寫“心治”,、“法治”的考子有什么心里活動(dòng),，朱厚熜也能猜出大概，這也在其意料之中,。

　　本身今日前來奉天殿,，就是為了秀一波恩典，表現(xiàn)自己與正德不同之處,，如果沒有效果,，又何苦來哉？

　　時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過去,，奮筆疾書的考子們,，都開始饑腸轆轆，但一時(shí)也不敢發(fā)聲,，只是依舊筆耕不輟,。

　　此次廷試策論，需要寫一千三百字左右大論，這也是這多年殿試,，少有的字?jǐn)?shù),，故而大家不敢浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間。

　　若僅僅只是一千三百字,，倒不算什么,，可想要將一千三百字策論，變成八股形式寫出,，這就如同螺絲殼里做道場(chǎng),，想要做的精妙絕倫，更是難如登天,。

　　而且在這巍峨的紫禁城當(dāng)中可不是自己家中,，想要吃飯得皇帝御賜，從來沒有人敢請(qǐng)要飯食的說法,。

　　朱厚熜看了看時(shí)辰,，感覺肚子也有些餓了，隨后對(duì)黃錦輕聲吩咐：“讓尚膳監(jiān)將東西端上來,！”

　　黃錦依舊謹(jǐn)言慎行,，輕微點(diǎn)頭表示得到指令，便輕輕的走出奉天殿,，不敢因?yàn)樽约憾驍嚨钤囏暿俊?p>　　過了一晌,，數(shù)百內(nèi)侍提著食盒走進(jìn)奉天殿，將吃食分發(fā)貢士,，以及考官,，期間沒有發(fā)出任何太大響聲，唯恐打攪考場(chǎng)寧靜,。

　　本來此事當(dāng)由鴻臚寺,，以及禮部精膳司所供應(yīng)，然朱厚熜考慮兩個(gè)衙門,，距離宮中太遠(yuǎn)，遂下令今后廷試貢士吃食,，皆由尚膳監(jiān)供應(yīng),，而鴻臚寺、禮部精膳司只負(fù)責(zé)筆墨,。

　　甚至為了有意打壓內(nèi)閣,，連內(nèi)閣參與廷試資格都被剝奪，從此無緣廷試,。

　　尚膳監(jiān)供食極其簡(jiǎn)單,，貢士需要科考，因此不能離場(chǎng)，故而吃食僅僅只是一些點(diǎn)心,，但唯恐精力不及,，或是吃食太過干癟無法下咽，于是又每人備上一碗人參雞湯,，以供佐食,。

　　至于考官等人，則每人一碟小菜,，一碗米飯,，以及一盅雞湯，朱厚熜亦是如此,。

　　今日的吃食,，比起往年吃食可就顯得太過寒磣，須知《大明會(huì)典卷之114·膳饈一·殿試酒飯》有明文規(guī)定：「每桌茶食,、果子五碟,；按酒五盞；點(diǎn)心一碟,；湯二品,；飯一份；菜四色,；酒五鐘……」

　　但雷霆雨露俱是君恩,，哪怕今日吃食實(shí)在寒酸至極，但待考子接受吃食,，便開始各自放下筆墨,，起身伏拜叩謝：“謝圣人賞賜……”

　　“爾等俱為國之大才，如今國家疲敝,，予一人只能聊表寸心,，期望諸君勿要介懷，食物雖簡(jiǎn),，不及往年,，然亦為萬民所供。

　　且夫,，吾嘗聞孟子有云：‘天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為……’你每謹(jǐn)記今日百姓賦稅所供,，日后為朕牧民,，方能恪盡職守,，仁政惠民?！?p>　　朱厚熜與古代皇帝最大的不同,，則是其更加深刻知道，國家的基礎(chǔ)為何物,。

　　古代皇帝不會(huì)有心存百姓,，其所謂愛民，不過是因?yàn)閺膰穹矫?，維護(hù)自己階級(jí),，而衍生出來愛民，并不是真正愛民,。

　　后世紅太陽則告訴所有人,，惟有百姓專政，才能真正建造盛世,，只有獲得人民愛戴,，方能開國建業(yè)，國祚綿長(zhǎng),。

　　一個(gè)主觀性愛民,，一個(gè)順帶性愛民，出發(fā)點(diǎn)不同,，則構(gòu)建社會(huì)必然不同,。

　　古代以上治下，無論法治,、人治,，皆從上到下，鉗制萬民,，將人民視作牲畜,，故謂之“牧民”。

　　而拱鏟主義專政社會(huì),，官員則以人民仆人自居,，所有一切皆從百姓所需考慮，從而建設(shè)國家,。

　　其有本質(zhì)上不同,，絕不可混為一體而談。

　　如果是古代原生民皇帝,，今日絕不會(huì)提及萬民供養(yǎng)一事，充其量便是勸慰諸貢士,，以后勤于王事,，德政惠民云云,。

　　而不是明言，眼下眾人所食,，乃百姓賦稅供奉,。

　　蓋自古以來，萬民供養(yǎng)士,、大夫,、天子階級(jí)，已成理所當(dāng)然之事,，眾人也只覺此事乃理所應(yīng)當(dāng),，哪怕百姓亦是如此。

