對於武家子弟來說,，元服代表真正意義上的成年,，是公卿,、武家中最重要的儀式,。

　　霜降早過，時(shí)入深秋,，原本忙碌整備鄉(xiāng)道的勞役也被準(zhǔn)許休沐一天,。

　　平山莊所外，車水馬龍,，不停有人進(jìn)院拜會,，室野平三正坐在門口塾房之內(nèi)，記錄著來訪者奉上的禮物明細(xì),，今日證弘院主卜算,，乃是上乘吉日,，於是便將高師盛許諾的元服冠禮，定在這一日,。

　　元服之禮,，由遣唐使引入,，始于平安,，盛行幕府，最早事例或許便是《大寶律令》中,，對‘大學(xué)’體制的明確規(guī)定,，要求‘三史博士’為門下傳生行冠禮。后又以《儀禮》的《士冠禮》的始祝詞“令月吉日,，始加元服”,，更名為‘元服禮’。

　　戰(zhàn)國時(shí)期的武家元服儀式,，已經(jīng)不再像公家那樣煩瑣,，但此次元服冠禮確實(shí)是大場面。整個(gè)平山鄉(xiāng)里有頭有臉的豪族,、富戶,，或是家長親至，或是派了嫡子前來,，在莊所的大廣間內(nèi)或座或立,，肅然儉敦，圍看二人修發(fā),。

　　元服的兩個(gè)人各據(jù)獨(dú)榻,，皆直衣束帶，身旁矮桌案放著折烏帽子,，云架上擺著一柄伊勢村正太刀,，都是儀式中要用的禮器。

　　這兩個(gè)人一個(gè)是長谷川彌次郎,，另一個(gè)則是長田家轉(zhuǎn)送給高師盛的小侍彌七郎,。

　　擔(dān)任理發(fā)役的是濱名家的少主濱名信光，因?yàn)槭堑谝淮翁嫒颂觐^,，手藝不精,，也沒有將前額刻意剃成月代，整個(gè)儀式便只是象征性的為兩人割去一縷發(fā)髻,，就退去一旁,。

　　剃發(fā)最初并不是元服的必要儀式，但隨著武家崛起,，除了與公家作為區(qū)分,，似乎月代頭也可以更好的宣示武士的威嚴(yán)并與百姓做出區(qū)分,。剃發(fā)主要是為了方便佩戴兜鍪，由于傳統(tǒng)的平安大兜造型的原因,，留發(fā)容易在激烈的戰(zhàn)斗中可能會拉扯出發(fā)髻,，給武士造成諸多不便。

　　這種原本底層士兵才流的月禿頭,，逐漸便在武士階層流傳起來,，當(dāng)然并非所有武士都會剃發(fā)，如高師盛在元服后便就將頭發(fā)重新蓄養(yǎng)起來,，只留著‘唐輪’樣式的兵發(fā)髻,。

　　這次的元服儀式，是有些不倫不類的,，按照武家的慣例,，男丁一般都是十二歲到十四歲左右元服，當(dāng)然也并非絕對,，某些情況下提前元服也并非不存在,，但按照慣例來說，彌次郎正好是元服的年紀(jì),，而彌七郎已經(jīng)十七歲,，則顯得略有些太晚了，兩人坐在一起,，頗為有些怪異,。

　　這也反應(yīng)出來，高師盛手下確實(shí)沒有太多人手可用,。

　　此次觀禮,，長谷川元忠作為祖父坐在大廣間內(nèi)次位，看著面前正在剃發(fā)的孫兒彌次郎,，一種家名復(fù)興的喜悅由然而生,，高氏、濱名氏都是遠(yuǎn)江名門,，能得兩人主持元服儀式,，好處絕非只有虛名而已，凡是來觀禮的豪族富戶,，無不是攜帶重禮前來拜賀,，儀式開始前，記錄禮單的書役室野平三偷偷告知,，銀財(cái)就收了近五萬錢之巨,，還不算武家必須要陪送的太刀、肋差,、弓箭這三樣具足物,。

　　雖然兩人一起元服,，但彌七郎還有一場收繼儀式要舉辦，將他收為養(yǎng)子的正是大井氏家主忠朝,，與之前武家打扮不同,，大井忠朝如今卻是光頭僧服，法號觀性院證朝,。

　　武士出家實(shí)數(shù)尋常之事,，只是他并非是看破紅塵，主動落發(fā)修行,，而是因?yàn)槭軞⒑Υ迦伺f事,，被高師盛勒令他前往善光院出家隱退,，為死者祈求冥福,，并收繼自己的小侍彌七郎為養(yǎng)子，來繼承家業(yè),。

　　整場儀式,，唯有大井忠朝自己黯然垂淚，他并非沒有嫡子來繼承家業(yè),，但若是拒絕收繼養(yǎng)子,，誰又敢說他父子二人，那天夜里不會突然一起害了急病,，共赴黃泉,。當(dāng)世武家，輕血脈重家名,，收繼毫無血緣關(guān)系的養(yǎng)子,，繼承苗字，倒也不是不能接受,。他真正難過,，卻是自己一個(gè)信奉真言宗的武士，怎么就去了凈土真宗的廟里當(dāng)了和尚,，死了以后,，萬一不能往生極樂怎么辦。

