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大夏狀元郎

第121章 一個莫得名分的新打手

大夏狀元郎 近墨黑 2332 2022-01-13 10:47:42

  人法地,,地法天,天法道,,道法自然,。

  這確實是道家的核心主張,,而按照鄭經(jīng)關(guān)于道的新定義,,那這一主張,十有八九得推倒重來,。

  也本來就得推倒,!

  之前鄭經(jīng)在跟諸糅真人論道時,雖然沒有明說,,但已無數(shù)次就此發(fā)出了質(zhì)疑,,也說得諸糅真人差點懷疑人生。

  當時的諸糅真人都覺得他有毒了,。

  現(xiàn)在要再推倒一遍也很容易,,對鄭經(jīng)來說,只不過是炒剩飯而已,,但他這次卻不想那么直接了當,,而是打算順便來考究一下顧傾城的學識。

  這也是有必要的,。

  畢竟他暫時還不想把自己的高人身份在顧傾城面前輕易暴露出來,。

  因此他立即反問道:“傾城兄是怎么理解道家的這一說法的?”

  “按我的理解,,這一句應(yīng)該包含有三個層次,,一是人之生死,必因于自然,;二是人之存續(xù),,在順應(yīng)自然;三是人之興盛,,在駕馭自然,。”

  顧傾城倒沒有絲毫猶豫,,立即就說出了自己的見解,。

  鄭經(jīng)立即又贊許地點了點頭。

  他不得不承認,,顧傾城這江南第一才子還真不是浪得虛名,,最起碼關(guān)于道家這一核心思想的理解,已稱得上是相當透徹,。

  是的,,道家的這一句,,確實包含有三個層次,只可惜就算到了后世,,大多數(shù)未深入研究的人,,對它的理解大多都還停留在第一層次,也就是字面上所理解的意思,。

  人法地,,地法天,天法道,,道法自然……

  不就相當于人法自然,,也就是最好什么都不做嗎?

  其實不是的,。

  道家所指的自然,,并不是一成不變的,而是始終變化發(fā)展而又日趨平衡的,,所以指的是一種動態(tài)平衡的自然,。

  既然是動態(tài)平衡的,那人也得跟著變,,因此也就有了因于自然,、順應(yīng)自然、駕馭自然這三個由低到高的層次,。

  就好比道家的無為主張,,并不能按字面上的理解,什么都不做,,而是得理解為有所為,、有所不為、不亂作為一樣,。

  從這一點上來說,,道家的這一主張還蠻高深的。

  那鄭經(jīng)為啥還要推倒它,?

  原因很簡單,。

  其一,過于含混不清,。

  不管是關(guān)于道的定義本身,,還是自然法則,因受當時理解的局限性,,都解釋得含混不清,,極難理解。

  自然法則是什么,?

  按照后世科學的說法,,所謂的天地,,也就是宇宙,是由時間,、空間,、物質(zhì)和能量所構(gòu)成的統(tǒng)一體。

  而無邊無際的宇宙,,所有物質(zhì)成分都由三種粒子組成:電子,,中微子和夸克,以及某些連科學都還未探知的暗物質(zhì)等神秘存在,。

  而電子,、中微子和夸克又組成了大家所熟悉的原子,,并因此有了元素周期表,。

  原子再組成分子。

  分子再組成天地萬物,。

  而天地萬物的運轉(zhuǎn),,又遵循物理規(guī)律和化學規(guī)律。

  這才是關(guān)于自然法則最為科學的解釋,。

  連法則都沒弄清楚,,又憑什么去定義道?

  定了也只能定得含混不清好吧,!

  其二,,忽略了人本身。

  人是什么,?

  人是天下萬物中的一部分,,但人與其它物和動物不同的是,就是擁有智慧,,這也決定了人必定成為天地間的主宰,。

  既然人是天地間的主宰,那不管是順應(yīng)自然還是駕馭自然,,目的都只是讓人類更好地生存和發(fā)展,,而不是讓人變?yōu)樽匀坏母接埂?p>  事實上,到了后來,,自然科學和人文科學,,已成為了兩個截然不同的分支。

  也就是分開來定義和研究的,。

  鄭經(jīng)之所以要把天之道和人之道分開來定義的原因就在于此,。

  只是該怎么來跟顧傾城解釋呢?

