉凄涼的樂曲,,小殮儀式正式開始,。主喪人召公虎身著喪服,步履沉重,,緩緩走上周天子靈臺(tái),。

  所謂小殮,乃是為周王入棺之前穿戴壽衣,。

  負(fù)責(zé)收殮周王遺體的,,是剛剛從鎬京遠(yuǎn)道而來的禮官,,他小心翼翼地取來各諸侯國進(jìn)獻(xiàn)的壽衣,根據(jù)形制和材質(zhì),,分門別類疊好,。周人尚赤,但死者的衣服用的都是玄色,。

  蒲無傷瞥了一眼,,天子壽衣的用料極盡奢華,紋飾也都是用金線繡成,。周禮注重等級(jí),,周王胡身為九五之尊,收殮時(shí)要穿的壽衣數(shù)量,,多達(dá)十九層之多,。

  “恩師向來不喜華麗服飾,”蒲無傷皺著眉頭,,對(duì)身旁的方興低聲說道,“怹老人家簡樸慣了,,常年一身獵戶裝扮,,最恨鋪張浪費(fèi)?!?p>  “或許,,卿大夫們對(duì)天子的印象,還停留在國人暴動(dòng)前罷,?”方興回應(yīng)道,。

  “我聽恩師說過,”蒲無傷忿忿不平道,,“世人都說天子是個(gè)奢靡揮霍的君主,,他之所以推行專利之策,便是為了斂財(cái)以自利,?!?p>  “那時(shí),你還不知恩師就是周天子吧,?”方興低聲問道,。

  “不知,可恩師說了,,周人不了解其君王,,只會(huì)訛傳其非,”蒲無傷難以釋懷,,“‘專利’之所得,,全用來填補(bǔ)共,、夷、孝,、懿四王的王室虧空,,天子分文未取,何來‘與民爭利’之說,?”

  “凡人愚鈍,,自不必說?!狈脚d皺著眉,,或許,此刻他也想起了同樣愚昧的趙家邨民吧,。

  兩個(gè)人竊竊私語,,臺(tái)下已然站滿了這幾日紛至沓來的諸侯、公卿,。

  這些貴族們按爵位分班站列,,周禮的等級(jí)森嚴(yán),在這一刻體現(xiàn)得淋漓盡致,。諸侯,、公卿們不敢交頭接耳,只是垂手肅穆而立,。他們與其說是在強(qiáng)忍悲傷,,不如說是在強(qiáng)忍惡臭——

  周天子的尸體已經(jīng)停靈七天。盡管靈下擺著從趙邑窨窖中取來的冰塊,,但天氣漸熱,,尸體開始腐爛,其臭幽幽,,難以用甘草,、香料掩蓋。一連幾天,,不論是守靈人,,還是護(hù)衛(wèi)的將士,都有不少人因難忍惡臭而嘔吐,。

  在蒲無傷看來,,他崇敬的恩師已然亡故,眼前的這具腐尸,,不過是個(gè)臭皮囊罷了,。神農(nóng)傳人本就不信鬼神,醫(yī)者也早已參透生死,。在蒲無傷看來,,長時(shí)間停尸于周禮中極不人道,,本該早早入殮的死尸,偏要晾上數(shù)日,,不能給死者慰藉,,反倒給生者帶來了疾疫。

  “方賢弟,,你看,,”蒲無傷撇著嘴,“在場的這些貴族們,,有幾個(gè)是真心哀悼的,?”

  “你,我,,老太保,,衛(wèi)伯和,趙公子札……”方興努力地?cái)?shù)著,,“這林中誠意為天子哀傷者,,怕是一雙手都數(shù)的過來?!?p>  蒲無傷不屑道:“你看那些人,,臉無悲戚之色,眉心亦無蹙容,,卻硬將淚水?dāng)D出?!?p>  “虛偽,,”方興搖了搖頭,“真是虛偽,?!?p>  “恩師說得對(duì),”蒲無傷總結(jié)道,,“肉食者,,大多是偽善之輩?!?p>  這時(shí),,殮尸的禮官已給周王胡披上了層層壽衣,他的身材原本瘦削,,經(jīng)此折騰,,周身變得臃腫不堪。但入殮儀式還遠(yuǎn)沒結(jié)束,,接下來,,還有幾個(gè)復(fù)雜的儀式尚未進(jìn)行,,可謂既折磨活人、又折磨死人,。