　　善光院證弘院主慈悲,，見大井忠朝這副吊喪似的模樣,，怕惹得鄉(xiāng)佐不悅，幫著向旁人遮掩著說道：“證朝師弟幸得佳兒,，心中歡悅有感而發(fā),，正所謂喜極而泣是也！”

　　聽證弘和尚這么一說,，被迫出家的證朝和尚哭的更加凄慘,，又不敢真哭出聲來,，差點(diǎn)沒被過氣去，讓在場諸人無不是心中戚然同情,，若換了他們,，也不見得會比對方強(qiáng)上多少。

　　看的石松豐久心中哀嘆老友家門不幸,，連著抽了好幾口涼氣,，躲在自己女婿身后，勉強(qiáng)才平靜下驚疑的心情,，心中揣測,，到底多少錢糧。田產(chǎn)才能填滿首位座上,，那位鄉(xiāng)佐貪得無厭的胃口,，不提三沢氏的家產(chǎn)已然盡落其手，鄉(xiāng)里豪族也是割讓五十石土地,，結(jié)果還是尤不滿足,，非要將大井氏一口吞下才罷休。

　　只不過,，石松豐久猜錯了,，這回窮追猛打的卻是他旁邊，優(yōu)哉游哉敲打折扇的長田利氏,。原本高師盛秉承著‘過猶不及’的原則,，既然已誅滅三沢氏，起到了立威的目的,，也不愿再去恐嚇其他豪族,，以免加深他們的恐懼，反而不利于日后治理,。

　　但長田家從頭到尾,，為他花費(fèi)了五六百貫永樂錢，這回正是想收取一些利息的時(shí)候,。於是長田利氏強(qiáng)烈要求,，希望高師盛能夠幫自己的族子彌七郎一并元服，并繼承一家苗字,，成為武士,。

　　這個(gè)回報(bào)要求十分合理，自然不能無故拒絕,，濱名氏高師盛得罪不起,，石松氏又是濱名家的姻親，最后主意只能打在鄉(xiāng)中第三大的豪族大井氏身上,，於是就有了以罪名相要挾,，由證弘院主出面,，威逼利誘大井忠朝出家，主動提出收繼養(yǎng)子的事情,，若是石松豐久得知真相,，會是怎樣的表情，是慶幸還是恐懼,，或者二者皆有的可能性,，更大一些。

　　見彌七郎已經(jīng)象征性的完成理發(fā)儀式,，大井忠朝抬起袖子擦擦眼淚,，便來到房間中央，在自己養(yǎng)子面前跪坐下來,，并從懷中取出家譜打開,，將家譜高舉向眾人展示后，說道：“長田家的彌七郎,！”

　　后者恭敬拜倒,，口稱：“拜見大井大人,！”

　　大井忠朝壓下心中的哀痛,，正色道：“我得郡守元長公與師盛大人準(zhǔn)允，在此正式收繼你為平山大井氏之養(yǎng)子,，并將家譜圖系以及通諱‘朝’字傳授賜下,，我大井氏并非武家名門，但亦是追隨過尊氏公,，立下汗馬功勞的奉公番眾,，還望你日后不負(fù)我大井氏的武名榮譽(yù)······”

　　“鄙子定然會將大井氏家名，宣揚(yáng)光大,！”彌七郎行禮后,，恭敬地接過大井忠朝遞送來的家譜，而后在應(yīng)諾聲中,，看著自己的養(yǎng)父,，步履蹣跚的退回原座，手持念珠,，閉目默念佛經(jīng),，短短片刻，諸人分明覺得整個(gè)人的精氣神,，仿佛一下子老了幾十歲,。

　　整場元服到現(xiàn)在來說，只能算完成了一半,，最重要的賜名與加冠還沒有舉行,。

　　高師盛踞坐胡床,，見收繼儀式完成，起身說道：“長谷川彌次郎,、長田彌七郎,，受汝祖父元忠大人、汝家長利氏先生委托,，在此主持你二人的元服冠禮,，將我偏諱‘盛’字與新通名，賜予你二人領(lǐng)用,，望你二人日后竭誠奉公,，義理存身！”

　　兩人接過旁側(cè)小侍送上的兩張書寫著名諱的宣紙,，將之舉過頭頂,，彌次郎的那張上面寫著‘藤原朝臣長谷川文之丞元盛’，而彌七郎那張則只寫著‘大井彌七郎盛朝’,，比長谷川元盛少了姓氏,。

　　自臣降以來，不論公家還是武家,，正式官方與正式場合書寫的全名,，都是十分繁瑣。由姓氏,、苗字,、通稱、名,、官位組成,。而名又包括家傳通字和偏諱組成，以大井忠盛為例,，彌七郎是他元服前的幼名,，成年后一般便不會再使用。不論之前的長田還是現(xiàn)在的大井,，都只是家族的苗字,，因?yàn)闆]有得到下賜通名，便就保留了彌七郎這個(gè)通名,，通名即通常稱呼,，有些類似于‘表字’，用以親朋好友間日常稱呼使用,，大井盛朝出身卑微,，自然也沒有如高氏這樣代代相傳，具有特殊含義的‘通’字。

