【典故卡】
孟母三遷
典故出自《孟子題詞》,。南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母,，擇鄰處，子不學,，斷機杼”,。孟子是戰(zhàn)國時期著名的哲學家,、思想家、政治家,、教育家,，是孔子之后、荀子之前的儒家學派代表人物,，與孔子并稱“孔孟”,。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想,，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書,。
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仲子捧著一個醬豬蹄側(cè)立在門外已經(jīng)很久了,。整個隆冬臘月沒有下過一片雪，偏偏這時鋪天蓋地飄起巴掌大的雪花來了,。仲子渾身冷得發(fā)抖,，兩手凍成了醬紫色，老遠一看,，好像捧著三個豬蹄,。
他透過破得能夠走進去一頭牛的門簾子往里張望，發(fā)現(xiàn)父親還是和昨天一樣,，一動不動呆坐著,，把腿盤在布滿補丁的爛席子上，長而亂的白發(fā)毫無規(guī)則地從頭頂披散下來,，好像腦門上頂了個拖把,。花白的胡須隨著嘴的咀嚼一翕一動,，從空洞的口腔里時不時噴出一股熱氣,，如同一口蒸著饅頭的籠屜。
風雪越來越大,，呼嘯而過的風哨聲一陣高過一陣,，像搖旗吶喊的千軍萬馬般聲勢浩大，攝人心魄,。破舊的大門伴隨著風雪的施虐“吱扭”一下被打開了,，萬章和公孫丑一人扛著一個麻袋一步一拐地走了進來。
“先生好有雅興,，竟然在這堆了個雪人,，比真人還像真人。”公孫丑指了指門口矗立著的冰塑,，笑著對萬章說,。
萬章放下麻袋，饒有興致地湊到跟前,，興奮地對公孫丑喊道:“看吶,！還有鼻子、眼睛,、連睫毛都捏得栩栩如生,！我的天，這嘴里還能冒熱氣……”
“我還能咬你呢,！”雪人突然做了一個撲咬的動作,，把萬章和公孫丑嚇了一跳。
“是仲子,？你……你怎么被凍成這樣了,？”公孫丑揉了揉眼睛，仔細一看才認清是仲子,。
“父親已經(jīng)兩天沒吃飯了,，我又不敢進去打擾，只好站在門外等他召喚,。時間一長,，雪下得又大，鞋都凍住走不動了,。幸虧你們來,，不然我想讓身上化凍得等到來年開春了?！?p> 萬章和公孫丑用鐵鍬將仲子腳下的冰鏟斷,，把他整個身子放平，一個抬頭一個抬腿,，合力搬到了孟子溫暖的屋子里,。
“又宰了羔羊嗎？好大的個呀,！你們倆弟子最孝順了,。”孟子撩開拖把一樣的長發(fā),，見兩人一前一后抬進來一具白絨絨的東西,，料定就是大肥羊,。
公孫丑和萬章把仲子橫放到火爐旁,，喘了口氣說:“這是您兒子。先生，羔羊是沒有,，這不,，您兒子給您烤的醬豬蹄還冒著涼氣，趁著冰牙您嘗嘗,？”
“噢,？”孟子探身瞧了瞧，還真是仲子,，此時早已被凍成一尊冰雕,，嘴里冒著熱氣，那樣子真是怪可憐的,。孟子嘆了口氣悲痛地說道,，“把豬蹄拿過來吧！”
公孫丑差點鼻子都給氣歪了,，一面將豬蹄遞過去一面說道:“先生,，您心可真大，這可是您親兒子哎……聽說您已經(jīng)兩天沒吃東西了,？這是何苦呢,？”
“是的，天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身……哎呦,，我的牙！”孟子捂著腮幫子,，把浸滿血的豬蹄還給公孫丑,，豬蹄上面插著一顆潔白的大門牙，“我就剩這么一顆牙了,，徒弟們,，你們最起碼把豬蹄給我熱熱吧！這回可好,，你們是拿這金剛鉆來撬我的瓷器牙來了,，看來以后只能吃流食了，當真是空乏其身了,?！?p> “這回完了，”萬章說,，“我們還給您帶來些硬貨,，估計您也無緣享用了,。”說著將隨身帶來的兩個麻袋打開,，里面盡是些核桃,、榛子、杏仁,、堅果,，看得孟子直捂嘴巴子。