  先是“致襚”,。

  諸侯們紛紛走到周天子尸身前,饋贈(zèng)殮葬器用,。其中無非布帛,、玉石、青銅禮器,,皆是形形色色的寶物,,悉皆堆在天子尸首周邊,琳瑯滿目,。

  蒲無傷斜著眼,,睥睨這個(gè)嚴(yán)肅的場景,卻覺說不來的滑稽,。大小諸侯公卿,、各國使者為了避免聞到臭氣,在走上靈臺(tái)之前,,都長長吸了一口氣,,憋著氣叩首三番,待到饋贈(zèng)葬器結(jié)束,,早已滿面通紅,。

  其中最出丑者當(dāng)屬霍伯,他是出了名的縮頭烏龜,,卻沒能學(xué)成烏龜憋氣的本事,。還沒熬到叩頭環(huán)節(jié),他便已然接近窒息,。無奈之下,,霍伯只得在天子靈前狂吸幾口尸氣,嗆得大吐不止,,幾近暈厥,,被衛(wèi)士扛了下去。

  “霍國鼠君,,也是活該,,”蒲無傷心中哂笑,“當(dāng)初蒲,、楊,、霍三國都在汾水西岸,互為犄角,防御赤狄,??僧?dāng)赤狄真的到來時(shí),霍伯卻背盟忘誓,,縮頭不出,。赤狄鬼滅了蒲、楊二國,,而霍國倒安然無恙,,茍延殘喘至今,著實(shí)可恨,!”

  有了霍伯的小插曲,,“致襚”禮草草收?qǐng)觯娙艘灿X沒趣,,皆是沉默不語,。

  彘林內(nèi)萬籟俱寂,天空也是陰郁得緊,,沒有半點(diǎn)陽光,。

  這時(shí),主喪人召公虎宣布道:“祭奠儀始,!”

  眾人聞聽此言,,一時(shí)間皆嚎啕大哭,以拳捶胸,、以腳頓地,,是為“擗踴”。古人制定喪禮時(shí),,便用這種夸張的動(dòng)作表達(dá)哀痛,。待到所有人都聲嘶力竭、筋疲力盡,,小殮之禮才正式結(jié)束。

  就這樣,,各位諸侯,、公卿們或真心,或假意,,足足哭嚎了一個(gè)時(shí)辰,,方告禮畢。

  待所有人散去,,周王靈堂四周撤去帷幕,,只剩下繼續(xù)燃燒的燭火,寓意長明。

  小殮過后的次日,,便是大殮,,是夜,一夜無話,。

  天子喪禮即將完成其在彘林的最后一個(gè)步驟——入殮,。

  當(dāng)周天子的遺體被裝入棺中時(shí),周王師便可起駕扶柩,,護(hù)送天子棺槨,,回到鎬京宗廟停放。

  在靈堂上,,一對(duì)碩大的棺槨停放在周王胡靈前,,很是顯眼。棺木取的是霍國近郊出產(chǎn)之檀木,,木質(zhì)緊密而又有香氣,。棺室從整木中鑿出,不可有任何拼接之處,,由韓國最好的工匠對(duì)之雕琢,、髹漆,再用同一棵檀木的良材制作槨板,。

  周人對(duì)墳地不甚在意,,但對(duì)棺槨卻有超乎前人的執(zhí)念,其中尤以周天子棺木最為講究,。周天子遺體入棺前,,須在棺木內(nèi)鋪就上好草席,乃是甘草編織而成,,奇香無比,。再蓋以蠶絲編織成的綢緞,經(jīng)緯分明,,華麗鮮艷,,紋繡滿精致的圖騰與紋理。

  不論是檀木,、草席還是綢緞,,皆是名貴無比的特貢珍品,都是從各諸侯國快馬加鞭運(yùn)到彘林,,專供天子葬禮使用,。

  “浪費(fèi)!”蒲無傷再次發(fā)出幽嘆,。

  這場葬禮的耗費(fèi)足夠周王師半年的糧餉,,大周王室已然入不敷出,,卻還是要給周王胡一場風(fēng)光大葬。如果這等財(cái)力用在防御外敵入侵上,,蒲,、楊二國何至于被赤狄鬼所滅?可惜沒有如果,。

  再一次“擗踴”儀式后,,周天子尸體被緩緩抬起,由斂葬人小心翼翼放入棺內(nèi),。

  主喪人召公虎親自在尸體前后,、上下、左右放置陪葬的珍寶,,皆是最高等級(jí)的玉器——頭部放玉璋,,足下放玉璜,左邊是玉圭,,右邊是玉琥,,背面墊著玉璧,腹上放置玉琮,。玉是最貴重的禮器,,先民們認(rèn)為,玉是通神靈之物,,有了這些名貴玉器陪葬,,周王胡便可魂歸天界,接受凡間祭祀,。

