其實(shí),，那九天生神天帝雖說明面上,，乃是身負(fù)節(jié)制管理天庭三十六位先天天帝的職責(zé),。然而私下里,，乃是互為道兄相稱,，只因其都是相同天心意識(shí)本源所化,。

　　再則,，這鴻蒙大羅天乃是大羅天庭根基之所在,，更是一尊極品永恒至寶,。其內(nèi)部根本就不會(huì)有那運(yùn)行不良,、及各種混亂不堪之事發(fā)生。

　　說到這里,，就不得不提下其來歷,。當(dāng)初鴻鈞道祖帶著門下七位弟子重開洪荒之時(shí)，那混沌劫獸一族十皇之一的紫金皇袍獸皇,。其所化之元神血肉晶核,，與那原先三界所化界珠融合后。

　　那紫金皇袍獸皇所煉唯一法寶化為了鴻蒙大羅天,，本命元神化為了鴻蒙珠,，全身骨骼化為了鴻蒙山，全身血肉則化為了幽冥陰山,。

　　而上述四大極品永恒至寶,，當(dāng)初都是其核心主料與天地玄黃母氣結(jié)合才能夠化形而出。其它各種級(jí)別的鎮(zhèn)界至寶皆是一個(gè)道理,。

　　而其全身皮毛與剩余些許精血,，則是和原三界所化界珠融合，衍化出如今這鴻蒙道界內(nèi)部的三大界域,。

　　是以,，也唯有鴻蒙道界能有四尊極品永恒至寶坐鎮(zhèn),。只因當(dāng)初那尊紫金獸皇乃是道尊境巔峰圓滿修為，其自身大威能無極無量,。

　　須知,，哪怕是那尊銀灰皇袍獸皇，為道尊境后期修為,，在所化晶核與天地玄黃母氣結(jié)合后,，也僅是化生出先天人界內(nèi)部的兩尊極品永恒至寶，下文自會(huì)詳說,。

　　卻說那九大先天九天生神天帝,，雖然在第三十重天玉隆騰勝天內(nèi)有修行之道宮府邸。然則,，除了那為首的無想無結(jié)無愛天帝,，永恒坐鎮(zhèn)于自家道宮府邸外。

　　其余八位先天天帝,，先前皆都是受了中央玉皇大天尊玄穹高上帝-昊天上帝的法旨,，分別去那大羅天域內(nèi)，除卻四極至尊仙洲之外,，剩余的八大至尊仙洲坐鎮(zhèn),。

　　是以，其在第三十重天的道宮府邸一般都是空置的,，除了諸多宮內(nèi)服侍仙女宮娥,、神將守衛(wèi)外，再無他人,。

　　若是從高往低排序,，其分別如下：高虛清明天帝坐鎮(zhèn)于東方瀛洲，靈化梵輔天帝坐鎮(zhèn)于西方元洲,，洞元化應(yīng)聲天帝坐鎮(zhèn)于南方炎洲,，波羅尼密不驕樂天帝坐鎮(zhèn)于北方流洲，寂然兜術(shù)天帝坐鎮(zhèn)于東北生洲,，梵監(jiān)須延天帝坐鎮(zhèn)于東南玄洲,，上上禪善無量壽天帝坐鎮(zhèn)于西南長(zhǎng)洲，郁單無量天帝坐鎮(zhèn)于西北祖洲,。

　　至于那四極至尊仙洲,，先前就已說過，被那鴻鈞道祖座下四位童子,，也就是昊天,、瑤池兩人的四位師兄師姐，即上清元君-極東紫府洲,，先天元后(又稱玄妙玉女,、無上元君)-極西滄海洲,，九天真王-極北聚窟洲，太元圣母(即太元玉女)-極南鳳麟洲,，等四人坐鎮(zhèn),，并為其各自道場(chǎng)。

　　至于那大羅天域內(nèi)的九大至尊仙島,，先前昊天上帝下達(dá)法旨,，分別由神霄九宸(chen，第二聲)大帝①各自選擇一座仙島坐鎮(zhèn),。

　　其具體坐鎮(zhèn)情況如下：

　　東華紫府少陽帝君-東王公(東華帝君),，坐鎮(zhèn)于東部蓬萊島。金母元君-西王母,，坐鎮(zhèn)于西部昆侖島,。九天雷祖大帝-聞仲,，坐鎮(zhèn)于南部庫(kù)澤島,。

　　清紫微碧玉宮太乙大天帝，簡(jiǎn)稱太乙天帝,，坐鎮(zhèn)于北部方壺島,。六天洞淵大帝，簡(jiǎn)稱洞淵大帝,，坐鎮(zhèn)于東北扶桑島,。六波天主帝君，簡(jiǎn)稱六波帝君,，坐鎮(zhèn)于東南岱岳島,。

