西漢武帝太始三年，申月初十,，今年的博望苑秋菊會開始了,。

　　一大早，盧福就叫上公孫彧一起出發(fā)到城南的博望苑,，留下易素素一人在博濟醫(yī)館坐堂,。

　　秋日的早晨特別安靜，晨光一點一滴地依著云彩,，慢慢投射出來,。走在秋日的薄涼里，秋風吹過讓人感到絲絲涼意,，看雜草叢生的路邊,，草在風的鼓動下,，已經(jīng)開始有點泛黃了，路上盡是落葉,。

　　博望苑早已擠滿了人,，公孫彧和盧福走在人群中，努力地搜尋著,，看有沒有熟人,，但是看到的卻是一張張陌生的面孔。

　　穿過感恩亭,，順著彎彎曲曲的小徑，過了一片假山,，來到中央草坪,。只見中央草坪都已經(jīng)坐滿了人，還是以前那樣,，大家三三兩兩地聚在一起,，高談闊論著。

　　秋菊會開始了,，博望亭上依然坐著一排人,，太子劉據(jù)、太子少傅石德,，而后就是一位大約十五六歲的青年,，只見他器宇軒昂、氣質(zhì)不凡,，聽下面的人在竊竊私語地議論著這位少年,，乃太子的兒子，皇孫劉進,。公孫彧上次來參加博望會時見過他,，那時還是一少年，兩三年不見就變成了成熟的青年,。

　　衛(wèi)家三兄弟也來了,，還有公孫敬聲、曹宗等人,，就是見不到有樂隊和舞女,，更不要說王翁須，盧福開始感到很失望,。

　　公孫彧記得上次來到時候,，是主持人出個議題，給大家答辯,。但這次又不一樣,，還是太子的門客在主持,，只聽他說道：“今次的秋菊會不出議題答辯，什么話題都可以聊,，大家各抒己見,，發(fā)言者需上來亭上發(fā)言，誰先來說,?！?p>　　這時臺下都鴉雀無聲，估計大家還是比較靦腆吧,，畢竟是太子在場,，還要上亭發(fā)言，于是都顯得很拘謹,。

　　看到?jīng)]人上來講,，德高望重的石德先開口：“既然大家都不敢先講，那老夫就先來一段‘禮記’里的‘大學’做拋磚引玉吧,，皇孫,，你把學過的‘大學’念與大家聽?！?p>　　只見劉進站了起來,，快步走到亭前，大聲朗道：“大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得。物有本末,，事有終始,。知所先后，則近道矣,。古之欲明明德于天下者,，先治其國。欲治其國者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠其意,。欲誠其意者,，先致其知。致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”

　　念到這里,，石德示意劉進停下來，捻一捻他那剩余不多的胡子說道：“修身治國平天下,，此乃儒家大作,，旨在討論教育的問題，為民開化,，提出了明明德,、親民、止于至善的三條綱領和格物,、致知,、誠意、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下的八條目,，修己是治國的前提，修己的目的是為了治國平天下,，我們每個人先要修好己,，然后把治國平天下都作為我們的奮斗目標，這樣何愁國不富民不強呢,?！?p>　　一席話說道在場的人都鼓掌，連太子他們也起身為老師石德鼓掌,。

　　石德謙虛地向大家招招手,，示意大家靜下來,，繼續(xù)說道：“我剛剛說的是儒家的學說，這段‘大學’是前些年河間獻王劉德在民間搜集到的,，甚為珍貴,，今日作為禮物獻給大家；當然其他家的學說也可以提出來,，我知道今天到場的不妨還有道家的,，法家的、墨家的等等,，但說無妨,。”

　　石德的發(fā)言,，好像是在平靜的水中扔了一個大石頭,，突然激起了浪花，大家又在嘰嘰喳喳地討論著,。

　　這時一位瘦高個子的中年人自告奮勇地走上了博望亭,，只見他先跟太子他們行禮，然后走到亭前,，先自我介紹：“鄙人姓魯名連,，燕國人氏...”