  召公虎將玉器珍寶放置完成,,小步倒退走出靈堂。

  這時(shí),,僅剩下最后的蓋棺之禮——?dú)浂Y,。

  殯禮由首都鎬京趕來的兩位禮官主持。先是大祝作禱辭,,然后由甸人進(jìn)行消災(zāi)彌殃的祈禱,。

  在一隊(duì)周王師將官的齊力協(xié)作下,沉重的棺蓋緩緩合上,,棺沿采用精巧的榫卯結(jié)構(gòu),,使得棺木與蓋板合攏,可謂嚴(yán)絲合縫,。蓋棺之后,棺槨合稱為“殯”,,此后喪禮告一段落,,直到七月之后的葬禮,才有“出殯”、“下葬”等最終環(huán)節(jié),。

  “停尸七天,,停殯七個(gè)月……”蒲無傷不以為然,“我倒希望恩師死后無靈,,否則看到自己的皮囊在棺槨中腐壞,,不知會(huì)作何感想?”

  殯禮結(jié)束,,上至諸侯公卿,、下到普通士兵也將正式換上喪服,緊隨而來的是漫長的服喪期,。周禮中有著近乎苛刻的喪服制度,,服喪時(shí)長從半年到三年不等,根據(jù)未亡人與死者的親疏遠(yuǎn)近,,降殺而變,。

  隨著眾人在彘林最后一次“擗踴”,周天子喪禮終告一段落,。

  喪禮順利結(jié)束,,周王師將士們總算松了口氣。

  征戰(zhàn)多日,,眾人早已思鄉(xiāng)心切,,眼看班師在即,枕戈待旦的日子便要到頭,,不必提防赤狄再來劫擾,。

  召公虎也無意多做逗留,如今天子新喪,,新君未立,,他必須盡快回到鎬京,與周公御說一道主持大局,,結(jié)束這漫長的共和行政,。老太保不敢多耽,待靈堂拆除,,當(dāng)即命各諸侯,、諸將帥整飭軍隊(duì),清點(diǎn)軍馬,、糧草,、器械,次日啟程離開彘林,,扶柩歸國,。

  安排完畢,,程伯休父領(lǐng)了先鋒印信,已先行出發(fā),,在前方逢山開路,、遇水搭橋。召公虎又挑選了五十乘戰(zhàn)車,、三千名徒兵,,皆著素衣素甲,在中軍護(hù)送周王胡靈柩,,等到天明之后,,便拔營南歸。

  看著周王師忙碌的身影,,蒲無傷若有所失,。

  他們都有歸處,而我又能去向何方,?

  故國殘破,,恩師故去,老友楊不疑也已告辭,。此時(shí)此刻,,蒲無傷頓覺孤獨(dú),好似太岳山下的孤魂野鬼,。

  是夜,,蒲無傷百無聊賴,正巧遇見方興也無所適從,,于是提議前往溶洞內(nèi)懷舊,。方興欣然應(yīng)允,于是二人手持火把,,摸黑重回溶洞,。故地重游,蒲無傷潸然淚下,。

  他盤腿在洞中坐著,,就同他幼年每夜溫習(xí)功課一般。

  蒲無傷早已記不得蒲國的斷壁殘?jiān)?,但?duì)眼前的溶洞卻再熟悉不過,,洞內(nèi)的每一個(gè)角落,都如此熟悉,、如此親切,。他和楊不疑在此拜師學(xué)藝,隨著恩師修身養(yǎng)性,,教學(xué)相長,。這也是蒲無傷的傷心之地,,恩師溘然長逝于洞中,而他自詡身負(fù)絕藝,,卻只能眼睜睜看著周王胡逝去。

  至于方興,,他對(duì)這個(gè)溶洞有著短暫的記憶,,只是此刻他無暇懷舊,而是東找西尋,,再次翻遍洞中每一個(gè)角落,,企圖找到他的心上人。

  “茹兒,,你究竟在哪,?”就這樣,聲嘶力竭地,,方興在洞里吼了大半夜,。

  眼看已到定更天,二人意興闌珊,,各自回營歇息,。

  但蒲無傷思緒紛飛,如何能夠入睡,?

  明日,,恩師棺槨便要回京,楊不疑又是來去無蹤,,關(guān)于未來,,自己又該何去何從呢?

