周景王二十二年，齊魯大地,。

　　此年齊景公與晏嬰出訪魯國(guó)，會(huì)見(jiàn)孔子,，議論秦穆公稱霸之事,。

　　晏嬰為孔子真知灼見(jiàn)所折服，向魯侯大贊孔丘賢能,。魯昭公見(jiàn)晏子如此推崇此位國(guó)中后生小子，不由大為驚奇,，遂贈(zèng)孔子牛車(chē)一駕,，并書(shū)童一名。

　　孔子聞?wù)f洛陽(yáng)時(shí)有大賢老聃,，又名李耳,，精通天文地理，遍讀經(jīng)史典籍,，熟知禮樂(lè)之制,，不由大喜。乃對(duì)弟子宮敬叔道：周守藏室史老聃,，乃宋司馬老佐之子,。博古通今，知禮樂(lè)之源,，明道德之要,。今吾欲去周求教，汝愿同去否,？

　　南宮敬叔聞?wù)f能與老師同行,，自是欣然同意，于是報(bào)請(qǐng)魯君，請(qǐng)求公出費(fèi)用,。

　　魯昭公聞奏準(zhǔn)行,，遂遣一車(chē)二馬，一童一御,，命其師徒二人前往洛陽(yáng),，學(xué)習(xí)周典。

　　孔子至周,，學(xué)習(xí)先王之制,，探究禮樂(lè)之源，考察首先之規(guī),，及周室郊社,、明堂、廟朝制度,；如饑似渴,，廢寢忘食，流連忘返,。

　　因?qū)Φ茏幽蠈m敬叔欣喜感嘆道：吾乃今知周公之圣,，與周之所以王也。

　　于是問(wèn)禮于守藏史老聃,，又向萇弘請(qǐng)教樂(lè)律,，皆稱其為師。

　　畫(huà)外音：老子乃宋國(guó)商丘人氏,，宋戴公直系后裔,，子姓戴族，華氏分支,。其父老佐,，出自華氏一族，是屬華督之子華秀老后人,。華秀老裔孫共分兩枝,，一為秀氏，次為老氏,，皆以祖名為氏,，向?yàn)樗螄?guó)大夫世族。

　　鏡頭閃回,，魯成公十五年八月,，宋國(guó)內(nèi)亂。

　　司馬蕩澤殺公子肥,，右?guī)熑A元又殺蕩澤,，從而執(zhí)掌軍政,。

　　左師魚(yú)石與蕩澤同族，恐華元不能見(jiàn)容,，便帶族人投奔楚國(guó),。

　　華元便奏請(qǐng)宋君，擢升同族老佐擔(dān)任司馬,，控制宋國(guó)公室之軍,。

　　三年之后，楚共王派兵,，護(hù)送魚(yú)石等四大夫歸宋,，占據(jù)宋邑彭城，與都城商丘以抗,。老佐,、華喜奉華元之命，帶兵圍攻彭城,，討伐魚(yú)石,。

　　城未攻克，正當(dāng)激戰(zhàn)之時(shí),，老佐被城上魚(yú)石部下施放暗箭,，入胸五寸，不幸身亡,。

　　宋軍由此大潰,，四散逃竄。

　　當(dāng)時(shí)老佐夫人隨軍在營(yíng),，已有七個(gè)月身孕,，因見(jiàn)丈夫已死，便在家將保護(hù)下一路向西,，日夜兼程，欲回國(guó)都商丘,。

　　因心慌失智,，家將認(rèn)錯(cuò)道路，誤走陳國(guó)相邑,。老佐夫人一路顛簸早產(chǎn),，便在車(chē)中生下一子。因不足月,，此子生來(lái)體弱,，又頭大眉寬耳闊，目如深淵,，鼻含雙梁,。因其雙耳長(zhǎng)大,，故起名為聃；且因生于庚寅虎年,，又稱小貍兒,，即小老虎之意。

