陳平安和愛(ài)瑞奇博士一起從實(shí)驗(yàn)室出來(lái),，他們向外走去,，由于這里靠近郊區(qū),，所以,，并沒(méi)有什么人,，二人一邊往前走,，一邊聊著,。

　　愛(ài)瑞奇博士抬頭看看天空，問(wèn)陳平安:“陳先生,，你覺(jué)得，小到微觀物質(zhì)世界,，大到天體,，星系，他們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么,？”

　　陳平安也抬頭看看天空,，回答道:“我覺(jué)得，宇宙之所以是我們看到的這樣,，都是世間的一切,，他們自己的選擇，也就是自擇,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士驚訝:“自擇，自己的選擇,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“對(duì),，不管是有意識(shí)的，生命體,，還是無(wú)意識(shí)的物質(zhì),，他們都在自己做選擇，有意識(shí)的,，我特指具備顯意識(shí)的,，差不多應(yīng)該都具備一定主動(dòng)選擇的權(quán)力，但也只是一定的,，至少現(xiàn)在還不具備,，絕對(duì)的主動(dòng)選擇權(quán)，這就是我的一些看法,，再就是,，不管是有意識(shí)，還是無(wú)意識(shí),，亦或者主動(dòng)選擇,，被動(dòng)選擇，世間的一切,，都在做自己的選擇,，就算是不選擇,，這也同樣是一種選擇，只是選擇的是‘不選擇’,，順其自然而已,，不選擇并不代表不會(huì)有結(jié)果，不主動(dòng)選擇,，自然就要被動(dòng)接受,，你不選擇，總有一方會(huì)替你做出選擇,，值得慶幸的是,，具有顯意識(shí)的生靈，也就有一定的主動(dòng)選擇權(quán),，特別是我們?nèi)?，有智慧，有思想,，有意識(shí),，我們懂的或許會(huì)比那些沒(méi)有顯意識(shí)，甚至是根本就沒(méi)有意識(shí)的,，要多一些,，自然，我們也最好學(xué)著去彌補(bǔ)他們的不足,，世間的一切物質(zhì),，小到微觀世界，大到天體星系,，他們,，不都是在做著無(wú)意識(shí)的被動(dòng)選擇嗎？但不管怎么說(shuō),，這其中,，都有一些他們自己選擇的成分，如果,，他們都不愿意順其自然,，按理說(shuō)，我們的世界應(yīng)該混亂無(wú)比才對(duì),，不管是有意識(shí),，還是無(wú)意識(shí)，不管是主動(dòng)選擇,，還是被動(dòng)選擇,，世間的一切都在做自己的選擇，倘若其中有一環(huán)出錯(cuò),，我們的世界都應(yīng)該混亂不堪才說(shuō)的過(guò)去,，就如我們?nèi)艘粯?，如果有一件事，你不愿意做,，你自然?huì)去反抗,，對(duì)抗，這樣,，那件事就應(yīng)該是沒(méi)法有序的進(jìn)行下去,，世間的一切，在我看來(lái),，或許也是差不多,？只是，世間的一切物質(zhì),，他們并沒(méi)有我們一樣的顯意識(shí)，故此,，他們只能在無(wú)意識(shí)的情況下,，做著自己的選擇，但,，這一切終歸是‘自擇’,，相對(duì)論中不是有這樣一種說(shuō)法？物質(zhì)告訴空間怎么彎曲,，空間告訴物質(zhì)怎么運(yùn)動(dòng),，從這也可以看出，世間的一切物質(zhì),，都是自己決定自己怎么運(yùn)動(dòng)的,，物質(zhì)只是通過(guò)空間彎曲，來(lái)使自己運(yùn)動(dòng)而已,，但是說(shuō)到底,，物質(zhì)怎么運(yùn)動(dòng)，還是物質(zhì)自己決定,，當(dāng)然,，并不一定是某一物質(zhì)，如果空間的彎曲跟物質(zhì)無(wú)關(guān),，這樣,，應(yīng)該才可以說(shuō)是空間決定物質(zhì)怎么運(yùn)動(dòng)的，恰巧,，空間的彎曲是由物質(zhì)決定的,，直白的說(shuō)，就是物質(zhì)通過(guò)空間的彎曲,，來(lái)使自己運(yùn)動(dòng),，但不管怎么說(shuō),，都是物質(zhì)自己在決定自己怎么運(yùn)動(dòng)，這難道不正是‘自擇’,？我的理解就是這樣,，如有不對(duì)，博士,，還請(qǐng)你見(jiàn)諒,？對(duì)于有顯意識(shí)的我們來(lái)說(shuō)，我是希望,，所有人都最好學(xué)會(huì)尊重他人,，天地應(yīng)當(dāng)是不具備意識(shí)與思想的，如果他們具備,，那他們與人有什么區(qū)別呢,？沒(méi)有意識(shí)與思想的一切，他們?cè)趺纯赡芏米鹬厣硗獾囊磺?？雖然他們不懂,，但我們應(yīng)該是懂的吧？所以,，學(xué)會(huì)尊重他人,？善待自己！”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“那,，陳先生,，你對(duì)宇宙大爆炸理論，有何看法,？”

　　陳平安看一眼愛(ài)瑞奇博士:“博士,，宇宙大爆炸理論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的，你知道嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“有人觀測(cè)到星系正在遠(yuǎn)離我們,，故此，得到宇宙正在膨脹這一推論,，繼而推導(dǎo)出宇宙原本是從一個(gè)奇點(diǎn)大爆炸,，之后形成？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“博士,，宇宙如果是無(wú)限的,，你覺(jué)得還會(huì)有膨脹這一說(shuō)法嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士奇怪:“難道,，沒(méi)有,？”

　　陳平安再次點(diǎn)點(diǎn)頭:“宇宙如果是無(wú)限的，它還怎么膨脹,，他已經(jīng)無(wú)限大,，試問(wèn),，它該怎么膨脹，他還能膨脹到哪兒去,？要知道,，它已經(jīng)無(wú)限大，有比無(wú)限大,，更大的嗎,，博士？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“應(yīng)該沒(méi)有,，那無(wú)限大,，已經(jīng)是最大，它沒(méi)法再膨脹,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“我覺(jué)得,，就是這樣?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士不解:“那,，星系遠(yuǎn)離我們，紅移,，是怎么回事？難道是我們觀測(cè)有誤,？”

