第49章 教育三談
教育在不同時(shí)代、不同國家都是熱門話題,,尤其是在新科技日新月異的當(dāng)下,。生活中經(jīng)常能聽到國人吐槽現(xiàn)行的教育制度,可前不久,,聽說英國還要向中國教育“取經(jīng)”,??梢姡鲊癖妼逃龁栴}都感到很茫然,。
教育問題很復(fù)雜,,它受國民素質(zhì)、國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、民族文化,、國際環(huán)境等諸多因素影響,因此,,教育有了問題,,就不能期待短期內(nèi)得到解決,需要有識(shí)之士群策群力,,多討論,,多試錯(cuò),多總結(jié),,多學(xué)習(xí),,多借鑒,這樣才能讓教育逐步走到正確軌道上來,。作為一名基層教育工作者,,今天我在這里淺談三點(diǎn),希望對讀者有所幫助,。
一,、不要急躁,沉下心來做教育,。
當(dāng)下社會(huì)發(fā)展太快,,人們被改革開放的洪流裹挾著,有時(shí)很難停下腳步,。而這種急功近利的心態(tài)恰恰與教育規(guī)律相悖,。蘇軾曾經(jīng)寫過這樣一篇文章:
稼說送張琥
曷嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,,其食足而有余,。其田美而多,則可以更休,,而地力得全,;其食足而有余,則種之常不后時(shí),,而斂之常及其熟,。故富人之稼常美,少秕而多實(shí),,久藏而不腐,。
今吾十口之家,,而共百畝之田。寸寸而取之,,日夜以望之,,鋤耰铚艾,相尋于其上者如魚鱗,,而地力竭矣,。種之常不及時(shí),而斂之常不待其熟,。此豈能復(fù)有美稼哉,?
古之人,其才非有以大過今之人也,。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,,以待其成者,閔閔焉,,如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之,,以至于剛,;虛者養(yǎng)之,以至于充,。三十而后仕,,五十而后爵。信于久屈之中,,而用于至足之后,;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末,。此古之人所以大過人,,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于學(xué),,不幸而早得與吾子同年,,吾子之得,亦不可謂不早也,。吾今雖欲自以為不足,,而眾已妄推之矣。嗚呼,!吾子其去此,,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,,厚積而薄發(fā),,吾告子止于此矣,。
子歸過京師而問焉,有曰轍,、子由者,,吾弟也,其亦以是語之,。
作者以種地作比,,然后再談做學(xué)問。越有錢的人,,越不缺糧食,,也就越有足夠的時(shí)間等待莊稼的成熟,所以秋天收獲滿滿,;越窮的人,,越缺吃的,就越盼望著收獲當(dāng)年的莊稼,,這樣就導(dǎo)致莊稼還沒有完全成熟就被提前收割了,。我們當(dāng)下的許多家長就像缺糧食的農(nóng)民一樣,恨不得讓孩子十歲變成梵高,,十二歲變成貝多芬,,十四歲變成馬云……作者在第三段中說得很好,我引伸翻譯一下:彈簧被壓得很彎了再彈開最有力量,;水在容器中裝滿了才往外流,;弓被拉滿了箭射出去才飛得足夠遠(yuǎn)。不言而喻,,人儲(chǔ)備了足夠的知識(shí)才能有大作為,。
說到這兒,想起在我自己身上發(fā)生的一件可笑的故事,。記得小學(xué)二年級(jí)時(shí),,考試出的作文題是看圖作文。那張圖其實(shí)是教材上面的,,可是由于老師忙于家務(wù),,沒有講過,我們也不知道圖上畫的是什么,。試卷打開后,,我們頓時(shí)腦洞大開,揮筆亂寫,。圖的主題是少先隊(duì)員們在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下慰問軍屬,,可現(xiàn)在回憶起來,二年級(jí)的時(shí)候我似乎還不大知道什么是“軍屬”。只記得畫面上的場面和我們東北春節(jié)時(shí)扭秧歌的場面差不多,,于是我將作文的主題定格在扭秧歌上,。圖的中心位置是一對老年夫妻接受少先隊(duì)員獻(xiàn)上的鮮花。當(dāng)時(shí)無論試卷還是教材上的圖都是黑白的,,沒有顏色,。于是我寫道:“少先隊(duì)員為老奶奶獻(xiàn)上一朵紅花,為老爺爺獻(xiàn)上一朵白花,?!被丶液笙驄寢寘R報(bào)考試情況,媽媽說死人了才獻(xiàn)白花,,給老爺爺獻(xiàn)的也應(yīng)該是紅花,。這個(gè)常識(shí)二年級(jí)的我并不知道。我當(dāng)時(shí)那樣寫的根據(jù)是生活中女人穿衣服都穿顏色鮮艷的(那時(shí)很多女人愛穿紅顏色的衣服),,而男人不是穿灰色的就是深藍(lán)色的,,所以我認(rèn)為不應(yīng)該給老爺爺獻(xiàn)紅花。
您看這個(gè)故事一定會(huì)覺得很可笑?,F(xiàn)在回想起來發(fā)生在三十五年前的孩提時(shí)代的事自己都覺得好笑,。可是我們細(xì)想一下,,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的問題,。我只所以寫少先隊(duì)員給老爺爺獻(xiàn)上一朵白花,其原因是缺少最基本的生活常識(shí),。可小學(xué)階段的孩子就是處在認(rèn)識(shí)世界,、了解世界的過程中,,在這個(gè)階段你不讓他們認(rèn)識(shí)世界、了解世界,,而是期待他們上幾節(jié)作文輔導(dǎo)課,,然后寫出一篇好文章,這現(xiàn)實(shí)嗎?