　　極少人會(huì)想及,，百官俸祿來自于百姓,，皇帝吃穿食住來自于百姓。

　　充其量在諫君之時(shí),，會(huì)說：“天子受萬民供奉,，萬不可暴政害民”之類云云。

　　因此朱厚熜今日之言,，大家其實(shí)并不太認(rèn)可,。

　　普天之下莫非王土，率土之兵,，莫非王臣,。這是千古至理，他們只會(huì)認(rèn)為,，自己吃的是皇家的恩典,，而非百姓的奉養(yǎng)。

　　然縱使在場(chǎng)之人心中不敢茍同,，在此刻也不會(huì)說出來,，蓋此等冠冕堂皇之詞，若是有人臧否,，傳揚(yáng)出去,，豈非是無視萬民奸臣？

　　且如此口號(hào)之言,，眾人也不以為意,，當(dāng)即口宣：“圣明無過于君父，視天下黔首為子女,，臣等汗顏之至,！”

　　皇帝會(huì)說官話，百官諸考生又何嘗不會(huì),？

　　即使是正值青春,，戰(zhàn)斗力十足的年輕人,，對(duì)于這種簡(jiǎn)單阿諛之言，也照樣不會(huì)太過陌生,。

　　“好了,，趁熱吃，吃完早些考完回去歇息,！”

　　朱厚熜對(duì)于眾人奉承之言,，并無太大感覺，而是揮揮手說道,。

　　說完之后,，一邊拿著《禮記》繼續(xù)翻閱，一邊有一筷,，沒一筷的吃著膳食,。

　　此時(shí)掄才大典，奉天殿內(nèi)數(shù)百人雖然都在動(dòng)筷食用,，但卻不敢發(fā)出任何聲響,，直到所有人吃過之后，內(nèi)侍將碗筷收起,，退出奉天殿期間,，也不見有人發(fā)出聲響。

　　時(shí)間還在繼續(xù),，大多貢士已經(jīng)進(jìn)入尾聲,，開始仔細(xì)審查是否有紕漏之處。

　　歷代科舉都有著嚴(yán)格限制,，如洪武十七年令：「文字回避御名,、廟諱?！?p>　　成化十三年令：「舉人文字,，凡遇御名、廟諱下,，一字俱要減寫點(diǎn)畫,。」

　　弘治七年令：「御名,、廟諱及親王名諱,，仍依舊制二字不偏諱，不必缺其點(diǎn)畫,，違者黜落,。文字試題上不許加奉試字?！沟?。

　　但凡違反條例,，則必然與此次進(jìn)士無緣，只能在等三年科考,。

　　可大家百步已經(jīng)行九十九，如何愿意在此時(shí),，因?yàn)橐粫r(shí)不慎從而無緣此次進(jìn)士,，三年之后再考？

　　故而所有貢士審查的慎之又慎,，比之前草寫策論之時(shí),，更加慎重，逐字逐句,，一一審查,。

　　直到確認(rèn)無誤之后，再行謄抄,，再審查,，確定再也沒有問題之后，便悄然無息,，向朱厚熜行禮之后,，離開奉天殿。

　　校尉也在貢士走后,，迅速將試卷一一收起,，然后交付受卷官，然后再將試卷送彌封官,，將貢士重要信息彌封,，保證科考公平性。

　　彌封好重要信息之后,，再轉(zhuǎn)送東閣讀卷官處,，由吏部尚書石珤、禮部尚書劉春,、刑部尚書張子麟,、都察院右都御史張綸……

　　戶部左侍郎鄭宗仁、掌通政司事禮部左侍郎俞琳,、兵部右侍郎楊廷儀,、工部右侍郎趙璜、翰林院侍讀學(xué)士汪俊,、侍講學(xué)士劉龍等明日于文華殿,，交叉批改。

　　廷試批卷八位讀卷官審核,，每人一桌,，輪流傳閱,，交叉審核，凡審核過之后,，便在試卷各加“○”,、“△”、“\”,、“1”,、“×”五種記號(hào)。

　　得“○”最多者為佳卷,，而后就所有卷中,，選○最多十張?jiān)嚲恚M(jìn)呈皇帝,，由皇帝欽點(diǎn)本科三鼎甲,。