  自從遇見召公虎以來,,這位太保不止一次招攬蒲無傷,,希望他能隨周王師班師回朝,到鎬京城擔(dān)任御醫(yī),。換作他人,,這絕對(duì)是個(gè)求之不得的好差事,但對(duì)于蒲無傷而言,,一來他志不在此,,二來他曾聽恩師說過天下醫(yī)道的門戶之爭,對(duì)此頗有不然,。

  說起來,,自軒轅黃帝一統(tǒng)中原以來,天下學(xué)醫(yī)之人,,便一分為三,,各承其脈,。

  這其中,若論門派之興,、枝葉最廣者,,當(dāng)屬岐黃為最勝,巫醫(yī)次之,,神農(nóng)最次,,近乎銷聲匿跡。但在蒲無傷看來,,要論醫(yī)術(shù)藥理之精妙,,除卻依托巫教的巫醫(yī)為左道之外,神農(nóng)氏的醫(yī)術(shù)要遠(yuǎn)比岐黃高明,。

  上古之時(shí),,黃帝拜岐伯為師,向他請(qǐng)教醫(yī)術(shù),,以通元?dú)?、穴道之精,作《素問》,、《靈樞》二書,,是為《黃帝內(nèi)經(jīng)》,并成岐黃一脈,。自黃帝以降,,后堯、舜,、夏,、周皆承岐黃之術(shù),岐黃醫(yī)學(xué)亦成官家之術(shù),,是為正派醫(yī)學(xué)之首,。

  相較于岐黃之術(shù),神農(nóng)氏的醫(yī)學(xué)還要早上數(shù)百年,。神農(nóng)之學(xué)注重藥理,,嘗百草而后之藥性,試諸毒而后之其解,,還需辯醫(yī)藥之君臣佐使,,背古之千金良方,不僅枯燥,,而且曠日持久,,非醉心醫(yī)術(shù)者難以習(xí)之,故而傳人寥寥,幾近式微,。

  但在蒲無傷看來,,岐黃醫(yī)術(shù)重養(yǎng)性而輕醫(yī)理,入門極易,,而精通極難,,雖是顯學(xué),但后世修習(xí)者往往重末而輕本,,淺嘗輒止,,不求甚進(jìn)。加上官家醫(yī)者為貴族治病,,患者命貴,大多不吝去吃上好的丹藥,,醫(yī)者的醫(yī)術(shù)高低反居其次了,。

  而神農(nóng)一脈不同,神農(nóng)派傳藝甚嚴(yán),,修習(xí)者除了要精通醫(yī)理,,還要心術(shù)端正。且神農(nóng)一脈不以鐘鳴鼎食為榮,,反倒以云游懸壺為要,,或深入山林采藥,或游走野地以救人,,尋常人吃不得這些苦頭,,自然也不愿拜入神農(nóng)門下。

  正因?yàn)樯褶r(nóng)派倡導(dǎo)苦修,,自然罕有人問津,,與淺顯易懂的岐黃之術(shù)相比,又愈發(fā)與異端相類,。到了蒲無傷之時(shí),,天下恐怕已然沒有真正的神農(nóng)后人。若非周王胡得了大周守藏室的神農(nóng)之書,,蒲無傷也無緣得見這等精妙醫(yī)術(shù),。

  然而岐黃醫(yī)術(shù)興旺數(shù)百年后,如今已有盛極而衰之勢,。岐黃醫(yī)書傳本甚多,,卻大多浮夸虛言,華而不實(shí),。到了商朝,,商人崇巫,一時(shí)間巫醫(yī)大行其道,,迫害正派醫(yī)者,,更是中傷岐黃之術(shù),。大周雖重用岐黃之醫(yī),卻已大不如初,。

  如今,,周朝中衰,巫教又大有死灰復(fù)燃之勢,,不出數(shù)年,,巫醫(yī)必將再度大行其道。眼下,,岐黃后人大多不成氣候,,若要中興正派醫(yī)術(shù),蒲無傷只能靠自己,。

  可神農(nóng)醫(yī)學(xué)衰微已久,,若要靠一人之力復(fù)興本派,又談何容易,?

  正躊躇間,,蒲無傷想起恩師生前談過的一處地方——

  “神農(nóng)山!”蒲無傷霎得進(jìn)行,,“我差點(diǎn)忘了,,南國有座神山,傳言神農(nóng)祖師嘗百草于彼,,后羽化登仙,,竟援此山升天,后人稱此山為神農(nóng)之架,?!?p>  想到這,蒲無傷只覺眼前一亮,。是了,,我若有意中興神農(nóng)醫(yī)術(shù),沒有比神農(nóng)山更適合自己的地方,。此去南國縱有千山萬水,,猛禽野獸,我又有何懼,?

