反之,，阿諛奉承之言,，古來久經(jīng)不衰。

　　如果他人不喜,，非不喜諂媚之言,，實乃技術(shù)尚未到家，話里話外太過獻媚,、肉麻,，讓人聽了覺得惡心而已。

　　真善此道之人,，可以引經(jīng)據(jù)典,，以古喻今，說得他人心花怒放,，且手段之高,，如羚羊掛角，無跡可尋也,。

　　“而今已至飯時,，吾腹中空空，還是用完膳食再談,！”朱厚熜不疾不徐,，笑著對二人說了一句，然后又對旁邊內(nèi)侍吩咐：“上膳,！”

　　“臣等安敢與陛下同膳,？”

　　“昔日圣祖善待重臣，常有與諸臣共膳,，惟與宋文憲公景廉相處最愉,，小子才德雖不及孝陵，然拾人牙慧,，安能不會邪,？”

　　朱厚熜面對二人之言，并未有太多感觸,，而是笑臉盈盈,，還以宋濂舊事為例子。

　　明初之時,，宋濂因教導(dǎo)朱標有功,，故而深受明太祖所信賴，每每朱元璋燕居之時,，宋濂來拜見皆奉茶賜座,，而且還要賞宴招待，反復(fù)向宋濂咨詢事務(wù),，且常常長夜促膝而談,。

　　朱厚熜以此為例，向二人表示,，此乃國朝有所典例,，無須如此惶恐。

　　二人笑顏拱手：“圣人已近太祖矣,！”

　　“太祖以聰明神武之資,，抱濟世安民之志,，乘時應(yīng)運，豪杰景從,，戡亂摧強,，十五載而成帝業(yè)，崛起布衣,，奄奠海宇,，西漢以后所未有也。

　　懲元政弛隳,，治尚嚴峻,，而能禮致耆儒，考禮定樂,，昭揭經(jīng)義,，尊崇正學(xué)，加恩勝國,，澄清吏治,，修人紀，崇鳳都,，正后宮名義,，內(nèi)治肅清，禁宦豎不得干政,，五府六部官職相維,，置衛(wèi)屯田，兵食俱足,。

　　武定禍亂,，文致太平，太祖實身兼之……

　　朕安敢望此,？向有可得太祖九牛一毛,，當令國朝中興可期也！”

　　“圣人所言甚是,，然陛下亦有天縱之資,，翌日必能攘除弊政，使國祚中興,，無須妄自菲?。　倍宋⑽㈩h首,，符和朱厚熜之言,。

　　蓋朱厚熜所言無誤，向如其所言，朱元璋之德,、之英明凡明朝,，無一人可及也！

　　朱厚熜如今雖然表現(xiàn)皆為圣主之表,，但依然距離朱元璋甚遠,。

　　甚至于，哪怕朱厚熜日后中興國朝,，恐怕亦難與朱元璋相提并論。

　　蓋朱元璋者,，以布衣而取天下,，有開國之功，且有開國之難,，是故朱厚熜難以企及,。

　　哪怕朱厚熜開疆拓土萬里，亦然如此,。

　　因朱厚熜所遇困難不及朱元璋,，且身為朱元璋之苗裔，朱厚熜越圣明,，功績越大,，則證明太祖更加圣明，能夠有如此血脈,，非太祖血脈之功,，而不可得也。

　　此時內(nèi)侍已將膳宴,，放置餐桌,，等待三人用膳。

　　因朱厚熜言節(jié)約之故,，今日比起往日飯菜并不豐盛,，僅四菜一湯。

　　即東坡肉,、椒醋鵝,、蒸魚、椒末羊肉,、豬耳脆以及豬肉汆湯而已,，相比往日則是身為節(jié)約。

　　不過既然是用膳,，自然不可能沒有酒,，內(nèi)侍將一壺美酒送上，然后一一嘗過無毒，再讓三人安心用膳,，其余人退出一旁侍候,。

　　朱厚熜見菜肴已然上畢，輕輕點頭,，對著內(nèi)侍說道：“將乘輿里面《大明會典》取來,，再將椒沫羊肉與一壺御酒，送至元輔先生處,，務(wù)必讓其吃完,。”

　　然后再對王瓊,、梁儲說：“國家困弊,，吾不敢多有浪費，今三人食五菜一湯,，似有浪費,，還望二公勿要介懷！”