“子曾經(jīng)曰過:己所不欲勿施于人,。你們連這個簡單的文明禮貌都不懂嗎,？啃不動的玩意就拿來糊弄我，還美其名曰孝敬,，哼,！”孟子生氣地說。這時仲子好像緩過點勁來,，慢慢能活動兩下了,。孟子指著他問公孫丑:“這是何人？”
“剛才不是和您說了,，是您的兒子仲子呀,！先生，您是怎么了,？”公孫丑疑惑地問,，轉(zhuǎn)頭看向萬章，“先生最近有點糊涂,，八成是老年癡呆的前兆,。”
“我嗎,？哈哈哈,！我老年癡呆？笑話,！我今年才46歲,，剛過不惑之年，腦子清醒得很,！”孟子聽到他們在談?wù)撟约?，極力辯解道。
“先生,，您今年已經(jīng)83歲了,，46歲是幾十年前的事了?！?p> “胡說,，我前幾天才從齊宣王那回來,，他還曾夸我腦袋聰明呢！他說：我頭腦昏亂,，對您的說法不能進一步領(lǐng)會，望先生開導我的心志,，耐心點教我,。我雖不聰明，也不妨試它一試,。我說：沒有固定的產(chǎn)業(yè)收入?yún)s有固定的道德觀念,，只有讀書人才能做到，至于一般老百姓,，如果沒有固定的產(chǎn)業(yè)收入,，也就沒有固定的道德觀念。一旦沒有固定的道德觀念,，那就會胡作非為,，什么事都做得出來。等到他們犯了罪,，才去加以處罰,，這等于是陷害他們。哪里有仁慈的人在位執(zhí)政卻去陷害百姓的呢,？所以,，賢明的國君制定產(chǎn)業(yè)政策，一定要讓他們上足以贍養(yǎng)父母,，下足以撫養(yǎng)妻子兒女,；好年成豐衣足食，壞年成也不致餓死,。然后督促他們走善良的道路,，老百姓也就很容易聽從了。若想施行仁政,，就要從根本上著手,，使百姓都有衣穿，有肉吃,，天下才會太平……你們看,，這么一大段繞口令，輕而易舉就背下來了,，老年癡呆癥患者能有這個口條嗎,？”
萬章一邊給爐子里添了點碳，一邊對公孫丑說:“先生又開始懷舊了,，我看情況不妙,?！?p> 公孫丑拿出一摞書札和一支筆來，放在盤起的膝蓋上,，小聲答道:“應(yīng)該是類似遺言的東西,，我們不妨記錄下來，以后可以出個文集之類的,?！?p> 萬章也學著拿出書札來，說:“那就讓他多談?wù)撘恍┲R點,，別凈是些水貨,，記了也白記。先生,，您喜歡吃羔羊嗎,？下回給您帶來，請您講點干貨……”
“看我的牙,，”孟子掰開嘴給兩人看,，“就剩牙齦了，還能嚼得動羊肉,？況且賢人是不能以吃山珍海味為樂的,，昨天我剛教育完魏惠王，你們在旁邊站著耳朵里塞了驢毛嗎,？愣是沒聽見,？”
公孫丑對逐漸清醒的仲子說:“兄弟，先生病得不輕,，我看還是早準備后事要緊,。”
孟子沒有觀察到公孫丑的小動作,，繼續(xù)捋了捋花白的胡子說道:“昨天太陽是真好,，魏惠王站在池塘邊，一面顧盼著鴻雁麋鹿,，一面還故意試探地給我挖坑：賢人也以此為樂嗎,？我腦子多快，能掉進他的坑里,？哼,！我立馬回道:正因是賢人才能以此為樂，不賢的人就算有這些東西,，也快樂不起來,。《詩經(jīng)》說：‘開始規(guī)劃造靈臺,，仔細營造巧安排,。天下百姓都來干,，幾天建成真是快。建臺本來不著急,，百姓干得太起勁,，國王游覽靈園中，母鹿伏在深草叢,。母鹿肥大毛色潤,，白鳥潔凈羽毛豐。國王游覽到靈沼,，滿池魚兒狂歡跳?！芪耐蹼m然用了老百姓的勞力來修建高臺深池,，可老百姓非常高興，把那個臺叫做‘靈臺’,，把那個池叫做‘靈沼’,，以那里面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代賢君與民同樂,，所以能真正快樂,。相反，《湯誓》里說：‘你這太陽啊,，什么時候毀滅呢,？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與自稱太陽的夏桀同歸于盡,，即使你有高臺深池,、珍禽異獸，難道能獨享快樂嗎,？哈哈,，魏惠王被我弄了個大紅臉！你們說,，我這腦子,，不但反應(yīng)快，還會編打油詩,，我這身子,，就算掉進坑里，也能迅速爬上來,，我能是老年癡呆嗎,？”
