周人滅殷前,，兩國在政治上早已發(fā)生關(guān)系，并非為不相聞問之兩民族,?！局^殷周之先本無關(guān)系者,，乃崔述豐鎬考信錄說,?！?p>　　據(jù)傳說，周王季曾命為殷牧師,，【后漢西羌傳注引竹書紀年,。】其后文丁殺季歷,?！緟斡[首時,，晉書束皙傳,、劉知幾史通疑古、雜說兩篇,?！课鞑c九侯、【文王世子：“西方有九國焉,?！痹姡骸拔艺麽尬鳎劣谲匆??！薄熬拧薄ⅰ肮怼蓖?。禮記明堂位作“鬼侯”,。鬼方正在西方也?！慷鹾睢臼酚洉x世家集解引世本：“叔虞居鄂,。”即大夏,。左隱六年：“翼嘉父逆晉侯隨,，納諸鄂,。”此在晉南,。三公皆在殷西,。】又為紂三公,，而西伯見囚于羑里,。【左傳襄二十一年,、趙策,、韓非子、尚書大傳,、史記,、褚先生補史記龜策列傳等書?！縿t殷周關(guān)系已夙有之,。或武乙之暴雷震死于河,、渭之間,，殆如周昭王之南征而不復(fù)也?！緭?jù)此殷之忌周已甚,，而周之蓄志翦商亦已久矣。文王死未葬,，武王奉文王木主以伐紂,，蓋以乘紂之不備。及周從之得志,，并其先世事皆諱之,，若伐紂盡出吊民伐罪之公，并無一毫私存于其間,。此猶滿清初以告天七大恨興師叛明,，及入關(guān)后亦諱不復(fù)道也?！?p>　　而且殷,、周之關(guān)系，已顯如后代中央共主與四方侯國之關(guān)系,。

　　此證之周人自述,。詩大雅：“摯仲氏任，自彼殷商,，來嫁于周,，曰嬪于京,，乃及王季，維德之行,?！贝艘娡跫緯r與殷畿諸侯通婚姻也。尚書召誥【召公語,?！糠Q“大國殷”，多士【周公語,?！糠Q“天邑商”，大誥【成王語,?！糠Q“小邦周”，顧命【康王語,?！糠Q“大邦殷”。此皆周人已滅商之后之文告,?？梢娨郧耙蟆⒅車H上地位名分確有尊卑,，決非敵體之國,，為并世所共認，故周人亦不能自諱也,。

　　更據(jù)周人所稱述,，知當(dāng)時之殷,、周,，乃略如以前之夏、商,，夏,、商、周三代之觀念,，起源甚早,。

　　召誥云：“皇天上帝，改厥元子,，茲大國殷之命,，惟王受命。相古先民有夏,，今時既墜厥命,。今相有殷,，今時既墜厥命。今王嗣受厥命,，我亦為茲二國命,。”

　　在夏時已有所謂中央共主與四方侯國之國際關(guān)系,，【此種政治上名分成立與維持,，為考論中國古代史文化演進一極端重要之問題，不可忽視,?！考爸烈笪粗艹酰说裙仓髋c侯國之政治演進至少已有七,、八百年以上之歷史,。而且殷在安陽，周在豐鎬,，相去千里外,，【若以安陽為中心，安陽至豐,、鎬之距離為半徑,，畫一圓周，約略可以想象殷王室政治勢力圈之大概,。今殷墟發(fā)掘所得海濱居民之器物甚多,，知殷人與東方海岸之關(guān)系，必甚密切,。商亡有箕子避至朝鮮之傳說,，或殷王室勢力本至及于朝鮮半島也?！空紊夏苡写嗣稚现S系與分別,，只據(jù)此點，即可推想當(dāng)時一般文化之程度,?！緦崉t此層與上論史記列載夏、殷帝王名字世次一節(jié),，只是一事之兩面,。自禹、啟以來,，中國古史上已有中央共主傳世相承千年之久,，雖王朝有夏、商之別，政治演進,，則仍是一脈相沿,。治古史者每忽略此點，好將中國文化壓低,，好將中國古代猛進,，不知其所從來之感?！?