我國古代社會(huì)的教育體制是私塾制,。學(xué)生成天捧著四書五經(jīng)不知所云地背誦,,然后在生活中逐漸體味圣賢的思想精華,等閱歷足了,,年齡長了,,好文章就出來了。相比之下,,建國后從蘇聯(lián)引進(jìn)的這套教育模式,,先讓你學(xué)一個(gè)單元的散文,最多也不超過五篇文章,,然后就讓你寫一篇散文,,這顯然是不符合教育規(guī)律的,。
蘇軾在上面文章中說的“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”是有道理的,,杜甫也說過“讀書破萬卷,,下筆如有神?!狈e累多了,,人的頭腦中必然會(huì)有思想;有了思想,,看到現(xiàn)實(shí)中的事,,這個(gè)人必然感到不吐不快,于是,,好文章自然就出來了,。這就是“流于既溢之余”。
二,、多動(dòng)腦筋,,另辟蹊徑做教育。
做教育最怕墨守成規(guī),,上課最忌枯燥無味,。有多少地理老師上課給學(xué)生講得昏昏沉沉,有多少物理老師給學(xué)生講得暈頭轉(zhuǎn)向,。同樣一節(jié)課,,同樣一個(gè)知識(shí)點(diǎn),不同的老師講起來效果絕對不一樣,,其中的訣竅就在于授課者動(dòng)沒動(dòng)腦筋,。比如對乘法的認(rèn)識(shí)。
小學(xué)生最開始接觸乘法的時(shí)候,,有些笨孩子理解起來很吃力,。我們不妨想個(gè)辦法,先教孩子唱歌謠,。
一只青蛙一個(gè)頭,,一張嘴,兩只眼睛四條腿,,“撲騰”一聲跳下水,。
兩只青蛙兩個(gè)頭,兩張嘴,,四只眼睛八條腿,,“撲騰撲騰”跳下水。
三只青蛙三個(gè)頭,三張嘴,,六只眼睛十二條腿,,“撲騰撲騰撲騰”跳下水。
……
這樣先勾起孩子的興趣,然后告訴他們什么是乘法,再通過比賽的形式唱歌謠,,孩子也就逐漸認(rèn)識(shí)乘法,進(jìn)而對乘法感興趣了,。
三、引導(dǎo)啟發(fā),,授人以漁做教育,。
我們探索教改許多年了,可是許多老師還是以灌輸?shù)男问皆谑谡n,,偶爾改一下,,也是在上級(jí)的要求下“換一下湯”,并沒有本著探索的精神去“換藥”,。
比如說歷史老師講法國大革命,。有的老師會(huì)站在臺(tái)上背著手流利地給你講法國大革命發(fā)生的背景、過程,、歷史意義,,然后做好書后習(xí)題讓你背。有的老師小改一下,,在黑板上出幾個(gè)問題讓你去書中找,,然后作答??墒?,如果我們動(dòng)動(dòng)腦筋,換個(gè)思路,,你看會(huì)得到什么效果。
我們不妨建議學(xué)生課后讀一下大仲馬的小說《紅屋騎士》,。因?yàn)闀械墓适掳l(fā)生在法國大革命時(shí)期,。小說中的情節(jié)和法國大革命是息息相關(guān)的。由于學(xué)生不了解這段歷史,,所以書中有些情節(jié)他們就看不懂,。這時(shí)如果由歷史老師針對小說提出閱讀題,讓學(xué)生去找有關(guān)法國大革命的資料來回答這些閱讀題,,那么這樣一來,,您說學(xué)生對法國大革命的認(rèn)識(shí)會(huì)是在一個(gè)什么層面上呢?讓學(xué)生對新的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生興趣,進(jìn)而主動(dòng)地去探尋,這就是“授人以漁”,;而一味地灌輸,,當(dāng)然就是“授人以魚”了。
其實(shí),,不論我們教的是哪一科,,都要沉下心來,探索本科的教育規(guī)律,,開動(dòng)大腦,,不斷創(chuàng)新,摸索實(shí)用,、新穎,、高效的教學(xué)方法,這樣才能培養(yǎng)好新時(shí)代的人才,。