丘幾人聽了,，來的一個比一個快,，沒辦法，他們都想知道彭杰說的比數(shù)字更有用的東西是什么。

　　自從學(xué)會了數(shù)字和加減乘除后,，丘的計算效率高了比原先不止一倍，本來和他朝夕相處的繩子,，也不知道被他丟到那里去了,，取而代之的是一根特意打磨過的短木棍，以及幾塊刻滿數(shù)字符號的木板,。

　　現(xiàn)在丘最大的煩惱不再是每天算不盡的各種問題,，也不是以前部落里緊張的食物，而是轉(zhuǎn)移到了手上的木板,。

　　彭杰一眼就可以看出,，這木板是先用石斧砍成塊狀，再一點(diǎn)點(diǎn)打磨出來的,，每一塊都來之不易,。

　　可一旦在上面刻畫之后,，除非是這塊木板上記錄的數(shù)字沒用了，才會將上面的符號磨去,，作為新的木板使用,。

　　而木板又不大，光是丘一人,，一天都會用去好幾塊,。若加上獨(dú)眼、竹木等人,，一天的耗費(fèi)也達(dá)到了十多二十塊,。

　　所以，部落里已經(jīng)有專門替他們打磨木板的人了,。

　　這便是有需求便有供應(yīng)了,。

　　彭杰也想過用能否用其它東西代替，想來想去,，泥土似乎是個不錯的選擇,。

　　而且如果可以燒制成可以刻畫的木板，那是否意味著也可以燒成容器呢,？

　　想到這,，彭杰就按捺不住，想要立刻去試一試,，但丘幾人都來了,，那就先把眼前的事做完吧。

　　“杰,，你說的比數(shù)字更有用的東西是什么,？”丘是和獨(dú)眼既然一起來的，來后的第一句話就問彭杰道,。

　　彭杰沒有故作玄虛,，他現(xiàn)在腦子里還想著能不能燒制陶器呢。

　　“丘,，我這次是來教給你們一種新的符號,，和數(shù)字一樣，它可以幫助你們更簡潔的記錄東西,?！?p>　　彭杰指著丘手中的木板，對他說道,，“丘,，能給我用下你的木板嗎?”

　　丘手中的木板和木棍是片刻不離，據(jù)說就連睡覺時都放在身上，更是不讓其他人隨意觸碰,，待遇比繩子還要高,。

　　果然，男人有了新歡就忘了舊愛,。

　　丘眼神里明顯猶豫了一下,，然后才將手中的木板遞給彭杰，雖然時間很短,，可還是被彭杰捕捉到了,。

　　心中一陣無語，一塊木板,，至于這樣嗎?

　　手中這塊木板才剛剛刻了三分之一左右,，還有很大一片空白。

　　木板上刻畫著彭杰教他的數(shù)字,，還有十百千三個文字,，至于后面的萬，彭杰覺得現(xiàn)在部落里還用不上,，就沒有教給他們,。

　　除了彭杰教的，木板上還有幾種符號,。

　　比如現(xiàn)在彭杰目光盯著的這個,，就是刻的一條簡易的魚。

　　一個到v形表示魚頭,，兩條豎線表示魚身,，身子上刻了兩個xx，應(yīng)該是魚鱗的意思,，最后就是魚尾了,。

　　除了魚字，還有肉,、竹,、木,、石頭等等,，每個文字都各不相同，不過它們都是依照各自所代表的含義畫出來的,，十分形象,。

　　當(dāng)初彭杰第一次看到這個文字的時候，心中第一時間就想到了甲骨文,，同樣是一種文字,，同樣是抽象的符號表示具體含義。

　　不同的是，甲骨文是鐫刻在龜殼和獸骨上面的,，而部落里的文字是刻在石壁上的和木板上的,。

　　彭杰在想，要是千百年后,，那時候的人類發(fā)現(xiàn)了刻有符號的木板,，會如何取名。

　　這應(yīng)該叫什么,？木板文嗎?

　　“丘,，我要教你們的是一種全新的符號，和數(shù)字既相同又有不同,?！?p>　　切入正題，彭杰指著木板上的魚字,，問道,，“丘，你說這個是不是表示魚,？”

　　丘伸長脖子看了一眼,，“對啊，這不就是魚嗎?”