　　陳平安搖搖頭:“不一定,，首先，我們宇宙中的所有天體,，星系,，他們都是靜止不動(dòng)的嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“當(dāng)然不是,?！?p>　　陳平安:“既然所有天體，星系都在運(yùn)動(dòng),，我們有什么理由要求他們,，不遠(yuǎn)離我們？再就是,，是不是所有的星系,，天體，他們都在遠(yuǎn)離我們,？難道就沒(méi)有靠近我們的,？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“靠近我們的，當(dāng)然也有,，只是……”

　　陳平安:“就是,，既然星系都在運(yùn)動(dòng),，他們即有遠(yuǎn)離我們的，也有靠近我們的,，這不是很正常嗎,？曾經(jīng)我以為，咱們是看到宇宙的邊界,，故此,，才得出宇宙在膨脹的結(jié)論，但是,，沒(méi)想到,，僅僅是因?yàn)橛行窍翟谶h(yuǎn)離我們，我們就說(shuō)宇宙在膨脹,，這是不是太武斷,？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“不對(duì)，之所以有天體靠近我們,，那是因?yàn)?，他們受到我們星系，恒星引力的影響,，在這個(gè)范圍內(nèi),，引力大于空間的膨脹速度，所以,，那些天體才會(huì)靠近我們,。”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“就算如此,，那也不應(yīng)該只有宇宙在膨脹,，這一種解釋吧？”

　　愛(ài)瑞奇博士不解:“還有什么解釋,？”

　　陳平安:“這個(gè),，咱們先不急，既然,，我們星系的引力可以把,，一些天體吸引過(guò)來(lái)，那,，那些遠(yuǎn)離我們的星系,，天體，他們是不是也有可能被,，他們的引力源吸引過(guò)去,？從而，造成在遠(yuǎn)離我們的假象？其實(shí)他們也只是被自己的引力源,，吸引過(guò)去而已,，就像那些被我們星系吸引過(guò)來(lái)的天體，相對(duì)于其他星系來(lái)說(shuō),，他就有可能是在遠(yuǎn)離,，而處于跟他們相對(duì)的我們來(lái)說(shuō)，他們就是在靠近我們,，所以,，靠近，或者遠(yuǎn)離,，是不是相對(duì)而言的,？站在與它位置相對(duì)的地方，看起來(lái)就是靠近,，與其相反的,，或許就是遠(yuǎn)離？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“我感覺(jué),，這種說(shuō)法,，不太準(zhǔn)確?！?p>　　陳平安:“博士,，如果宇宙中的所有天體，星系,，他們都是靜止的,，而且要絕對(duì)靜止，這種情況下,，要是星系，天體,，他們之間的距離還在無(wú)故遠(yuǎn)離,，那說(shuō)宇宙在膨脹，還有一定的依據(jù),，但是現(xiàn)在星系,，天體，他們都是運(yùn)動(dòng)狀態(tài),，卻要他們不準(zhǔn)遠(yuǎn)離我們,，這，未免有點(diǎn),，太強(qiáng)人所難,？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“如果宇宙沒(méi)有膨脹，那這一切，到底是怎么回事,？該怎么解釋,？”

　　陳平安:“博士，我們坐在車(chē)上,，車(chē)一直在向前行駛,，這個(gè)時(shí)候，窗外的景色,，按理說(shuō),，他們都在遠(yuǎn)離我們，試問(wèn),，到底是那些景色在遠(yuǎn)離我們,，還是我們?cè)谶h(yuǎn)離那些景色？”

　　愛(ài)瑞奇博士眼睛一亮:“你是說(shuō),，我們的星系在跟宇宙中的其他星系,，天體，做相反的運(yùn)動(dòng),，是我們?cè)谶h(yuǎn)離他們,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“難道，沒(méi)有可能嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士也是點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，有這種可能，不過(guò)……”

　　陳平安:“博士,，我有一個(gè)問(wèn)題,。”

　　愛(ài)瑞奇博士:“什么,，你說(shuō),？”

　　陳平安思考一陣:“博士，我們是處在宇宙的中心嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士驚訝的看一眼陳平安:“你覺(jué)得,，有可能嗎？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“既然我們也不是在宇宙的中心,，那怎么確定他們一定就是在遠(yuǎn)離我們呢,？說(shuō)不定，他們正從另一面靠近我們呢,？”

　　愛(ài)瑞奇博士看一看陳平安:“你這想法,，我覺(jué)得，還挺新奇,?！?p>　　陳平安看一眼天空，對(duì)愛(ài)瑞奇博士道:“博士，如果一個(gè)東西要膨脹,，他首先,，是不是得必須是有限的，畢竟,，無(wú)限的,，我們已經(jīng)不知道，他還能怎樣繼續(xù)變大下去,，照理說(shuō),，無(wú)限，應(yīng)該就是最大,，沒(méi)有任何東西,，事物可以超越他，對(duì)吧,？如果無(wú)限被超越,，那他還會(huì)是無(wú)限嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，按理講,，確實(shí)是這樣?！?p>　　陳平安:“它要膨脹,，是不是還得，對(duì)于其內(nèi)部來(lái)說(shuō),，要是相對(duì)密閉的,？如果它是敞開(kāi)，而不是密閉,，又怎么可能會(huì)有膨脹這一說(shuō)法,？最多只能說(shuō)，原本遮擋視線的一切消散而已,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士再次點(diǎn)點(diǎn)頭:“你這個(gè)說(shuō)法，也有一定的道理,?！?p>　　陳平安:“那,，博士,，你們是已經(jīng)確定，宇宙是有限的,？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭,。

　　“那，已經(jīng)確定，宇宙是相對(duì)密閉的,？”陳平安再次問(wèn)道,。

　　愛(ài)瑞奇博士又搖搖頭。

　　“既然如此,，我們啥都不能確定,，宇宙要膨脹的基本條件都不具備，我們便說(shuō)它在膨脹,，這是不是,，太過(guò)武斷？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，你說(shuō)的有一定的道理,，但是……”

　　陳平安無(wú)奈的搖搖頭:“博士，咱們做個(gè)小實(shí)驗(yàn),？

　　愛(ài)瑞奇博士好奇的看著陳平安:“什么,？”

　　陳平安拿出一個(gè)彈簧，彈簧被陳平安用手指壓縮在一起,，他遞到愛(ài)瑞奇博士的面前:“博士,，知道這是什么嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭,，陳平安把彈簧松開(kāi),，隨后看向愛(ài)瑞奇博士，問(wèn)道:“博士,，你覺(jué)得,，這個(gè)彈簧是原本就這樣長(zhǎng)，還是,，它剛才變長(zhǎng),？”