　　公孫彧聽他介紹后，看他的裝扮跟他叔叔差不多,，心想會不會跟他是同道中人,？

　　還被公孫彧說中了，那位叫魯連的繼續(xù)說道：“剛剛聽少傅大人講‘大學’,，茅塞頓開,，仲尼先生一直都想克己復禮，無奈能理解的卻是寥寥無幾,；我學派先師提出了五德始終論,，認為萬物自有生克的規(guī)律，有德者居之,，無德者失之,，此乃天數(shù)；后被董仲舒吸收,，提出天人感應,，凡存心養(yǎng)性之理，窮神知化之方,，天人感應之機,，治忽存亡之候，莫不畢書之,?！?p>　　又是一陣掌聲,，大家也紛紛說好，這時太子問道：“魯連先生,，可是鄒衍陰陽學說派傳人,。”

　　“是的,，殿下,，我自幼習陰陽五行學說，深熟其中奧秘,，變幻無窮,。”

　　“但聞其詳,?！?p>　　“遵命，所謂五行者,，一曰水,，二曰火，三曰木,，四曰金,，五曰土；自然萬物其性均離不開這五行,，他們之間有生有克：木生火,、火生土,、土生金,、金生水、水生木,，但水克火,、火克金、金克木,、木克土,、土克水，生生克克,，相輔相成,。”

　　說到這里,，石德也點點頭說：“但是你們這一流派自我朝以來就日漸式微,。”

　　魯連微微一笑,，正色說道：“是的,，能理解其中奧秘很少,，故很少人學?！?p>　　太子也插了一句：“公孫卿先生是不是你這流派,？”

　　“是的，太子殿下,，他是齊國流派,，我是燕人，屬于燕國流派,，都是屬于陰陽派,。”

　　這時臺下有一青年才俊,，文質(zhì)彬彬,，一看就是學宮里的儒生，只見他手上拿著一枚竹簡大聲說道：“你說世間萬物其性都由五行組成,，那么請問這竹簡屬什么,？”

　　魯連笑嘻嘻道：“這位秀才，請聽我說,，竹簡屬于木,。”

　　“木生火又是怎樣解釋呢,？”

　　“木可以用來生火,。”

　　這時大家都哈哈大笑,，把那位秀才搞得滿面通紅的,，但他還是不折不撓地再問下去：“那么水生木呢？還有相克,，金克木,，木克土又怎樣解釋呢？”

　　“好,，大家請聽我慢慢道來,，木長在地下，需要水來灌溉才能成長,，故水生木,；木長在土里，需要吸收土的能量,，故木克土,；至于金克木，金乃鋒利堅硬之物，比如刀劍,，都屬于金,，能夠?qū)⒛九_斬斷，故金克木,?！?p>　　經(jīng)過他這樣說來，大家都紛紛鼓掌,，大贊魯連解釋得有道理,。

　　太子也不斷地點頭贊同，這時石德問道：“魯先生會不會雩禮,?！?p>　　魯連忙說：“太傅，我曾跟師父學過,，熟知其中的步驟,，天地有陰陽，人亦有陰陽,，天地之陰氣起,，而人之陰氣應之而起，反之亦然,，明于此者,，欲致雨，則動陰以起陰,，欲止雨,，則動陽以起陽?！?p>　　石德點點頭贊道：“說得好,，看來明年的雩禮可以讓你來主持?！?p>　　“少傅您過獎了,?！?p>　　這時太子也站起來,，走到魯連面前，端詳了一會,，微微一笑,，正色地說道：“你愿不愿意來本宮這里的做門客？”

　　魯連一聽到太子想召他做門客,，高興極了,，忙說：“愿意，我愿為太子殿下效勞?！?p>　　看到這里,，公孫彧忙問盧福：“盧大哥，雩禮是什么,？”

　　盧福也是一臉茫然：“老弟,，我也不知道啊?！?p>　　這時,，旁邊有一位年過半百體態(tài)略胖的老者笑呵呵地說道：“兩位，雩禮就是求雨和止雨的禮儀,?！?p>　　說完，只見他還是一臉的笑容,，眼睛瞇成一條線,。