八囹圄

　　海闊憑魚躍,，天高任鳥飛,。人們都向往能過上海闊天空、逍遙自在的生活。甚至有人說過,，不自由,、毋寧死,！

　　可偏偏就有人選擇了囹圄,，失去自由不僅沒有死，而且,，還活出了精彩,，活出了一段千古佳話,。這個人就是周文王。

　　“國之將興,，必有禎祥,；國之將亡，必有妖孽,?！焙螢檠酰糠闯＜词?。妖生于何處,？妖生于心，欲大必生妖,。殷商傳至紂王,，商紂王本是雄才大略之主，平東夷,，開疆拓土,；施新政，革除舊俗,。怎奈殷商氣數(shù)已盡,，紂王晚年驕奢淫逸，不理朝政,，沉迷酒色、寵信妲己,，任用奸佞,，殘害忠良。建酒池肉林,、造鹿臺,、設(shè)蠆盆、制炮烙以致民不聊生,，朝堂上下怨聲載道,。別的不提，就說那“炮烙”之刑,，于猛火熱碳上方橫一刷油銅柱,，使人犯赤足在銅柱上行走，稍不留神,，人犯失足掉下銅柱即被燒成火炭,。此刑法太過殘忍，但群臣攝于紂王淫威,，不敢進(jìn)一言勸阻,。宵小奸佞之輩,，投其所好，阿諛逢迎,。惟有西伯侯姬昌,，愿獻(xiàn)出北洛河以西大片肥沃土地，以求紂王廢除炮烙之刑,。商紂王因此得到千里沃土,，而西伯侯賢名遠(yuǎn)播，眾望所歸,。北伯侯崇侯虎素與姬昌不和,，借機進(jìn)讒言詆毀姬昌，紂王因此大怒,，詔姬昌來朝歌后,，把姬昌拘于羑里。這一拘就是七年,！

　　若換成普通人,，莫說七年，就是七個月或者七天,，都是難以承受的,，何況在此期間，除了失去自由以外,，姬昌還經(jīng)歷了常人難以承受的苦痛和折磨,。文王就是文王！不僅挺過來了,，還進(jìn)一步發(fā)展傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部重要的經(jīng)典———《易經(jīng)》,。“文王拘而演周易”說的就是這段歷史,。

　　河圖,、洛書驚現(xiàn)于世。圣人則之,，伏羲畫卦,，這種思想，逐漸形成了后來的《易經(jīng)》,。所謂“易”者,，一曰：“簡易”?！耙魂幰魂栔^道”,，把陰陽弄明白了，開啟整個宇宙大道之門的鑰匙就掌握在你的手中,。二曰：“變易”,，整個宇宙,，無時不刻不在運動變化，我們應(yīng)該以發(fā)現(xiàn)的眼光來看待這個世界,。三曰：“不易”,，整個宇宙中，唯有變化是不變的,。與時俱進(jìn),，方能有所作為。

　　對于“易”的研究,，有三個比較系統(tǒng),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。被后人稱為《連山》,、《歸藏》,、《周易》。前兩部經(jīng)典在傳承的過程中已經(jīng)遺失了,，今天我們見到的只有《周易》,。《周易》就是文王被拘羑里時,，推演而成的,。

　　一個人身處逆境，能依靠的,，只有強大的信念,，頑強的意志，和堅韌不拔的毅力,。暴虐的商紂王把前來獻(xiàn)寶救父的伯邑考做成肉羹,，逼姬昌親口吃下自己的骨肉。后來知情后的姬昌不斷嘔吐,，吐出來的伯邑考的精魂變成美麗的玉兔飛上了月空。這就是民間“文王吐子”傳說的來歷,。

　　文王不禁反思,，為何自己實行仁政，心懷百姓反而受此磨難,，慘遭橫禍,，陽剛為何反被陰柔所制？六爻皆陽是為“乾卦”,，細(xì)而推之,，初九爻，一陽初生,，實力微弱,，好比嬰兒,，先求自保，不可妄動,。故曰：“潛龍勿用”,。九二，如少年,，益良師指路,、貴人提攜。故曰：“見龍在田,，利見大人”,。九三，似青年,，應(yīng)勤學(xué)奮進(jìn),，不可頹惰自甘。故曰：“君子終日乾乾,，夕惕若厲,，無咎”……

　　經(jīng)過文王地仔細(xì)推演，《易經(jīng)》從最初的八卦衍生變化成更為精細(xì)的六十四卦,，三百八十四爻,。成為中國古老文獻(xiàn)中最絢麗的一朵奇葩！而文王也用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,，無論何時何地,，無論我們正經(jīng)歷著什么，永遠(yuǎn)不要放棄奮斗,，永遠(yuǎn)堅守原則和信念,，艱難困苦，玉汝于成,。古往今來,，欲成大事者，必受磨難,，只有咬緊牙關(guān),，迎難而上，戰(zhàn)勝困難,，去實現(xiàn)人生的價值,，才是真正的王道！