　　因宋人呼貍兒音同“李耳”,，老聃后便以李耳為名,。

　　李耳自幼聰慧，靜思好學(xué),，年稍長(zhǎng),，母延請(qǐng)名師商容以教之。

　　商容乃當(dāng)世隱士,，精通殷商禮樂(lè),，古今禮儀，博知天文地理,，深受世人敬重,。與殷紂時(shí)丞相商容同名，但并非一人,。據(jù)《高士傳》所載：商容,，不知何許人也。

　　李母領(lǐng)兒子來(lái)拜師時(shí),，商容見(jiàn)此子相貌古怪,，疑其非同響，遂以隱語(yǔ)進(jìn)行試探,。

　　李耳倒地四拜,，求問(wèn)師尊：先生有遺教以告弟子乎？

　　商容：將語(yǔ)子,。過(guò)故鄉(xiāng)而下車(chē),，知之乎？

　　李耳：非謂不忘故耶,？

　　商容：過(guò)喬木而趨,，知之乎？

　　李耳：非謂其敬老耶,？

　　商容張口：吾舌存乎,？吾齒存乎？汝知之乎,？

　　李耳：非謂其剛亡,，而弱存乎？

　　商容：嘻,！天下事盡矣,。

　　李母見(jiàn)其師徒相得,，不由大喜，遂延請(qǐng)商容入府,，教授愛(ài)子學(xué)業(yè),，當(dāng)時(shí)老聃年僅十歲，便從商子求學(xué),。

　　第一年,，商容設(shè)席庭中，授道于弟子,。

　　商容：天地之間,，以人為貴；眾人之中,，以王為本,。

　　老聃：天為何物？

　　商容：天者,，在上之清清者也,。

　　老聃：清清者又是何物？

　　商容：清清者,，太空是也,。

　　老聃：太空之上，又是何物,？

　　商容：太空之上,，清之清者也。

　　老聃：清之清者之上,，又是何物,？

　　商容：清之清者之上，更為清清之清者也,。

　　老聃：清者窮盡之處,，更為何物？

　　商容：先賢未傳,，古籍未載,，吾不敢妄言。

　　老聃以其所惑再問(wèn)母親,，母不能答；問(wèn)于叔伯家將,，亦不能言,。于是仰觀日月星辰，俯察地理山川,，低頭凝思,，以至徹夜不寐,。

　　第二年，商容設(shè)席堂上,，以教授弟子,。

　　商容：六合之中，天地人物存焉,。天有天道,，地有地理，人有人倫,，物有物性,。天有天道，故日月星辰可行也,；地有地理,，故山川江海可成也,；人有人倫,，故尊卑長(zhǎng)幼可分也。物有物性,，故長(zhǎng)短堅(jiān)脆可別也,。

　　老聃：日月星辰，何人推而行之,？山川江海,，何人造而成之？尊卑長(zhǎng)幼,，何人定而分之,？長(zhǎng)短堅(jiān)脆，何人劃而別之,？

　　商容：皆神所為也,。

　　老聃：神何以可為也？

　　商容：神有變化之能,，造物之功,，故可為也。

　　老聃：神之能何由而來(lái),？神之功何時(shí)而備,？

　　商容：先師未傳，古籍未載,，愚師不敢妄言,。

　　老聃告退，視物而思,，觸物而類(lèi),，以至三日不知飯味,。

　　第三年，商容設(shè)席于幕中,，教授弟子,。

　　商容：君者，代天理世者也,；民者,，君之所御者也。君不行天意則廢,，民不順君牧則罪,，此乃治國(guó)之道也。

　　老聃：民生非為君也,，不順君牧則其理可解,。君生乃天之意也，君背天意是何道理,？

　　商容：神遣君代天理世,。君生，則如將在外也,；將在外,，則君命有所不受。君出世,，則天意有所不領(lǐng),。

　　老聃：神有變化之能，造物之功,，何以不造聽(tīng)命之君乎,？

　　商容：先圣未傳，古籍未載,，愚師不敢妄言,。

　　老聃聞此，退而求教相邑之士,。

　　三歲之末,，商容先生教授道：天下之事，和為貴,。失和則交兵,，交兵則相殘，相殘則兩傷,，兩傷則有害無(wú)益,。故與人利則利己，與人禍則禍己。

　　老聃：天下失和,，百姓之大害也，君何以不治,？

　　商容：民爭(zhēng),，乃失小和也；失小和則得小禍,，然而君可以治也,。國(guó)爭(zhēng)，乃失大和也,；失大和則得大禍,，大禍者，君之過(guò)也,，何以自治,？