“不是，不是,?！钡茏觽児笆终f道,。
公孫丑一字不漏地記錄下來，萬章沒那個興致,，一個標點符號都沒寫,。
“先生，”他說,，“您看這席子都爛成這樣了,，這里條件太艱苦，我想讓您搬我那住去,，早晚能吃好喝好,，咱爺倆還能探討一下藝術(shù)和人生，您考慮考慮,?！?p> “正所謂富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。我活了這66歲的年紀難道就沒有這個覺悟？貧窮正好用來磨煉心志,?！泵献右贿呎f，一邊斜眼看著躺在爐子旁邊的仲子,，像在審視一個怪物,。
“又成66歲了，”公孫丑說,，“病情不穩(wěn)定呀,！”
“可是，”孟子繼續(xù)說,，“我早晚是要搬走的,，而且馬上，越快越好……必須搬走,?！泵献訄远ǖ卣f，披散的白發(fā)里射出兩道紅色的目光,，看得兩人直打寒顫,。
“這是為何？”
“我母親前天告訴我,，你們幾個小子把我?guī)牧?。半年前我父親去世，為了給他老人家守墳，就把家搬到一個靠近墳?zāi)沟钠泼┎菸堇?。你倆有事沒事就跑到墳頭上去哭爹,，搞得你們倒像他的親兒子。我氣不過,，也跟在你們屁股后面哭,，有時還唱兩句，一唱不打緊,，嚇得鄰居家的毛驢都不敢叫喚了,，公雞都不會打鳴了。母親就把家搬到這個集市附近,。集市里的人整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西,，你倆就帶著我學玩殺豬、宰羊,、買賣肉的游戲,，學豬羊死去的聲音和討價還價，最后連狗見了我都繞著走,。你們看,，今天還給我抬來一只宰好的羔羊,，我乳牙還沒長好,，橫豎咬不動，要是讓母親知道,，定然又要搬家了,。對了，上回她說要搬到一所學校旁邊去,，我得收拾收拾行李了,，免得到時走得慌忙……”
“天大的冤枉，”公孫丑說,，“您這是幾輩子陳芝麻爛谷子的事了,？我們什么時候?qū)W過豬羊叫？還哭爹,！聽說過缺錢的沒聽說過還有缺爹的,。還有，先生,，那個不是羊羔,，是您的兒子仲子，要說幾遍您才能記住呀,！”
“我是記性差了點,，”孟子嘆了口氣說，“私塾先生教給我《詩經(jīng)》中的一篇,，隱晦難解,，我愣是背了七八天,，還是背不下來，索性跑到河邊去釣魚,，竟然釣上來很多河鯉,。我高興地抱回家，以為母親會好好夸我一頓,，誰知她那時正在織布,，看到我這么早就回來，知道準是逃學了,，就很生氣地用剪刀把所織的布剪斷,，然后讓我跪下，說：學習就像織布,，織布要一針一針地織,，學習要一天一天地學。月月學,，年年學,，日積月累，才會學業(yè)有成,。你這樣半路逃學,，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄,，將來還會一事無成,。你們聽聽，母親雖然沒讀過書,，知道的道理是真多?。≌婵上Я四瞧グ撞剂?，我還是趕緊用功吧,！不然這樣絞下去，到冬天連縫身棉褲的布都沒有了,。哎,！請你們趕緊把這個羊羔給我弄走，在我眼前擺著我會意志不堅定的,?！泵献友柿丝谕倌斯?，從屁股底下掏出一本已經(jīng)壓出褶皺的《論語》,，搖頭晃腦地讀起來，念得含糊不清，嘴里像塞了兩雙襪子似的,。