　　現(xiàn)在的彈簧已經(jīng)恢復(fù)成他原本的長(zhǎng)度，愛(ài)瑞奇博士不假思索:“他,，原本就是這樣長(zhǎng),，只是剛才被你用手指壓縮在一起，現(xiàn)在你松開(kāi)它,，它自然回到原本的狀態(tài),。”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“博士,，不管咱們這個(gè)宇宙,，現(xiàn)在是有限的，還是無(wú)限的,，我都希望,，你可以把它當(dāng)成無(wú)限的來(lái)看待,。”

　　愛(ài)瑞奇博士不解:“為什么,？”

　　陳平安:“因?yàn)楫?dāng)所有的有限消失以后,，我們終究會(huì)處在一個(gè)無(wú)限的世界，試問(wèn),，有限的一切,，可以超越，跳出無(wú)限嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“我感覺(jué),，應(yīng)該不可能吧？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“當(dāng)所有的有限全都消失以后,，照理說(shuō),，我們應(yīng)該一定會(huì)處在一個(gè)無(wú)限的世界，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā),，我希望,，博士你可以看到那個(gè)無(wú)限的世界，而不是僅僅局限于眼前,，因?yàn)槲覀兘K歸在那個(gè)無(wú)限的世界之中,，只是我們現(xiàn)在有可能處在一個(gè)有限的世界而已，當(dāng)然,，也僅僅是現(xiàn)在,，待我們能力夠強(qiáng)，只要我們這個(gè)宇宙真是有限的,，我們應(yīng)該就可以打破它,，進(jìn)入另外一個(gè)世界，如此,，一直下去,，我們終究會(huì)打破所有的有限宇宙，回歸到無(wú)限的宇宙,，那里,，才是我們最終存在的地方，所以,，博士,，我希望，你盡可能以宇宙是無(wú)限的角度,，來(lái)看待這個(gè)世界,，我們要提前做好準(zhǔn)備，未雨綢繆,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“行吧，我盡力,?！?p>　　陳平安:“既然博士，你提到宇宙大爆炸理論,，那,，我想知道，宇宙在爆炸之前,，他是什么樣的,？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“你有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，共形循環(huán)宇宙論嗎,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“有一些了解,，但是博士，我想知道,，它這個(gè)是解釋的宇宙起源,，還是宇宙形成之后呢？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“我覺(jué)得,，應(yīng)該是解釋的宇宙起源吧,？”

　　陳平安搖搖頭:“我倒不這樣認(rèn)為，在我看來(lái),，他僅僅解釋的是宇宙形成之后而已,，很難解釋宇宙的起源?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士奇怪:“為什么,，你給解釋一下？”

　　陳平安:“首先,，這世間的第一個(gè)宇宙是怎么出現(xiàn)的,？當(dāng)然，我所說(shuō)的是這世間絕對(duì)的第一個(gè)宇宙,，在那之前,，不管什么地方，都不存在宇宙,，用共形循環(huán)宇宙論,，怎么解釋這世間的絕對(duì)第一個(gè)宇宙的誕生方式？要知道,，在那之前,，任何地方都沒(méi)有宇宙，沒(méi)有宇宙,，怎么循環(huán),，誕生第二個(gè)宇宙,，直到后來(lái)的無(wú)數(shù)個(gè)宇宙？說(shuō)直白點(diǎn),，無(wú)論輪回,，循環(huán)多少次，我們不過(guò)還是第一個(gè)宇宙的延續(xù)而已,，那,，這世間絕對(duì)的第一個(gè)宇宙，它到底是怎么出現(xiàn)的,？假如沒(méi)有第一個(gè)宇宙,，又怎么會(huì)有循環(huán)，輪回這一說(shuō)法,？請(qǐng)問(wèn),，根本就沒(méi)有宇宙，它要怎么輪回,，循環(huán),，一個(gè)根本就不存在的東西，他如何輪回,，怎么循環(huán),？要形成輪回，循環(huán),，這個(gè)東西,，是不是應(yīng)該首先必須得存在？存在這樣一個(gè)東西,，按理說(shuō),，它才可以輪回，循環(huán)起來(lái),，對(duì)吧,？如果一樣事物根本就不存在，我真不知道,，他應(yīng)該怎么,，輪回，循環(huán)起來(lái),？博士,，你知道嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“這個(gè),，我現(xiàn)在也不知道,。”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“如果非得用共形循環(huán)來(lái)解釋宇宙,，那只能說(shuō)明,，宇宙早已經(jīng)存在,，之后再循環(huán)，也就是,，先有事物,，后有輪回，循環(huán),，而不是先輪回，循環(huán),，后有事物,，咱們不能本末倒置，共形循環(huán)宇宙論,，在我看來(lái),，或許只能解釋宇宙形成之后，有可能很難解釋宇宙的起源,，起源是什么意思,，是不是在那之前應(yīng)該沒(méi)有，該事物,？既然以前沒(méi)有這樣一個(gè)存在,，博士，你應(yīng)該想想,，他怎么去循環(huán),，輪回？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“那,，你說(shuō),，宇宙的起源是什么？”

　　陳平安:“博士,，我多說(shuō)一句,，輪回，循環(huán)這些理論,，解釋的都是事物存在之后,，應(yīng)該很難解釋任何事物的起源問(wèn)題，最好不要把輪回,，循環(huán)當(dāng)成萬(wàn)能學(xué)說(shuō),，在一切都不存在的時(shí)候，輪回和循環(huán),，該怎么進(jìn)行呢,？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“如此說(shuō)來(lái)，我也不知道宇宙大爆炸之前,，它應(yīng)該是什么樣子,？”

　　陳平安:“其實(shí),，不管是根據(jù)‘道’來(lái)推論，還是根據(jù)不知道定律得出的結(jié)論,，我們都可以推導(dǎo)出,，宇宙沒(méi)有起點(diǎn)，也應(yīng)該沒(méi)有終點(diǎn),？”

　　愛(ài)瑞奇博士驚訝:“你是說(shuō),，宇宙，無(wú)始無(wú)終,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“可以這樣說(shuō),，但我感覺(jué)應(yīng)該也不是絕對(duì)?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士:“既然這樣,，那宇宙豈不是已經(jīng)存在無(wú)限久遠(yuǎn)，那這個(gè)時(shí)間,，我們是不是可以無(wú)限追溯回去,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“照理講，的確是這樣,，但是,，要知道，我們是有限的,，這應(yīng)該可以肯定,，以有限的我們，去追溯那無(wú)限的時(shí)間,，我們也差不多只能追溯到有限的時(shí)間而已,。”