　　老聃：君不可自治，神何以不治,？

　　商容：先哲未傳,，古籍未載，愚師不敢妄言,。

　　老聃退而遍訪相邑之士,，遍讀相邑之書(shū)，遇暑不知暑,，遇寒不知寒,。

　　商容在相邑教授李耳三年，來(lái)向老夫人辭行,。夫人大吃一驚,，以為兒子惹禍。

　　夫人：是我失禮于先生,，還是我兒頂撞先生,，頑劣而不可教？

　　商容：非也,。老夫識(shí)淺,，素餐三載，今來(lái)辭行,。非某教授有始無(wú)終,，實(shí)乃胸中才學(xué)盡矣。聃求無(wú)窮,，以有盡以供無(wú)窮,，不亦困乎？聃志遠(yuǎn)圖宏，相邑偏僻閉塞之地,，若欲剔璞為玉,，需入周都深造。洛陽(yáng)典籍如海,，賢士如云,，非入其國(guó)，難成大器,。

　　夫人聞言,，且喜且悲，狠心割舍年僅十三歲老聃,，命隨師至洛陽(yáng)求學(xué),。

　　老聃入周，拜博士,，入太學(xué),，遍習(xí)天文、地理,、人倫,、文物、典章,、經(jīng)史,。三年而有大進(jìn)，博士薦入守藏室為吏,。

　　守藏室是周朝典籍收藏之所,，集天下之文，收天下之書(shū),，汗牛充棟,，無(wú)所不有。老聃處其中為吏,，如蛟龍入海,，鷹翱藍(lán)天，如饑似渴,，博覽泛觀,。于是漸臻佳境，通禮樂(lè)之源,，明道德之旨,。又三年后，遷任守藏室史,，就此名聞遐邇,，聲播宇內(nèi),。

　　閃回結(jié)束，孔子來(lái)拜,。

　　老子亦早聞孔子博學(xué)之名,，見(jiàn)其千里迢迢前來(lái)洛邑，并專(zhuān)程拜見(jiàn)自己,，由是大喜,，遂作徹夜長(zhǎng)談，知無(wú)不言,，言無(wú)不盡。二子盤(pán)環(huán)數(shù)日,，孔丘問(wèn)禮詳盡,，然后問(wèn)樂(lè)。

　　老聃笑道：子若問(wèn)樂(lè),，則非我所長(zhǎng),。今師曠、師涓已絕,，可薦子以萇弘,。

　　于是親引孔子，前往拜訪周大夫萇弘,。

　　萇弘本愛(ài)君子學(xué)者,，又見(jiàn)是老聃親自引來(lái)，遂傾囊以贈(zèng),，盡授孔子樂(lè)律,、樂(lè)理；并引其觀看祭神之典,，考查太學(xué)之址,，參加祭祀禮儀。

　　孔子感嘆不已,，自覺(jué)獲益不淺,，遂拜老聃、萇弘二人為師,，一為教禮,，一為授樂(lè)。

　　鏡頭閃回,，補(bǔ)說(shuō)萇弘來(lái)歷,。

　　萇弘又稱萇叔，蜀地資州人氏,，自少年時(shí)便入洛陽(yáng)求官,，以方術(shù)奉事周王,，并為公卿劉文公家上大夫?！痘茨献印份d：萇弘,，周室之執(zhí)數(shù)者也。