　　“那么丘,，你有沒有想過,，魚可以用這個符號來表示，那捕魚籠應(yīng)該怎么表示呢,？”彭杰問道,。

　　如今，部落里已經(jīng)有不少人會使用數(shù)字了,，就連一些不會寫的人,，也都或多或少的認(rèn)識幾個。

　　可以說,，不到十天時間,，數(shù)字靠著它的簡單和高效，已然在部落里普及開了,。

　　有了數(shù)字,，彭杰自然就想趁熱打鐵，再繼續(xù)教會大家文字,。

　　畢竟,，文字才是一個文明的基礎(chǔ)，有了文字之后,，部落中的許多事情都可以記錄下來,，而不是靠著一代又一代人們的口口相傳,。

　　這些記錄下來的大小事件，其實就是一個部落的歷史,。

　　文字的作用還不止于此,，它還有加強(qiáng)人們思維的能力。

　　一個識字的人,，比一個不識字的人,，無論是在智力和能力上，都超出了一大截,。

　　因為識字的人,，不僅可以通過說來傳達(dá)信息、接收信息,，還可以通過文字來完成這一過程,。

　　如果說是一種表音思維，那么文字就是表形表意思維,。

　　總而言之,，人們不僅可以通過文字來進(jìn)行超越時間和空間的交流，還可以比單純的說,，更好的地傳承知識,，加深了思考的深度。

　　可以說,，在人類文化的演進(jìn)過程中,，如果語言的出現(xiàn)是第一個里程碑，那么文字的出現(xiàn)就是第二個里程碑,。

　　沒有文字的社會,，通常叫做原始社會，而有文字的社會,，就可以稱之為文明社會了,。

　　因此，在數(shù)字普及之后,，彭杰便迫切的想要普及文字了,。

　　否則，后面彭杰腦海中的許多東西都難以實現(xiàn),。

　　捕魚籠怎么表示,？

　　聽到彭杰的話，丘先是愣了一下,，而后皺著濃眉深思,。

　　不光是他,，獨(dú)眼等人也因為彭杰的一個問題而思考起來,。

　　像魚、石頭這些東西，人們早就在利用了,，自然會專門用一個符號來表示,。而捕魚籠是彭杰才做出來的東西，他們都還沒想好要用什么符號,。

　　不如直接畫一個捕魚籠?丘想道,。

　　似乎可行，只需將籠子畫簡單點(diǎn)就行了,，不能太復(fù)雜,。

　　“杰，不如我們在魚外面畫一個長方形,，這樣不就是捕魚籠的意思了嗎?”丘說道,。

　　長方形正方形這些，丘也跟著彭杰學(xué)過,，學(xué)的還不賴,，眼下就活學(xué)活用起來了。

　　有些詫異的看著丘,，彭杰心想,，嘿，還真是個人才,。

　　在魚外面畫一個類似籠子的東西,，不就是捕魚籠了嗎?

　　要不是彭杰早有準(zhǔn)備，說不定就不知道該如何說下去了,。

　　“丘,，捕魚籠這樣寫，那抱籠呢,，抱籠又該怎么寫,？”

　　抱籠也是部落里剛出現(xiàn)的新事物，實際上就是經(jīng)過改造的捕魚籠,，和捕魚籠一樣,，現(xiàn)在抱籠還沒有一個專屬的符號。

　　“抱籠?”

　　本來丘剛發(fā)明了一個新的符號,，正有些小得意呢,，誰知彭杰又提出了一個難題。

　　不過丘是何人,，在部落里專門負(fù)責(zé)管理食物的人,，光是在繩子上打過的結(jié)，在墻上和地上刻過的符號,，那都比旁人說的話還多,。

　　天天和那些符號打交道,，丘早已將其鐫刻在了骨子里，剛才彭杰說捕魚籠如何表示的時候,，丘正是依靠多年來的經(jīng)驗和本能,，才能一下子想到一個全新的符號，用來代表捕魚籠,。

　　所以丘不過思考了片刻,，就又想到了一個符號，當(dāng)即在木板上一筆一筆的刻下,。

　　“有了,，杰，你看這個符號表示抱籠怎么樣?”

　　只見丘刻下的是一個長方形,，不過少了上面的一橫,，呈凵形，恰好對應(yīng)了抱籠沒有籠口的特點(diǎn),。

　　“丘,，真有你的，這才多久,，烤一塊肉的時間都沒有吧?你居然就把捕魚籠和抱籠都寫出來了,。”

　　獨(dú)眼幾人都湊了過來,，看到丘剛刻在木板上的兩個符號,，上面的木屑都還沒吹干凈，不免交口稱贊,。

　　他們可沒有丘這等本事,，能在短時間內(nèi)就想出兩個符號出來，而且還刻的這么像,，幾乎看一遍就能記住,。

　　他們是覺得驚奇，身為接受過現(xiàn)代教育的彭杰,，同樣看的目瞪口呆,。

　　這算什么?

　　當(dāng)場造字嗎?