　　愛(ài)瑞奇博士:“那,，要是,，我們是無(wú)限的呢？”

　　陳平安看一眼愛(ài)瑞奇博士:“博士,，就算我們是無(wú)限的,，在我看來(lái)，我們也頂多可以追溯到有限的時(shí)間而已,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士不解:“為什么？我不太理解,?！?p>　　陳平安:“就如同無(wú)所不能的存在，與另一個(gè)無(wú)所不能的存在，他們是敵對(duì)的,，故此,，他們的無(wú)所不能，應(yīng)當(dāng)都會(huì)變?yōu)橛兴?，有所不能,，無(wú)限對(duì)無(wú)限，你覺(jué)得,，會(huì)有區(qū)別嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士看著陳平安:“你的意思是，無(wú)限對(duì)無(wú)限,，就會(huì)變成有限對(duì)有限,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“我想，應(yīng)該是這樣,，所以,，我們永遠(yuǎn)只能追溯到有限的時(shí)間而已,，不管我們追溯到多么久遠(yuǎn)的過(guò)去,，那都是有限的時(shí)間，無(wú)限的我們,，與另外的無(wú)限存在,，站在相對(duì)立的位置，我感覺(jué),，這是沒(méi)太大意義的,，這就如同，我們自己與自己作對(duì),，只能說(shuō),，自討苦吃！”

　　愛(ài)瑞奇博士笑了笑:“還真有這種感覺(jué),?！闭f(shuō)著，愛(ài)瑞奇博士又搖搖頭,，似在自嘲一般,。

　　陳平安看一眼遠(yuǎn)處，隨后開(kāi)口道:“博士,，如果宇宙是無(wú)限大的,，其實(shí)對(duì)與星系，天體遠(yuǎn)離,，退行,，還有另一種解釋。”

　　愛(ài)瑞奇博士疑惑:“什么解釋,？”

　　陳平安:“如果宇宙是無(wú)限大的,，那就證明，它原本就是那么大,，只是并不是所有都展現(xiàn)在我們的眼前,，極有可能是一點(diǎn)點(diǎn)的顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì),，應(yīng)該是這樣,，宇宙原本就是那么大，只是顯現(xiàn)在我們眼前的是很小的一部分而已,，隨著時(shí)間的推移,，宇宙不斷的顯現(xiàn)出它原本的大小，由于他是無(wú)限大的,，所以這一過(guò)程,，所需要的時(shí)間，有可能是永遠(yuǎn),，也就是,，宇宙顯現(xiàn)在我們眼前的永遠(yuǎn)是有限的大小，不管它大到什么程度,，應(yīng)該都只是它很小的一部分才對(duì),，因?yàn)樗鼰o(wú)限大，所以,，不管多大,，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是小,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士:“陳先生，你知道,，光度佯謬和引力佯謬嗎,？這是針對(duì)無(wú)限宇宙提出的問(wèn)題?！?p>　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“知道一些,，不過(guò)我感覺(jué)，宇宙要真是無(wú)限的,，那這所謂的兩個(gè)問(wèn)題,，應(yīng)該都不存在才是?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士滿臉疑惑:“為什么,？這可都是針對(duì)無(wú)限宇宙提出的問(wèn)題,，為什么在宇宙是無(wú)限的情況下，他們卻不存在,？”

　　陳平安笑了笑:“這兩個(gè)問(wèn)題,，我的看法就是，他們是基于宇宙是無(wú)限的前提,，提出的有限宇宙才會(huì)存在的問(wèn)題,。”

　　愛(ài)瑞奇博士驚訝:“什么意思,？這兩個(gè)問(wèn)題,，是有限宇宙才會(huì)有的，問(wèn)題,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“對(duì),，首先我們要知道，無(wú)限宇宙,，它就不一定會(huì)是穩(wěn)恒的,，為什么？因?yàn)槿绻钪媸峭耆蛔兊?，那他的大小也?yīng)該是被固定的,，不過(guò)，對(duì)于它的不變,，我們或許是永遠(yuǎn)也無(wú)法看見(jiàn),，一個(gè)被固定大小的宇宙,，他還怎么無(wú)限,？宇宙要真是無(wú)限的，它的大小,，我覺(jué)得,，更應(yīng)該是不斷變化的，當(dāng)然,，極有可能只是我們看見(jiàn)的在變化而已,，至于它的本質(zhì)有沒(méi)有變化，那還真難說(shuō),，我們看見(jiàn)的宇宙變大,，并不一定是膨脹，因?yàn)閷?duì)于無(wú)限宇宙來(lái)說(shuō),，他已經(jīng)無(wú)限大,，還能膨脹到哪兒去？另外,，對(duì)于宇宙無(wú)限大,，我們還可以這樣理解，那就是宇宙沒(méi)有大小，一個(gè)沒(méi)有大小的存在,，說(shuō)它是穩(wěn)恒的,，博士，你覺(jué)得合適嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，不太合適，但是,，宇宙沒(méi)有大小,，這，從何說(shuō)起,？”

　　陳平安也是點(diǎn)點(diǎn)頭:“博士,，這個(gè)，咱們,，容后再說(shuō),，如果宇宙是無(wú)限的，對(duì)于那兩個(gè)問(wèn)題,，首先,，光度佯謬，說(shuō),，假如恒星均勻分布在宇宙中,，這里就有些問(wèn)題，在無(wú)限宇宙中,，會(huì)有均勻這種說(shuō)法嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士奇怪:“難道，沒(méi)有,？”