  不解釋,!

  這是鄭經(jīng)的決定,。

  因此他問道:“那傾城兄覺得這一說法合理嗎,?”

  顧傾城楞了一下后又回道:“不太好說,最起碼儒家之人是不太認同的,,其它家似乎也不太認同,。”

  這倒是大實話,。

  道家的道,,若是其它家的人也都認可,那就怪了,。

  鄭經(jīng)立即又說道:“所以啊,,既然并不是所有人都認可,那這一主張未必成立不也很正常嗎,?因此傾城兄應(yīng)該重點考慮的,,是這個道字是不是該重新定義,天之道和人之道是不是得分開,?!?p>  這就是他的新決定。

  不解釋,,只留問題,,劃重點。

  原因在于,,一旦解釋清楚之后,,接下來就沒得玩了,只有留懸念,,顧傾城才會把懸念繼續(xù)帶到其他士子那里去,,讓他們繼續(xù)爭個不休。

  那樣一來,,他才有更多機會去觀察,,還有誰是值得拉之人。

  不僅如此,,新思想這東西,,是需要傳播的,不管它誕生之初是不是會遇到大面積的反對,,都得將它傳播出去才行,,而在新思想這一點上,已有江南第一才子之名的顧傾城,,比包括他在內(nèi)的任何人都合適,。

  說白了,他這是要把顧傾城當成新的打手了。

  而且還是暫時沒有名分的那種,。

  “這……看來我確實得慎重思索一番的,。”

  顧傾城遲疑了一下后回道,。

  是啊,,既然道家的主張并不是被所有人都認可,那不成立不是很正常嗎,?既然連諸糅真人都不擔心這一點,,我又想那么多干嘛?

  他算是認可了鄭經(jīng)的說法,。

  正當他在考慮接下來該問什么時,,鄭經(jīng)卻又說道:“嗯,你跟席公子等人,,都是頗有才學之士,,我建議你跟他們再就此深入探討一番?!?p>  然后他停頓了一下,,又加了一句:“若是有可能的話,,希望我等也有機會去聽聽諸位的高見,。”

  一個莫得名分的新打手就這么開始被他給利用上了,。

  顧傾城原本還想問點什么的,,但他轉(zhuǎn)念一想,鄭經(jīng)的建議也還蠻有道理,。

  重新定義道,,將道一分為二,天之道,,用來定義天下萬物的自然規(guī)律,,人之道,用來概括人類社會的倫理法則,!

  這么大件事,,他確實需要花點時間去理解、琢磨,,才能有針對性地拿出自己的意見來,。

  而這一思想,也確實有必要將其傳入其他士子耳中,,讓大家一起去思索,、探討。

  至于鄭經(jīng)想聽……

  這還用得著說嗎?

  既然他在經(jīng)義方面也相當了得,,那一起辯論識,,當然得拉上他啊,!

  于是他又是雙手一作揖:“那就謝謝浪之兄了,,等我想妥之后,一定前來邀請浪之兄及郡主等,?!?p>  他告辭而去。

  一個莫得名分的新打手正式上線,。

  “浪之,,你真行?!?p>  顧傾城走后,,德王妃感慨地來了這么一句。

  她原本是期待,,江南第一才子和三絕公子的這第一次直面碰撞,,能十分精彩的,按后世的說法,,就是能有火星撞地球的效果,,誰知顧傾城竟然就被鄭經(jīng)三五句話就給打發(fā)走了,讓她不知該如何來形容自己此時的感覺,。

  “真虛偽,。”

  徐玄機說出了她真正的心聲,。

  是啊,,明明他才是最驚才絕艷的那一個,卻在給顧傾城等人戴高帽子,,說你們都是頗有才學之士,,就這么把顧傾城給糊弄走了,這不是虛偽是什么,?

  唉,,要不要這么直接?

  鄭經(jīng)尷尬地摸了摸鼻子,。

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