  蒲無傷藝高人膽大,,既然決心以定,便再無顧慮,。他收拾罷行囊,,將恩師傳下的《神農(nóng)百草經(jīng)》貼身珍藏,決定連夜南下。

  臨行前,,他本想同方興告別,,但見這少年睡得正酣,不愿吵醒,,便留下一封字條,,掩簾而去。

  時(shí)已二更,,蒲無傷剛準(zhǔn)備出林,,卻見周天子靈臺(tái)上還有人影攢動(dòng),原是召公虎正在主持最后一次哭奠,。

  蒲無傷默默等了半晌,,待召公虎結(jié)束儀式,便迎面走了上去,。

  他知道,,今夜是向老太保告辭的最好機(jī)會(huì)。

  “原來是蒲神醫(yī),,”召公虎看清來人,笑道,,“恕孤近日事務(wù)繁忙,,多有怠慢,還請(qǐng)見諒,?!?p>  蒲無傷趕緊拜謝:“太保言重,無傷擔(dān)待不起,?!?p>  召公虎對(duì)蒲無傷道:“此役蒲先生醫(yī)治軍將士,使其免遭毒物侵?jǐn)_,,周王師這才脫困復(fù)元,,最終擊退赤狄,解了彘林之圍,。論功行賞,,蒲神醫(yī)居功甚高!”

  “此恩師洪福也,,”蒲無傷趕忙擺手,,“無傷所為,皆是為救恩師脫困,,以全孝道,。太保率王師勤王,將赤狄鬼逐出彘林,乃是大周功臣,。在下不才,,未敢冒領(lǐng)太保之功?!?p>  “功臣二字,,孤切切不敢當(dāng),”召公虎撫須笑道,,“蒲先生質(zhì)性高潔,,有如無瑕之美玉,孤甚欽佩,!”

  “太保謬贊,,無傷一心只想行醫(yī)救人,將神農(nóng)絕學(xué)發(fā)揚(yáng)壯大而已,,別無他念,。”

  “蒲先生醫(yī)術(shù)高明,,正是大周亟缺之大才,!此次回京,周王室定有官爵封賞,,還望足下切莫推脫,!”

  “承蒙太保大人錯(cuò)愛,不才無意為官……”蒲無傷輕聲嘆了口氣,,抱拳拱手,,對(duì)召公虎道,“無傷此來,,乃是向太保辭行,。”

  召公虎大為驚疑,,忙問道:“辭行,?蒲先生何故要走?”

  蒲無傷道:“無傷國破家亡,,乃是不祥之人,,承蒙天子收而為徒,這才茍活于世,。今恩師仙逝,,如今彘林恩怨已了,一樁公案亦告完結(jié),,無傷無意榮華富貴,,故而請(qǐng)辭,。”

  召公虎繼續(xù)相勸:“倘先生無意于官爵,,亦可跟隨王師同回鎬京,。他日王城之內(nèi),孤請(qǐng)先生開館講學(xué),,將神農(nóng)絕學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,,如何?”

  蒲無傷苦笑道:“無傷山野散人,,無拘無束慣了,,不愿沉埋于案牘之中,更樂于放浪形骸之外,。且無傷聲居自然之間,,可效神農(nóng)祖師嘗百草、醫(yī)百病,,以求醫(yī)藥之正道,,何其快哉?至于高臺(tái)教化,、收徒講學(xué)之事,,無傷才疏學(xué)淺,豈可妄為,?!?p>  召公虎見挽留蒲無傷不住,無奈道:“既如此,,孤無法強(qiáng)先生所難也……”

  蒲無傷不愿召公傷心,,施禮勸慰道:“太保乃大周社稷庭柱,,德高望重,,恩師中興大周之遺愿,必指日可待也……”

  召公虎萬般不舍,,只得問道:“敢問蒲先生此去,,將來有何籌劃?”

  蒲無傷點(diǎn)了點(diǎn)頭,,并不掩飾去向:“我得遇恩師所傳神農(nóng)氏經(jīng)典,,自當(dāng)繼承祖師爺衣缽,治病救人于四方,。更何況,,巫教崇尚巫醫(yī)左道,歷來與我派勢同水火,,近又添上害死恩師的血海深仇,,無傷與其勢不兩立,!”

  “非常之人,本就該行非常之事,。先生志向遠(yuǎn)大,,孤甚佩服,”召公虎不忘叮囑道,,“巫教之勢漸大,,先生此去,還需多加小心才是,!”

  “多謝太保,,”蒲無傷朝天子靈柩又拜了三拜,“無傷這便告辭,!”

  召公虎無奈,,只得同蒲無傷依依惜別。

  臨別之際,,召公虎又贈(zèng)良馬一匹,,蒲無傷再三推辭不過,終是拜謝接受,,連夜駕馬而去,,消失在茫茫月色之中。

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