　　陳平安再次點(diǎn)點(diǎn)頭:“我覺(jué)得,，不應(yīng)該有這樣的說(shuō)法，無(wú)限的宇宙,，要怎么平均,，怎樣才算均勻，要知道他無(wú)限大,，如果真是無(wú)限大,，你想一下，這種情況,，用數(shù)字可以去計(jì)量它的大小嗎,？如果用數(shù)字都可以計(jì)量宇宙的大小，那不正說(shuō)明它是有限的嗎,？故此,，對(duì)于無(wú)限宇宙,，我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論，那就是無(wú)法計(jì)量,，既然宇宙的大小無(wú)法計(jì)量,，那怎樣去平均他，怎樣才算是均勻,？又怎么會(huì)有均勻分布這種說(shuō)法,？在我的認(rèn)知中，難道不是有限,，可以計(jì)量的一切事物,，才有均勻，平均這種說(shuō)法嗎,？什么時(shí)候,，無(wú)限的存在，也可以被平均,，均勻的劃分,？它要怎么去平均？我真不知道,，要怎么才能做到那樣,，博士，請(qǐng)恕我愚昧,，假如無(wú)限的宇宙真是無(wú)法計(jì)量,，無(wú)法平均，那光度佯謬這個(gè)問(wèn)題,，怎么會(huì)存在,，恒星無(wú)法均勻分布在宇宙中，光度佯謬,，此一問(wèn)題,，還會(huì)存在嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“可是,，宇宙無(wú)限的話，那豈不是也會(huì)有無(wú)限的恒星,？怎么就不能均勻分布,？”

　　陳平安無(wú)語(yǔ):“博士，前面說(shuō)到,，無(wú)限對(duì)無(wú)限,，就如同無(wú)所不能對(duì)無(wú)所不能一樣，他們都會(huì)變?yōu)橛邢迣?duì)有限,，有所能,，對(duì)有所能,，你有無(wú)限恒星，別人不是還有無(wú)限空間嗎,？?jī)蓛上鄬?duì),，最終不就是，以一種有限的狀態(tài),，有限的平衡,，呈現(xiàn)在我們的眼前嗎？引力佯謬不是也一樣,，你有無(wú)限的物質(zhì),，別人不是同樣有無(wú)限的空間嗎？要想處處物質(zhì)密度不等于零,，博士,，你覺(jué)得可能嗎？要我說(shuō),，當(dāng)然有可能,，在有限的宇宙中，只要物質(zhì)足夠,，當(dāng)然就可以讓整個(gè)宇宙的物質(zhì)密度處處都不等于零,，光度佯謬也差不多，在有限的宇宙中,，只要恒星足夠,，當(dāng)然足以照亮整個(gè)宇宙，哪怕就是只有一顆恒星,，只要它足夠大,，照亮有限的宇宙，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧,？就如,，一個(gè)燈泡，照亮一個(gè)有限的房間一樣,，這樣,，也就沒(méi)有白天黑夜之分？夜晚,，不是就可以亮如白晝,？如果真要光度佯謬和引力佯謬這兩個(gè)問(wèn)題存在，那宇宙就應(yīng)當(dāng)只能是有限的,，要是宇宙是無(wú)限的,，這兩個(gè)問(wèn)題，照理說(shuō),，應(yīng)該會(huì)自動(dòng)消失,，說(shuō)到這里,，博士我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士奇怪:“什么,，你說(shuō)？”

　　陳平安:“博士,，你知道無(wú)限大,，是有多大嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“很大,，大到我們無(wú)法想象,！”

　　陳平安尷尬:“博士，這是不是太抽象了,，能否,，具體，詳細(xì)的說(shuō)一下,？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“我也沒(méi)法說(shuō)清楚,，說(shuō)實(shí)話，我現(xiàn)在,，還真不知道,，無(wú)限大，到底有多大,?！?p>　　陳平安:“博士，那你,，知道要怎樣才能達(dá)到無(wú)限嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士看看陳平安:“難道，你知道,？”

　　陳平安搖搖頭:“博士,，假如，一個(gè)東西還存在大小這種說(shuō)法,，也即是有大小,，同樣可以說(shuō)是，有限的大小,，你覺(jué)得是不是這樣,，博士？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“或許吧,？”

　　陳平安:“博士，如果存在大小這種說(shuō)法的一切,，都是有限的大小,，那,，要是宇宙真的無(wú)限大，那是不是也就可以說(shuō),，宇宙是沒(méi)有大小的,，這是一方面，還有其他的理解方法,，咱們到時(shí)再說(shuō),？”

　　愛(ài)瑞奇博士再次點(diǎn)點(diǎn)頭:“那，世間的一切,，要怎么才能達(dá)到無(wú)限,，怎樣才算無(wú)限呢？”

　　陳平安:“博士,，如果一個(gè)東西還存在,，是不是就可以說(shuō)它是‘有’，也就是有限,？”

　　愛(ài)瑞奇博士又點(diǎn)點(diǎn)頭:“可以這樣說(shuō),，你的意思是無(wú)限，不存在,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“似乎是這樣,，但我感覺(jué)還不太全面，不管是根據(jù)‘道’,，還是不知道定律,，我們都可以得到這樣一個(gè)結(jié)論，不存在的東西,，之所以不存在,，是因?yàn)樗嬖谟谒校隳芟氲?，包括你不能想到的地方,，也就是無(wú)不存在，故此,，我們可以得到結(jié)論,，那就是，不存在就是無(wú)不存在,，存在于所有能想到,，包括不能想到的地方?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“這個(gè),，我還是不太理解?！?p>　　陳平安:“博士,，你想象一下,，不存在，為什么不存在,？”

　　“這……”愛(ài)瑞奇博士一陣語(yǔ)塞,，他還真不知道不存在的東西，為什么會(huì)不存在,？難道說(shuō)本來(lái)就不存在,，這感覺(jué)太過(guò)局限于自己的認(rèn)知，不是很理智,。

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“博士,，你用‘道’去套就好了，也可以根據(jù)不知道定律去思考,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“那，宇宙如果是無(wú)限,，不存在的,，那我們看到的是什么，難道不是宇宙,？”

　　陳平安搖搖頭:“我們看到的就是宇宙,，只是看到的是很小一部分而已，由于無(wú)限是不存在,，而又無(wú)不存在的,，所以，我們永遠(yuǎn)看到的都只是有限,，而存在的宇宙而已,，哪怕我們同樣是無(wú)限的，最后不過(guò)也只是看到有限的宇宙罷了,?！?p>　　“在我看來(lái)，任何東西要達(dá)到無(wú)限,，他都必須消失,，不消失，怎么成就它的無(wú)限,，到了這里,，我們可以知道奇點(diǎn)，不少人都說(shuō),，它質(zhì)量無(wú)限大,，密度無(wú)限大，體積無(wú)限小，溫度無(wú)窮高,，等等,，這些,，如果真是這樣,，那只能說(shuō)明，奇點(diǎn)根本就不是具體的存在,，也可以說(shuō),，沒(méi)有奇點(diǎn)，而無(wú)不有,，不存在奇點(diǎn),，而無(wú)不存在，這樣一個(gè)東西,，它要怎么爆炸呢,？爆炸，難道不是有限的一切,，才具備的特性嗎,？無(wú)限的存在，怎么爆炸,？有些科學(xué)家說(shuō)宇宙大爆炸之前什么也沒(méi)有,，這在我看來(lái)，還不是太準(zhǔn)確,，不管是根據(jù)‘道’,，還是不知道定律來(lái)說(shuō)，我們都可以得到,，什么都沒(méi)有,，就是什么都有，之所以沒(méi)有,，或許僅僅是沒(méi)有顯現(xiàn)在我們眼前而已,，但并不代表真的沒(méi)有?！标惼桨步又?。