　　可韓可丈人真君，簡(jiǎn)稱可韓真君,，坐鎮(zhèn)于西南方丈島,。九天采訪真君，簡(jiǎn)稱采訪真君,，坐鎮(zhèn)于西北苦兀島,。九天應(yīng)元雷聲普化天尊，坐鎮(zhèn)于比那扶桑島更東北方的嵬夷島,。

　　這里就得細(xì)說下那九天雷祖大帝聞仲了,，聞仲乃是截教二代弟子金光圣母的嫡傳弟子之一。

　　當(dāng)初諸圣會(huì)談結(jié)束后,，昊天大帝一連撰寫了多道法旨,。其中就包括依舊任命截教三代弟子聞仲，為那九天雷祖大帝這尊天庭高層重職,。另外,，又任命其身兼九天應(yīng)元雷聲普化天尊一職,，依舊是天庭高層職位。

　　而日后待聞仲斬去第一尸后,，其所斬之尸自然是要去坐鎮(zhèn)那大羅天域內(nèi)的嵬夷島,。

　　而那東華紫府少陽帝君，也即東華帝君東王公,，與那金母元君西王母,。這二位乃是當(dāng)初鴻蒙道界開辟時(shí)，兩道先天陰陽元炁所化,，后被太元圣母點(diǎn)醒元神三光,，是以二人便拜其為母。

　　待這兩人跟隨太元圣母修行一段時(shí)間后,，太元圣母便讓這二人去大羅天庭尋找昊天上帝,。

　　自然，這兩人乃是通過無處不在的洪荒傳送陣,，交付了路費(fèi)仙晶后,，方才到達(dá)了那大羅天庭根基，鴻蒙大羅天大羅天牢上方的大羅廣場(chǎng)之上,。

　　隨后沒多久,，便有天庭仙官使者迎接這二人去受封，這二人便被昊天上帝冊(cè)封,，成為了天庭高層神霄九宸大帝中的兩位,。

　　言歸正傳，那身為大羅天庭四梵天界之一,，第二十九重天-無上常融天,。

　　其乃是大羅天庭三官大帝、五行神君大帝,、天庭神霄九宸大帝,、東極十方救苦天尊、斗姆元君,、文昌帝君,、三百六十五位周天星君、紫微大帝座下北極四圣,、天庭五營(yíng)元帥,、凌霄寶殿四大護(hù)衛(wèi)元帥、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王,，太白金星(度厄真人),，九天玄女，嫦娥仙子,，百花仙子…等諸多天庭中,、高層職位要員的道宮府邸之所在,。

　　那天庭三官大帝，乃是天庭高層要員,，其分別為：

　　上元一品賜福天官-紫元大帝,，此天官由紫微大帝善尸化身，吸收融合盤踞依附于,，自家紫微道宮內(nèi)的青黃白三道先天元?dú)饣?。其乃是總主諸天寰宇萬界諸多帝王福禍之天官。

　　中元二品赦罪地官-清虛大帝,，此地官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的元洞混靈之氣和極黃之精化成,。其總主諸天寰宇萬界五帝五岳諸地神仙福禍。

　　下元三品解厄水官-洞陰大帝,，此水官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的風(fēng)澤之氣和晨浩之精化成,。其總主諸天寰宇萬界水中諸多神仙福禍。

　　三官大帝亦有隨身仙使,，乃三素元君,，其分別為：

　　紫元大帝隨身仙使——紫素元君，

　　清虛大帝隨身仙使——黃素元君,，

　　洞陰大帝隨身仙使——白素元君,。

　　那天庭五行神君大帝,，亦是天庭高層仙官要員,，乃是周清十二祖巫化身中的金、木,、水,、火、土五大祖巫各自分化出的一具分身?yè)?dān)任,，說白了就相當(dāng)于周清自己任職一般,。

　　五行神君大帝乃是負(fù)責(zé)調(diào)和洪荒界海寰宇諸界內(nèi)部五行元力(亦可稱為五行元?dú)狻⑽逍徐`力,，都是一個(gè)意思)均衡的五位天庭大帝,。其分別為：