　　是說(shuō)萇弘長(zhǎng)于觀測(cè)天象,、推演歷法,、占卜兇吉，以精于天文術(shù)數(shù)聞名天下,。

　　據(jù)司馬遷《史記·天官書(shū)》,，更命萇弘為天文學(xué)家。

　　萇弘為周王室效力長(zhǎng)達(dá)五十年,，故雖為蜀人,，但與洛陽(yáng)有著不解之緣。萇弘學(xué)識(shí)淵博,，天地之氣,，日月之行，風(fēng)雨之變,，歷律之?dāng)?shù),，無(wú)所不通。

　　周靈王時(shí),，王室衰微,，諸侯莫朝。萇弘明鬼神事,，設(shè)射貍首,，依物怪欲以致諸侯，責(zé)其不來(lái)朝貢天子者,。因以巫術(shù),，震懾諸侯。

　　閃回結(jié)束,?？鬃釉谥芏悸尻?yáng)羈留十?dāng)?shù)日，完成使命,，欲回魯國(guó),，先拜別周天子及眾卿，復(fù)向老子辭行,。

　　老子送至館驛之外,，贈(zèng)言道：吾聞之，富貴者送人以財(cái),，仁義者送人以言,。吾不富不貴,，愿以數(shù)言相送。當(dāng)今之世,，聰明而深察者,，所以遇難而幾至于死，在于好譏人非也,；善辯而通達(dá)者,，所以招禍而屢至于身，在于好揚(yáng)人惡也,。為人之子,，勿以己為高,；為人之臣,，勿以己為上,。慎而重之，切切戒之,。

　　孔子恭敬答道：弟子定謹(jǐn)記在心,！

　　于是依依道別,。

　　孔子與弟子營(yíng)敬叔自京師洛邑返魯,，回到曲阜,，眾弟子皆出城外迎接,。

　　子路問(wèn)道：先生拜訪老子,，可得見(jiàn)乎？

　　孔子：見(jiàn)之,！

　　閔子騫問(wèn)：老子是何模樣,？

　　孔子：鳥(niǎo)者,，我知其會(huì)飛；魚(yú)者,，吾知其善游,；獸者，我知其能走也,。走者可以網(wǎng)罟縛之，游者可用曲鉤釣之,，飛者可用弓箭取之,。至于龍者，可乘風(fēng)云而上九天,，吾不知其何以擒也,！吾所見(jiàn)老子，其猶龍乎,？

　　眾弟子從未見(jiàn)師父如此贊美一人,，聞此不由皆都大驚,。

　　周景王在位，財(cái)政窘困,，以至宮室器皿用具不足,，都要向各國(guó)乞討。

　　晉國(guó)大夫荀躒來(lái)朝天子,，景王設(shè)宴招待，乃指魯國(guó)所送酒壺,，借題發(fā)揮,。

　　周景王：各國(guó)都有寶器以供王室,，何獨(dú)晉國(guó)卻無(wú),？

　　荀躒無(wú)語(yǔ)以對(duì),。隨員籍談接口答道：常言說(shuō)道,，禮尚往來(lái),。初晉國(guó)受封時(shí),，王室未賜禮器；今鄙君又忙于應(yīng)付戎狄,，故不能入貢天子也,。

　　景王怒甚,，當(dāng)場(chǎng)列數(shù)自從武王分封以來(lái),，王室歷代所賜給晉國(guó)土地器物，最后諷刺籍談道：卿稱籍為氏,，是因世代掌管典籍之故也,。今數(shù)典而忘祖，不亦所謂尸位素餐乎,？

　?。ǔ烧Z(yǔ)“數(shù)典忘祖”，來(lái)源于此,。）

　　畫(huà)外音：景王太子名壽,，自幼聰明睿智?？上扔诰巴醪∽?。依兄終弟及之制，故立次子姬猛為太子,。至景王晚年,，卻溺愛(ài)庶子姬朝，不喜姬猛,。以至病重之時(shí),，竟謀于大夫孟賓，命廢太子,，復(fù)立王子朝為嗣,。但王子朝未及冊(cè)立，周景王已死,，便即引發(fā)諸子爭(zhēng)位,。