　　愛(ài)瑞奇博士思考一陣:“那，陳先生,，有人說(shuō)咱們宇宙是虛擬的,，你覺(jué)得呢？”

　　.陳平安看向愛(ài)瑞奇博士:“博士,，你有錢(qián)嗎,，能不能給我一張？”

　　愛(ài)瑞奇博士雖然疑惑，但他還是拿出一張百元鈔票,，遞給陳平安,。

　　陳平安接過(guò)愛(ài)瑞奇博士遞來(lái)的百元鈔票，他翻看起來(lái),。

　　突然,，陳平安抬頭驚訝的看著愛(ài)瑞奇博士:“博士，你怎么給我一張假錢(qián),？”

　　“怎么會(huì)是假的,？我明明給你的，是一張真錢(qián),，這錢(qián)是我早上,，剛從銀行取出來(lái)的?！闭f(shuō)著,，愛(ài)瑞奇博士接過(guò)陳平安手中的百元鈔票，他也翻看起來(lái),。

　　陳平安笑看愛(ài)瑞奇博士:“博士,，我剛才說(shuō)的是假的?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士奇怪的看著陳平安:“什么意思,？”

　　陳平安:“我的意思是，它是假的假錢(qián),?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士不解:“什么意思？我不太明白,?！?p>　　陳平安:“這就如同虛擬宇宙是虛擬的一樣，他就不是虛擬的,，這張百元鈔票,，它是假的假錢(qián)，也就是,，他不是真的假錢(qián),，當(dāng)然就是假的假錢(qián)，故此,，它就是一張真錢(qián),，虛擬宇宙也一樣，這些不過(guò)都是相對(duì)的而已,，如果虛擬宇宙是虛擬的,，那它就應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的宇宙,，不管是假的，還是虛擬的,，他都必須具備真實(shí)的特性,，才會(huì)是真的假，或真實(shí)的虛擬,，要知道,，如果他不具備真實(shí)的特性，就應(yīng)當(dāng)很難讓其變成假,，或者虛擬,，一切不過(guò)都是相對(duì)的而已,，哪有絕對(duì)的真與假,，他到底是真，還是假,，怎么說(shuō)的清,，如果說(shuō)不清，是這個(gè)宇宙的特性,，那,，博士，你覺(jué)得,，這個(gè)世界會(huì)有什么所謂的真相嗎,？”

　　愛(ài)瑞奇博士疑惑:“難道，這個(gè)世界沒(méi)有真相,？”

　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭,，隨后又搖搖頭:“我覺(jué)得，這種說(shuō)法,，還不夠全面,，沒(méi)有真相，而無(wú)不是真相,，因?yàn)檎嫦嗵?，直接?dǎo)致沒(méi)有一個(gè)真正的真相，說(shuō)不清,，而沒(méi)有什么是說(shuō)不清的,，因?yàn)椋还茉趺凑f(shuō),，似乎都是對(duì)的,，但是又似乎都不太對(duì)，故此,，直接就說(shuō)不清,，話又說(shuō)回來(lái),，說(shuō)不清，難道不是一種說(shuō)清,？沒(méi)有真相,，難道不是一種真相？這又怎么說(shuō)的清,？”

　　愛(ài)瑞奇博士尷尬:“陳先生,，你的思想，怎么跟我們完全不一樣,？”

　　陳平安無(wú)語(yǔ):“前面說(shuō)到,，世間的一切要達(dá)到無(wú)限，他們都會(huì)消失,，所以,，達(dá)到無(wú)限的一切，他們應(yīng)當(dāng)都會(huì)合為一體才對(duì),，故此,，我們又知道，大小一體,，高低為一,，強(qiáng)弱無(wú)別，博士,，從這,，不知，你能否看出一些什么,？”

　　愛(ài)瑞奇博士:“看出什么,？”

　　陳平安:“假如，宇宙是無(wú)限大的,，那根據(jù)前面的,，所有達(dá)到無(wú)限的一切，他們都會(huì)合體,，由此可知,，無(wú)限大的宇宙，就是無(wú)限小的,，其他方面也可以延伸思考,，既然宇宙是無(wú)限大，也是無(wú)限小的,，而且無(wú)不存在,，那它，當(dāng)然,，可以存在于任何地方,，不管你能想到,，還是不能想到的地方，他都可以存在才是,，故此,，我們可以知道，一粒沙里面,，也應(yīng)該存在一個(gè)宇宙才對(duì),，注意，不是微觀的,，而是與我們宏觀宇宙,，一樣大的世界，宇宙,，我想,，只要我們能力夠強(qiáng)，我們就可以進(jìn)入一粒沙里面,，并讓里面的宇宙顯現(xiàn)出來(lái),，并且是跟我們宏觀宇宙一樣大的宇宙，由此,，我們還可以延伸思考，宇宙假如是無(wú)限的,，無(wú)限宇宙之中,，又可以有無(wú)限個(gè)宇宙，一直想象下去,，博士,，你有何感覺(jué)？”

　　愛(ài)瑞奇博士驚訝的瞪大眼睛:“如此,，太可怕了,，簡(jiǎn)直無(wú)法想象?！?p>　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，我也無(wú)法想象，深感震撼,，不過(guò),，兩個(gè)字就可以概括，咱們的宇宙,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士好奇:“哪兩個(gè)字？”

　　陳平安:“玄妙,，此二字足以說(shuō)明咱們宇宙的神奇,，這個(gè)世界之所以有趣,，難道不正是因?yàn)樗f(shuō)不清,，道不明,，而又沒(méi)有什么說(shuō)不清，道不明嗎,？如果世界是單一的，那豈不是很無(wú)趣,？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“的確,，那，陳先生,，你對(duì)設(shè)計(jì)論,，有何看法？”