　　名字中的‘盛朝’二字里面,，‘朝’字是大井氏的家傳通字,，家族子嗣都會代代傳用這個(gè)字，而剩下的偏諱,，一般是由有聲望的武士賜予,，當(dāng)然也不乏因?yàn)橘n諱者身份太高，而把獲贈的字作為家族通字使用的情況,。比如,，諸多武家使用的‘義’字基本都是拜領(lǐng)自歷代足利將軍。

　　賜字人與受賜者在一般情理上,，會產(chǎn)生一定的羈絆,，雙方都有進(jìn)行互相庇護(hù)的義務(wù)，當(dāng)然到底真的是否牢靠,，只能說仁者見仁智者見智了,。

　　大井氏只是遠(yuǎn)江國內(nèi)的普通國人眾，并非源平藤橘四家為首的朝臣之屬,，自然也沒有姓氏可供夸耀,。至于長谷川元盛的藤原朝臣之說，只能說是冒認(rèn),，雖然長谷川元忠一項(xiàng)自稱為藤原北家秀鄉(xiāng)流,，是大和國長谷川黨的武士頭領(lǐng)，后來才遷移至東海道,。

　　但作為今川家譜代家臣,，高師盛倒是很了解長谷川家的真實(shí)底細(xì)。長谷川氏是駿河國山西地區(qū)的國人小川法永的后裔,，法永是居士名，俗稱長谷川正宣,。因隱匿了被小鹿范滿追殺的今川龍王丸（氏親）,，而受到加封，《駿河記》詳細(xì)記述了長谷川家發(fā)家的歷史,。根據(jù)法永創(chuàng)立的林叟院的寺傳,，法永是坂本地頭加納義久的次子，入贅成為長谷川家的女婿,，才得以繼承苗字,。

　　駿河長谷川氏的出身，根據(jù)《寬政重修諸家譜》等記載,，是下河邊氏（小山氏一族）,，屬於清和源氏，但用的卻是藤巴紋，不過不論到底是藤原氏還是清和源氏,，以婿養(yǎng)子身份入繼的小川法永的后裔,，都是沒有資格自稱姓氏的，因?yàn)槔^承的僅僅只是家名苗字,，而非是‘八色之姓’的朝臣位階,，只有朝臣血脈后人，才有資格冠稱姓氏,，只不過如今禮樂崩壞,，也沒有人會去計(jì)較。

　　就連高師盛為顯示對藤原氏的尊重,，也是為了拉攏,，刻意為長谷川家鼓噪聲勢，并且額外賜下一個(gè)通名,，與大井盛朝作為區(qū)分,。

　　高師盛邁步過去，親自為二人戴上,，并系好折烏帽子,，又將云架上的伊勢村正太刀取下，一并賜予二人,，長谷川文之丞元盛,、大井彌七郎盛朝雙手捧接，將之跨在腰間,，恭敬拜謝“假親”,。

　　高師盛回座胡床，笑道：“在座諸位,，皆有厚禮相贈,，并未空手未來，你二人既然喚我一聲‘假親’我卻也不能吝嗇,?！鳖h首示意北莊萬次郎將兩張地契交予二人，道：“我在鄉(xiāng)里小有田產(chǎn),，便各自再賜你二人名田二十石以為封賞,，令將十石名田贈予證朝法師為佛田，以作供奉,?！?p>　　話一說完，諸多豪族心中更是哀嘆,，這些都是他們家中用了不知多少年,，才從百姓手里巧取豪奪來的上乘水田,，如今一下子，就全便宜了這兩個(gè)毛頭小子,，大井忠朝聞聽倒是精神一震,，他家只是占據(jù)八十三石地的小國人，一下子就增長了三十石的名田,，絕不算少,，對過繼的這個(gè)養(yǎng)子，倒是不在那么抵觸,，識趣的說道：“貧僧已然出家,，俗世財(cái)物不過糞土污穢，愿將這十石佛田轉(zhuǎn)送給我子盛朝,，讓他能夠廣大我大井氏家名,！”

　　·········

　　觀禮結(jié)束，各家?guī)淼哪贻p武士,，也紛紛上前與鄉(xiāng)佐見禮,，高師盛態(tài)度溫和，以禮相待,，若讓不知情的人來看,，分明是一個(gè)風(fēng)雅文士，任誰也猜不到便在前不久,，這個(gè)年輕代官剛剛誅滅了本鄉(xiāng)豪強(qiáng)的滿門,。

　　這幾家國人，實(shí)力比之大井氏還要不如,，全無背景可言,，祖上更非名門出身，這些武士說穿就是一群鄉(xiāng)下山溝里的地侍,，城府淺,，見識少，面對高師盛的時(shí)候,，不管這位代官表現(xiàn)得再溫和有禮,，也依舊感到惶恐難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，匆匆?guī)拙湓捄蟊憔透髯约议L告辭。

　　高師盛也不挽留,，每人回贈一份禮物,，由剛剛元服的大井盛朝、長谷川元盛代自己出門送客,。