　　周景王駕崩，大夫單旗,、劉狄為首,，于景王柩前擁立太子猛即位,，是為悼王,。孟賓卻依照景王臨終遺命，堅(jiān)執(zhí)擁立王子朝,。一時(shí)二王并存,，各自爭(zhēng)立。

　　王子朝依仗勢(shì)大,，在孟賓及其家族支持下,，率百工及靈王、景王族人,，攻擊王城,，擊敗王師,。悼王姬猛出奔，遣使告急于晉,。

　　晉頃公欲復(fù)先祖霸業(yè),，以為有利可圖，遂遣大夫籍談,、荀躒為將,，率軍護(hù)送悼王返歸王城。然而可惜姬猛命短福薄,，此后未及半載,，當(dāng)年十一月便即壽終。

　　晉侯復(fù)立悼王之弟子姬匄,，是為周敬王,。

　　周敬王即立之后，為消除爭(zhēng)位之患,，晉軍與周師聯(lián)合進(jìn)攻王子朝及其黨徒,。

　　王子朝迎戰(zhàn)受挫，退守于京（洛陽(yáng)西南）,。周室王城局勢(shì)因此稍緩,，晉軍便于周敬王元年正月班師撤走。

　　半年之后,，王子朝之勢(shì)復(fù)振,，復(fù)發(fā)兵來(lái)襲，擊敗敬王之師,，占據(jù)周都王城,。周敬王不敵子朝，只得退居狄泉,。

　　由此重現(xiàn)二王并立之局,。狄泉在東，故稱敬王為東王,；王子朝占據(jù)王城,，便稱西王。

　　鄭定公出使晉國(guó),，勸說(shuō)頃公復(fù)承伯主之責(zé),，請(qǐng)聯(lián)合諸侯出兵救周，晉頃公從之,。

　　敬王三年夏,，晉、魯、宋,、衛(wèi),、鄭、曹,、邾,、滕、薛,、小邾等國(guó)會(huì)盟于黃父（今山西沁水）,，商議平定王室之亂。晉卿趙鞅主盟,，號(hào)召與會(huì)諸侯,，各向周敬王輸送糧草，籌派戍卒,，商定次年出兵勤王,。敬王四年七月，荀躒,、趙鞅率軍入周,，聯(lián)合諸侯進(jìn)攻王城。

　　十一月,，晉軍攻克鞏邑,。王子朝兵敗，乃攜帶周朝典籍,、禮器,，引召、毛,、伊,、南宮四大家族，逃出洛陽(yáng)王城,，沿宛洛古道南行,，兼道奔楚，尋求庇護(hù),。

　　畫(huà)外音：此戰(zhàn)之后,，王子朝便率四族遺民寄居楚境，苦度春秋,。十?dāng)?shù)年后,，吳國(guó)滅楚,，王子朝被周敬王派人刺殺,。然其出離王城時(shí)帶走大批周典，就此神秘失蹤，下落不明,。中華歷史及華夏文明,，亦便自此形成斷崖，給后世炎黃子孫留下諸多謎團(tuán),，至今無(wú)解,。

　　只因王子朝去周奔楚，便留下三大千古文化之謎,，至今爭(zhēng)論不休,，無(wú)有定論。哪三大謎團(tuán),？其一,，周室圖書(shū)檔案典籍失蹤之謎；其二,，老子李耳辭周退隱之謎,；其三，上古奇書(shū)《山海經(jīng)》作者之謎,。而三謎之間,，皆有內(nèi)在聯(lián)系。

　　鏡頭閃回,。王子朝退出成周,，率四族遺民一路往南，進(jìn)入楚國(guó)境內(nèi),。

　　王子朝一行之中,，既有王室成員、世襲貴族,，也有周王室圖書(shū)檔案館官吏學(xué)者,。保護(hù)歷代典籍投奔有道之國(guó)，乃是圖書(shū)管理官員神圣職責(zé),。因此老聃時(shí)為守藏室史,，亦即周王室圖書(shū)館館長(zhǎng)，于是率其屬吏押送典籍,，隨行南下,。