　　陳平安:“我們要考慮到,，是人為的設(shè)計(jì),，還是大自然，自然形成,？大自然形成的,，這好像沒(méi)啥可說(shuō)，人為的設(shè)計(jì),，有人說(shuō),，咱們這個(gè)宇宙或許像電腦程序一樣，被人設(shè)計(jì)出來(lái),，既然是人設(shè)計(jì)的,，他應(yīng)當(dāng)是有限的才對(duì)，不管這個(gè)程序有多高級(jí),，有多么龐大,，它都應(yīng)該是有限的才說(shuō)的過(guò)去，除非它消失,，也就是沒(méi)有人為設(shè)計(jì)的這個(gè)程序,，為什么要消失才能成為無(wú)限？博士,，你知道嗎,？從其他角度思考一下？”

　　愛(ài)瑞奇博士搖搖頭:“不知道,，你說(shuō)吧,？”

　　陳平安:“消失之后，也就不存在,，從而達(dá)到無(wú)不存在,，這樣就可以把一切存在,，有限的東西全部納于其中，或摒于其外,，因?yàn)闊o(wú)限大就是無(wú)限小,，所以，也可以說(shuō)是將一切摒于其外,，從這也可以看出,，無(wú)限大就是相當(dāng)于沒(méi)有大小，畢竟,，它們已經(jīng)合體,，那他到底是大，還是小呢,，怎么說(shuō)的清,？故此，說(shuō)無(wú)限大的東西,，沒(méi)有大小,，也是說(shuō)的過(guò)去?！?p>　　“如果咱們的世界真是人為設(shè)計(jì)的,，如同電腦程序一樣，照理說(shuō),，他是有限的,，既然有限，只要我們夠強(qiáng),，遲早都可以打破這個(gè)人為設(shè)計(jì)的電腦程序宇宙，在咱們夠強(qiáng)的前提下,，我們可以一直將,，人為設(shè)計(jì)的電腦程序宇宙全部打破，最后,，我們應(yīng)當(dāng)會(huì)回到一個(gè)無(wú)限的,，自然生成宇宙?！标惼桨步又?p>　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“那,，要是，外面的設(shè)計(jì)者阻止我們變強(qiáng)呢,？”

　　陳平安:“只要他是有限,，存在，還沒(méi)消失,，達(dá)到無(wú)限,，他當(dāng)有漏洞才對(duì),，我們總有機(jī)會(huì)，所以,，博士,，別放棄？我們還可以這樣思考,，如果我們所處的宇宙,，真是別人設(shè)計(jì)出來(lái)的電腦程序，那設(shè)計(jì)我們這個(gè)世界的人,，他所處的世界是怎樣的,，會(huì)不會(huì)也是別人設(shè)計(jì)出來(lái)的電腦程序，一直往下推,，最終我們,，不同樣會(huì)回到一個(gè)自然生成的世界？我們也一直處在其中,，這種說(shuō)法,，我在網(wǎng)上看到過(guò)，我們也可以這樣去思考,，如此思考下去,，我們可以知道，咱們一直都是處在一個(gè)自然生成的宇宙之中,，只是現(xiàn)在這個(gè)宇宙不太好說(shuō)而已,，但我們終歸是在一個(gè)自然生成的宇宙之中，眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn),，自然生成的宇宙,，不正是我們所處的最終位置嗎？”

　　愛(ài)瑞奇博士思考一陣,，但他還是點(diǎn)點(diǎn)頭:“那,，光速無(wú)法突破，絕對(duì)零度無(wú)法達(dá)到,，這是怎么回事,？難道不是有人設(shè)計(jì)，阻止我們,？”

　　陳平安一拍腦袋:“博士,，從這些問(wèn)題，就得出宇宙被設(shè)計(jì),，是不是太武斷,？以前說(shuō)過(guò)，我們依賴什么，便會(huì)被什么束縛,，既然我們選擇,，依托物質(zhì)世界來(lái)發(fā)展，當(dāng)然要受物質(zhì)世界的束縛,，怎么怪得了其他,？不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，從道,，我們可以知道,，這個(gè)世界什么都沒(méi)有，無(wú)有,，而無(wú)不有,，我們也可以知道，世間的一切其實(shí)早就有,，只是曾經(jīng)還沒(méi)顯現(xiàn)出來(lái)而已,，通過(guò)我們的發(fā)展，我們不斷的創(chuàng)造新的事物,，其實(shí)這些東西,，從某一個(gè)角度來(lái)講，它確實(shí)早就已經(jīng)存在,，在我看來(lái),，我們這個(gè)世界，不管什么,，都不過(guò)是道的展現(xiàn)而已,，人類，動(dòng)物,，植物,，物質(zhì)，應(yīng)該都是道的一種表現(xiàn)形式,，一切皆是道,，因?yàn)榈罒o(wú)，無(wú)道,，無(wú)不是道，從這也可以看出,，世間的一切,，都是一體，不過(guò)外在的表現(xiàn)形式不同而已,，如此,，就形成我們這個(gè)豐富多彩的世界，然,，一道足以解之,，對(duì)于量子的疊加態(tài),，從道的角度來(lái)說(shuō)，不管有沒(méi)有觀測(cè)者,，它從始至終都是疊加態(tài),，受限于我們自身，使得我們只能看到某一狀態(tài),，但并不能代表其他狀態(tài)不存在,？我們有可能改變不了這個(gè)世界的本質(zhì)，但只要,，我們有能力改變展現(xiàn)在我們眼前的東西,，那應(yīng)該，就足以讓我們應(yīng)對(duì)不少的問(wèn)題,，自保,，我覺(jué)得還是可以的？”

　　“還有,，光速和絕對(duì)零度無(wú)法突破,，也有可能是我們暫時(shí)沒(méi)找到方法而已，所以,，從這些得出宇宙被設(shè)計(jì),，我還是認(rèn)為，太武斷,？”陳平安繼續(xù)道,。

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“或許吧？”