公孫丑放下筆記本,，看了看萬章手里的書札上一個字也沒有，說道:“看來先生肚里也沒多少干貨了,，以后我們可以自己編撰增加一些資料,，擴充一下字數(shù)，出一本幾萬字的集子也是綽綽有余的,?！?p> 但比起出書，萬章更關(guān)心孟子的身體,。他見仲子已經(jīng)完全化了凍,，正偎在爐子旁烤火，頭發(fā)已經(jīng)濕透,，臉也顯出紅暈來,。他碰了碰仲子的胳膊，小聲說道:“聽說人快死的時候會想起小時候的事,，會念叨自己的親人,，譬如母親、父親什么的,，我看先生的壽命八成是要到站了,，你還是準備準備后事為好，要不到時走得慌忙,?！?p> “是,，”仲子回道,，“最近他食欲也不好，我也正擔心他萬一一不留神撒手人寰,，沒人看見,，所以才冒著被凍成雪人的風險站在門口侍奉著，哎,！想當年孔夫子壽終七十三,，父親能活到八十多歲也算高壽了?！?p> “那咱們就分頭行動置辦東西去吧,！我實在是聽不得先生讀書的動靜，比吃冰凍豬蹄磨牙的聲音還讓人難受,?！惫珜O丑合上書札，起身向孟子拜了拜，轉(zhuǎn)身就走,。萬章和仲子也緊隨其后,。
孟子看幾人要走，立馬住了嘴,，茫然地問道:“趁我母親不在,，你們不玩會兒了？”
“不了不了,?！?p> “嘿嘿，倒是稀奇,，”孟子斜眼看著渾身濕透的仲子正耷拉著腦袋往外走去,，突然笑道，“我都活了一百八十多歲了,，還沒見過宰殺完的羊羔又活過來,，而且還能自己走出去的?！?p> 不知是不是天冷的緣故,，仨人只覺得渾身突然發(fā)起顫栗，各自往身上緊了緊棉衣,，沒有回話,，推開門，冒著風雪頭也不回地沖了出去,，身后像有鬼追一般,。
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【賞析】
陪讀的新“孟母”
何田昌
古代中國的孟子，與孔子并稱“孔孟”,。在歷代儒統(tǒng)中,，他們被尊為圣人，這肯定是沒有爭議的事情,。要說是否真的家喻戶曉,、婦孺皆知，那倒并不一定,。但孟子的老媽孟母,，絕對是很有聲名的，在略上點年紀的人腦海里,，留存著深刻的記憶,。
大概就是通常所說的母以子貴吧，人們只記得“孟母”二字,，大都不知孟母姓甚名誰,。即便現(xiàn)在的人,，習慣性地去問“度娘”，得到的答案,，也不過是“仉氏,，戰(zhàn)國時人，生卒年不可考”這樣一句不甚明了的話,。其實,，她姓甚名誰，已經(jīng)不那么重要了,。重要的是,，孟母的嚴教大愛，成就了孟子的成長成才,，以至于“昔孟母,，擇鄰處，子不學,，斷機杼”被寫進《三字經(jīng)》里,。孟母三遷，擇善而居的故事,，古往今來,，影響著一代又一代人成長。
近日,，讀到《新孟母三遷：回憶殺》,，直覺得耐人尋味。作品截取孟子房前小院和家中書房兩個場景,，通過“設(shè)定”晚年孟子與其兒子仲子及兩個學生萬章和公孫丑之間關(guān)于編撰《孟子》一書的幾番對話,，借助一根主線，巧妙地把與孟子相關(guān)的幾個典故串聯(lián)起來,，表達了他作為中國古代著名思想家,、教育家、戰(zhàn)國時期儒家代表人物,，所提出的“仁政”“民貴君輕”等哲學思想,；以生動的表現(xiàn)形式,，在輕松幽默和無限情趣當中普及歷史知識,，通俗易懂地傳遞和弘揚中華民族優(yōu)秀文化。特別是假以孟子“回憶”的口吻,，敘說孟母帶著兒時孟子擇善遷居的往事,，令人覺得孟母三遷的故事，至今仍有極大的現(xiàn)實意義,。
現(xiàn)實版的“孟母”擇善遷居,，便是搶購學區(qū)房和陪讀,。