　　東方木之神君句芒，西方金之神君蓐收,，

　　南方火之神君祝融,，北方水之神君共工，

　　中央土之神君后土,。

　　五行神君大帝亦有隨身五方神使,，其分別為：

　　東方九夷神使，西方六戎神使,，

　　南方八蠻神使,，北方五狄神使,，

　　中方三秦神使。

　　五行神君大帝還有那隨身侍女仙官,，為五方神女,，其分別為：

　　東方神女名曰青腰神女，西方神女名曰白素神女,，

　　南方神女名曰赤圭神女,，北方神女名曰玄光神女，

　　中央神女名曰黃素神女,。

　　那神霄九宸九位大帝在前面就已說過,，亦是天庭高層仙官要員一列，卻不再提,。

　　那東極十方救苦天尊,，又稱東極十方救苦大帝。乃東極妙嚴(yán)青華大帝-太乙救苦天尊張?zhí)抑磥砩剖?，亦是天庭高層要員,。

　　東極十方救苦天尊分別為：

　　東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊,，

　　西方太妙至極天尊,，北方玄上玉宸天尊，

　　東北方度仙上圣天尊,，東南方好生度命天尊,，

　　西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊,，

　　上方玉虛明皇天尊,，下方真皇洞神天尊。

　　十方救苦天尊身邊有那護(hù)法神將,，東極十方無極飛天神王,，其分別為：

　　東方無極飛天神王，南方無極飛天神王,，

　　西方無極飛天神王,，北方無極飛天神王，

　　東北無極飛天神王,，東南無極飛天神王,，

　　西南無極飛天神王，西北無極飛天神王,，

　　上方無極飛天神王,，下方無極飛天神王。

　　十方救苦天尊身旁亦有那隨身仙使，東極十神真君,，其分別為：

　　五福真君,，天一真君，地下真君,，四神真君,，

　　大游真君，小游真君,，君基真君,，臣基真君，

　　民基真君,，直符真君,。

　　那斗姆元君，簡(jiǎn)稱“斗姆娘娘”,，又稱斗姥元君,、先天道姥、中天梵氣斗母元君,。其乃是天庭節(jié)制掌管周天星斗眾星君之母神,，斗姆元君還是一位身兼掌管人間諸多生死罪福的天界尊神。

　　這斗姆元君一職,，乃是昊天上帝依舊任命截教二代弟子金靈圣母來?yè)?dān)任,，亦是天庭高層要員之一。

　　且金靈圣母上個(gè)紀(jì)元上了封神榜后,，便是被封為斗姆元君這一天庭要職,，如今只是重新上位罷了。

　　那文昌帝君又稱梓潼帝君,。為道教和民間尊奉的掌管士人功名祿位之神,，乃是天庭高層要員之一,。

　　文昌帝君俗名叫張亞子,，乃是多元洪荒真界上個(gè)紀(jì)元地球星，中原華夏九州大地上晉代初期,，SC省梓潼縣的一個(gè)孝子,。其后來從軍不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱思o(jì)念他的功德,，為其修建了“亞子祠”,，并奉為當(dāng)?shù)氐纳衩鳌?p>　　后來張亞子又轉(zhuǎn)世成為張育，其在東晉寧康二年(374年)時(shí)自稱蜀王,，仍奉東晉為正溯(su),，并建元黑龍。后與當(dāng)時(shí)前秦君主苻堅(jiān)作戰(zhàn)戰(zhàn)死，后人為紀(jì)念其人,，遂建張育祠以紀(jì)念,。

　　而張育祠后來與梓潼神亞子祠合并，張育隨即又被人重新叫做張亞子,。這便是那文昌帝君的出身來歷,。

　　上個(gè)紀(jì)元一量殺劫末期，其下凡塵輔佐媧皇一脈人皇,。后來量劫過后,，其并未身死，而是直接活到了至今,。

　　昊天上帝冊(cè)封天庭諸多職位時(shí),，依舊將其從那人皇李宇座下給召喚了回來。把人皇李宇給心疼的不是滋味,！

　　只因其對(duì)于現(xiàn)在的地仙祖界人族子民來說,，有其協(xié)調(diào)處理諸多人族內(nèi)部事務(wù),，將會(huì)節(jié)省人皇諸多時(shí)間精力,。且張亞子本人便是那種天生大才之人。

　　那天庭三百六十五位周天星君,，則是那大羅星空深處,，周天三百六十五顆主星之上,，那主星元靈意識(shí)所化之星神。

　　后來,，其皆被昊天上帝三百六十五道大羅天庭法旨,，皆都給冊(cè)封為天庭高層要員。

　　那數(shù)百位周天星神,，自然是依照天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)而定,，各自都化出一具分身，受了大羅天庭法旨,，去那第二十九重天-無上常融天內(nèi)各自的道宮府邸,，任職周天三百六十五位星君之職，隨時(shí)聽候那坎宮斗姆正神-斗姆元君法旨行事,。

　　而其本體,，依舊是坐鎮(zhèn)于自家所在周天主星上的道宮，修行參悟洪荒大道不提,。

　　其余天庭諸多中層仙官,，如紫微大帝座下北極四圣、天庭五營(yíng)元帥,、凌霄寶殿四大護(hù)衛(wèi)元帥,、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王,、太白金星(度厄真人)，九天玄女,，嫦娥仙子,，百花仙子……等諸多列出、及未列出的天庭中層仙官,，后文自會(huì)隨著其現(xiàn)身細(xì)說不遲,。