　　陳平安:“對(duì)于奇點(diǎn),，我還聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法,，他們認(rèn)為，奇點(diǎn)是某一個(gè)時(shí)間界限,，我的理解就是,，在某一時(shí)間點(diǎn)，宇宙就出現(xiàn),，或者說(shuō)顯現(xiàn)出來(lái),，至于是自然的顯現(xiàn)，還是人為的,，那就不太好說(shuō),，如果宇宙是在某一時(shí)間點(diǎn)開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，那,，我們看到的宇宙,，應(yīng)當(dāng)是有年齡的，但也僅僅是我們看到的宇宙有年齡，這個(gè)年齡應(yīng)該代表不了,，宇宙的真實(shí)年齡,，只能代表我們眼前所看到的宇宙，它顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間而已,，如果奇點(diǎn)是某一時(shí)間界限,，這個(gè)說(shuō)法成立，宇宙在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)顯現(xiàn),，是不是也說(shuō)明,，宇宙其實(shí)早就存在，只是以前沒(méi)顯露出來(lái),，由此可知,，宇宙的自身年齡，應(yīng)該還是,，恒古,？”

　　“要是，我們的宇宙顯現(xiàn)出來(lái)是,，某一生靈所為,，那我們可以反向推論，思考他們的宇宙是恒古存在,，還是后面顯現(xiàn),，一直往下推，最終,，我們或許會(huì)來(lái)到一個(gè)恒古便存在的宇宙中,，而我們也就是從此開(kāi)始？”陳平安接著說(shuō)道,。

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“陳先生,，如果宇宙是無(wú)限的，我們也是無(wú)限,，最終我們看到的還是有限的宇宙,，這是因?yàn)椋瑹o(wú)限對(duì)無(wú)限,，就相當(dāng)于有限對(duì)有限,？”

　　陳平安也是點(diǎn)點(diǎn)頭:“這是一種理解方法，我們還可以這樣理解,，就算我們是無(wú)限,，可當(dāng)我們?nèi)タ矗ジ兄钪娲笮〉臅r(shí)候,，這個(gè)時(shí)候，我們有了這些行為，我們自然就變成有限,，以有限的我們?cè)趺纯赡芸吹綗o(wú)限,？無(wú)限應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)完全展現(xiàn)在我們的眼前，我們都能看盡的無(wú)限,，它還會(huì)是無(wú)限嗎,？所有無(wú)限都應(yīng)當(dāng)會(huì)消失，不消失,，怎么去成就,，他的無(wú)限？要知道,，無(wú)限并不是靠想象出來(lái)的,，也不應(yīng)該是自以為是，無(wú)限是可以真實(shí)存在的,，我的看法就是,，無(wú)限是由世間的一切有限所成就的，要達(dá)到無(wú)限,，按理講,，自當(dāng)消失，繼而無(wú)所不限,，一切的有限都將成為其的一部分,，所有的有限，只為成就,，那一個(gè)無(wú)限,，這是我的個(gè)人看法，博士,，你參考一下就行,，覺(jué)得有用就用，若是沒(méi)用,，直接棄之,。”

　　愛(ài)瑞奇博士疑惑:“陳先生,，為什么你總是這樣,，不堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)？難道是因?yàn)椴粔蜃孕?？?p>　　陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭:“可以這樣說(shuō),，另外，我不想害人,，別人的人生,，我沒(méi)法負(fù)責(zé),，故此，我只能讓每個(gè)人對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),，我們所要表達(dá)的,，并不一定是別人所理解到的，所以,，我們自當(dāng)少些我執(zhí),，只希望不要因?yàn)槲覀兊挠^念，而害了別人,，有些人總想度化別人,，殊不知，以有限的我們,，想去度化身外的無(wú)限,，何其難？就算我們是無(wú)限的,，當(dāng)我們欲要去度化他人時(shí),，這時(shí)，我們的道就會(huì)顯化出來(lái),，道顯,，即為有道，有限的道,，有限的道想要度化無(wú)限的道,，那還真是，癡心妄想,，貪心不足,？最好不要想著以己度人，要學(xué)著以人度己,，以身外的無(wú)限,，度化己身的有限，豈不是自然成就己身的無(wú)限,？還是那句話,，無(wú)限不是想象出來(lái)的，也不是自以為是,，是所有的有限成就的,，讓一切的有限來(lái)成就你們就好，還是不要,，逆天而為,，與天斗，我感覺(jué),，沒(méi)那必要,?！?p>　　愛(ài)瑞奇博士:“如果全都學(xué)著以人度己，那最后豈不是如同HD學(xué)步,，失去自己,？”

　　陳平安搖搖頭:“學(xué)會(huì)以人度己，可不是讓你一定要變成別人,，更傾向于放下我執(zhí)，尊重他人,，再就是,，你消失了，并不代表,，你不存在,，只是，這個(gè)時(shí)候,，你已經(jīng)無(wú)所不在,，想要以何種形態(tài)顯化出來(lái)，想要用什么道,，那還不是你自己說(shuō)了算,？無(wú)道不一定無(wú)道，還有可能無(wú)不是道,，所有的道都是你的一部分,，僅此而已，想怎么用,，就看怎么更合適,，這難道不好？”

　　愛(ài)瑞奇博士點(diǎn)點(diǎn)頭:“行吧,，我會(huì)認(rèn)真思考,，你今天說(shuō)的這些?！?p>　　陳平安也是跟著點(diǎn)點(diǎn)頭:“博士,，最后一點(diǎn)，在我看來(lái),，神學(xué)與科學(xué)并不是兩條相駁的道路,，我覺(jué)得，他們應(yīng)該是殊途同歸,，如果,，我說(shuō)假如，我們非得關(guān)上通往終點(diǎn)的那扇大門(mén),，那,，我們是不是也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,？故此，我們是不是沒(méi)有理由再怨天尤人,？就像我們選擇依托物質(zhì)世界發(fā)展,，難道我們不應(yīng)該接受物質(zhì)世界的束縛嗎？物質(zhì)世界有其相應(yīng)的規(guī)則,，這難道不是物質(zhì)世界,，所有的一切，自己做出的選擇嗎,？當(dāng)然,，這難道不也正是我們自己的選擇嗎？面對(duì)規(guī)則,，我們要么打破他,，要么接受他，全看我們自己的選擇,，自己的選擇,，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，應(yīng)該在情理之中,？”

　　愛(ài)瑞奇博士明白的點(diǎn)點(diǎn)頭,，他轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開(kāi)，陳平安叫住愛(ài)瑞奇博士:“博士,，我們能否進(jìn)入精神文明世界,，全看，你們的研究,，希望博士,，一定盡力？”

　　愛(ài)瑞奇博士再次點(diǎn)點(diǎn)頭,，他轉(zhuǎn)身往回走,，陳平安則坐上一輛出租車(chē)，出租車(chē)很快便駛離這里,。