　　二人不解其意,，但皇帝既然如此說,，將菜送給楊廷和，他們又何敢拒絕,？于是連道不敢,，等待天子下箸。

　　“吾年少,，唯恐飲酒誤事,，當不得與二公同飲，先生,、太宰自便,！”

　　朱厚熜一邊拿著《大明會典》看，一邊往嘴里扒飯,，見到二人斯斯文文,，遂與之說道。

　　王瓊聽后,，心中甚是意動,，立即搭話：“昔日，帝女令儀狄作美酒,，進獻與夏禹,。禹王飲后有感美酒甘甜可口，故令天下禁酒,，又云：‘后世必有以酒而亡其國者,。’……后世未引戒，始有成湯伐夏,，帝辛蒲社……今圣人亦知克制,，夫復(fù)何求也？”

　　王瓊所講,，乃說大禹禁酒之事,，大禹在位之時，帝女讓儀狄做美酒獻給大禹,，大禹飲后便下令禁酒,，更言后世必有以酒亡國者。果不其然,，其苗裔夏桀因好酒而亡,，商紂亦然。

　　今日朱厚熜自律也不飲酒,，如此則讓王瓊感覺日后可期，可見大明即將如日中天矣,。

　　“王吏部所言極是,，圣人以身作則，用膳亦不忘圖進,，實則令我輩汗顏,！”

　　王瓊發(fā)話，作為內(nèi)閣大學(xué)士的梁儲,，不可能一言不發(fā),。

　　“吾有聞：‘學(xué)如逆水行舟，不進則退,！’是故圣人云：‘學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！涤惺ト私鹂朴衤?，朕實不敢有任何懈怠,！”

　　“陛下已知道矣,！”兩人瞬間又是感動不已，一聲感嘆,，脫口而出,。

　　若非今日天子年齡尚幼，所經(jīng)歷之事甚少,，唯恐日后將有反復(fù),，如此圣明君主，豈非士人之愿？

　　今上出則圣人教訓(xùn),，入則祖宗成法,，實乃萬眾期待之君，只可惜不是由百官所教導(dǎo)成長,。

　　不然雙方也絕對不會如此相爭,。

　　如若朱厚熜是朱厚照所立皇太弟，然后在文華殿受百官教導(dǎo),，如今登基稱帝,，則必然無如此多波折。

　　可惜并不是,。

　　如此也就意味著,，群臣根本不了解皇帝，即使了解,，也只不過是表面而已,。

　　同樣皇帝也不了解群臣。

　　故而雙方介懷甚深,，以至于互相還有所防備,、猜忌。

　　皇帝為保自己,，百官亦保自己,，如何能夠不發(fā)生沖突？

　　如果皇帝懂得節(jié)制尚且還好,，如若不懂,，隨著性子胡來，則必然朝政被誤,。

　　群臣也會因為皇帝,，而陷入黨爭之中。

　　當然并非說皇帝不與百官爭,，就不會發(fā)生黨爭,，而是因為皇帝插手相爭，則會更加激化黨爭,，使黨爭矛盾會變得更加激烈,。

　　明代黨爭由來已久，自開國淮西黨便與其余人相爭,，而明憲宗之時,，李賢各種打壓其他黨羽，乃至明孝宗,，以及正德年間都在黨爭,，六部與內(nèi)閣相爭,、內(nèi)閣與內(nèi)閣相爭、地方官與京官相爭,。

　　只不過大家都稍有克制,，使得明面上看并沒什么，實際上暗地風云吊詭,，令人蹭目結(jié)舌,，直呼“精彩”。

　　因為這些乃是暗地之事,，故而也沒有鬧出多大事件,，不是官場中人，并沒有太大注意,。

　　但如果皇帝親自下場,，則結(jié)果非比一般。

　　有了皇帝助拳,，其攻勢必定更加迅猛,，且將暗地之事，擺上明面,，毫無顧忌,，大打出手，甚至來回傾軋,。

　　明朝“大禮議”乃是最好見證。

　　自此之后,，明朝黨爭皆擺放明面,，且出手肆無忌憚，惟有隆慶年間稍微好點,。

　　但也有高拱兩起兩落之事,。

　　如果被貶到江西，再來一起一落,，只怕高拱就可以廢帝攝政了,！