2000年代以來，由于優(yōu)質(zhì)教育資源不均衡配置現(xiàn)象的客觀存在,，眾家長期盼兒女進名校接受良好教育,，高考時考上理想的大學，將來有個好前途和一份好職業(yè),，藉由兒女成才之后自己也成為榮耀新“孟母”的望子成龍,、望女成鳳心理也普遍存在。那些望見商機的房地產(chǎn)開發(fā)商,，則順應(yīng)趨勢,，一股風地在一些教育教學質(zhì)量較好、高考升學率高的所謂名校周圍開發(fā)房地產(chǎn)項目,，配套建設(shè)大量帶學位的學區(qū)房,，然后極盡手段宣傳造勢，營造資源稀缺的氣氛,，吸引或鼓動學校所在區(qū)域甚至周圍行政區(qū)域的學生家庭爭相搶購,，賺得盆滿缽滿。
一些經(jīng)濟條件較好,、購得學區(qū)房家庭的孩子,，憑借購房匹配的學位如愿以償讀上名校。另有些家庭經(jīng)濟狀況一般,，或雖條件較好但也沒購買學區(qū)房家庭的孩子,，通過其他途徑同樣獲得了擇校學位，便選擇在名校周圍租房上學,。這些購房或租房擇校讀書的孩子,，多般會是家長休假或暫時放棄工作，隨同一起住過去照料孩子的生活日常,，時下叫“陪讀”,。
可憐天下父母心。這與當年孟母放棄臨墓而居,、臨市而居,，隔離孟子模仿他人玩祭拜之類辦喪事的游戲，和模仿他人討價還價做買賣與屠宰的操行,，帶著孟子搬家到學宮邊,，讓孟子很快學會了類似在朝廷上鞠躬行禮與知進退的禮節(jié)，促成孟子長大成人后學成六藝,，獲得大儒的名望,，大致是一個道理。這原本是無可厚非的事情,。
尤其是現(xiàn)代社會,，人與人的交往交流有了更多途徑和方式,。作為社會的一份子，接受外界信息的量也越來越大,。而心智尚不夠成熟的孩子,，明辨是非的能力明顯不夠，干擾他們正常學習成長的因素太多太多,，諸如“手機控”“游戲迷”“早戀”等令家長煩惱不堪甚至深惡痛絕的現(xiàn)象,，便見怪不怪了。
客觀地講,，不少陪讀的爺爺奶奶輩,，與孫兒孫女輩思想觀念上完全不同頻，知識面也斷然做不到與孫輩無縫對接,。甚至一些陪讀的媽媽——新時代的“孟母”們,，也難以做到在日常生活中多些讀書學習之類的言傳身教，多般是一日三餐為孩子做飯做菜,，外加洗漱起居照料,；等孩子進入教室上課后，便是“孟母”們?nèi)宄扇壕墼谝黄鹜媾?、搓麻將的時間,。諸如此類的陪讀，充其量不過是只盡了保姆之責罷了,。
舊時有句好的話語,，叫“耕讀傳家”。引申開來,，是不是還可以說成“工讀傳家”“商讀傳家”“官讀傳家”,？這無非是要求做長輩者，無論從事哪一行當,，行教育后輩之責,，更要重在身行示范、榜樣引導,。而將“己所不欲勿施于人”那句話反過來說,，當然就該是“己所欲者方施于人”了。有些家長,，由于過往時代或當初家庭境況等諸多原因,，年幼時沒能讀多少書，但成年后,，也因自身勤奮努力或其他偶然因素累積了一定財富,，小日子過得也有滋有味的。要求孩子發(fā)奮讀書,，卻沒能講清其中道理,，更甭說營造書香家庭氛圍了。也難怪一些逆反心極強的孩子,，會以“你們小的時候也沒讀書,，現(xiàn)在不照樣有吃有喝，為啥硬要逼我讀書”之類的話怒懟,，令“孟母”們無言以對,、內(nèi)心瞬間崩潰。
孩子的個性千差萬別,，孩子的成長又充滿著太多難以預(yù)料的變數(shù),。家長既是影響孩子成長的第一任老師，也是孩子終身的老師,。陪讀的爺爺奶奶,、爸爸媽媽們，當好助力孩子生活的保姆的同時,，還要編密阻擋干擾孩子學習成長變量因素的籬笆,，更要不斷提升自己，先自己學會當一名優(yōu)秀的“孟母”,，身體力行做孩子表率,。一言以蔽之，唯先自有高度,，方能墊高孩子未來的高度,。