　　然而此時(shí)恰逢楚平王死，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安,。王子朝一行不能按原計(jì)劃前往楚都,，只得滯留在南陽(yáng)西鄂（今河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）。

　　畫(huà)外音：王子朝流亡朝廷在南陽(yáng)安定下來(lái)之后,，老子以其大能,，率眾弟子將所有周室典籍分頭埋藏,，妥善保管。此后數(shù)千年來(lái),，通觀中國(guó)現(xiàn)存史籍,，再無(wú)明確載其下落者。此批無(wú)價(jià)之寶,，就此人間蒸發(fā),，神秘失蹤。在以后歷代出土文物中,，也不曾見(jiàn)其蹤影,。

　　王子朝出周奔楚之后，周敬王在位長(zhǎng)達(dá)四十四年,。此后史冊(cè)典籍,，竟也再無(wú)關(guān)于老子任何記載，由此便成第二千古迷案,。老子此后終身隱居不仕,，至有騎青牛出函谷，一去不回傳聞,，則應(yīng)與其曾主持秘藏周室典籍,，此一絕秘行動(dòng)有關(guān)。

　　據(jù)《莊子·天道篇》記載,，周室經(jīng)歷王子朝之亂后,，周敬王曾重新向天下征集圖書(shū)，以重建王室圖書(shū)館,，并請(qǐng)孔子相助,。

　　子路便對(duì)師父提出建議：老聃如今免官歸居，夫子欲求藏書(shū),，何不試問(wèn)此公,？

　　孔子稱善，往見(jiàn)老聃,。

　　老聃雖予接見(jiàn),，但聞孔子追問(wèn)周室典籍之事，便斷然拒絕其請(qǐng),。于是孔子乘興而來(lái),，失意而歸。自此之后,，兩位文化先驅(qū),、儒道鼻祖，再也未曾謀面,。

　　畫(huà)外音：此后未久,，便有傳說(shuō),，老子乘騎青牛，西出函谷關(guān)而去,。莫非是為躲避孔子再來(lái)求討秘藏典籍,，由此揚(yáng)言自己已經(jīng)離開(kāi)中原,，以使孔子死心,？世人皆知，老子除為周朝守藏室史之外,，更無(wú)出仕記載,，可謂終生隱居，并傳說(shuō)為神,，道家之祖,。則老子既要隱居，又何必非要撰寫(xiě)五千言《道德經(jīng)》,，并大張旗鼓,，通過(guò)關(guān)尹喜以告世人？《道德經(jīng)》雖僅五千余字,，但在當(dāng)時(shí)堪稱長(zhǎng)篇巨著,，內(nèi)中卻又絲毫不提特定事物，皆以隱語(yǔ)敘述,。

　　無(wú)獨(dú)有偶,，于此后未久后便即問(wèn)世之奇書(shū)《山海經(jīng)》，也回避現(xiàn)實(shí)事件人物,，皆以傳說(shuō)及鬼怪代指,。后世學(xué)才認(rèn)為，其二書(shū)之彰,，是皆欲流傳后世,；其二書(shū)之隱，則必有所指,，以待世出奇才,，解其奧秘。二書(shū)一曰大道,，一曰地理,，是否便如今之加密保險(xiǎn)庫(kù)門(mén)，必須兩道鎖鑰,，同時(shí)運(yùn)作,；并兼以密碼指令，方能開(kāi)啟周室秘藏典籍之寶藏呢,？

　　孔丘往見(jiàn)老子,，并非完全空手而歸,。臨去之時(shí)，老子贈(zèng)其一部奇書(shū),，便是《周易》,。

　　據(jù)《論語(yǔ)》等相關(guān)經(jīng)典記載，皆都明說(shuō),，孔子至五十歲甚至更晚些時(shí),，方才得以讀到《周易》一書(shū)，并視為奇珍異寶,，譽(yù)為六經(jīng)之首,。

　　《周易》成書(shū)于周文王時(shí)，或經(jīng)周公撰成,，彼時(shí)已存世五百余年,。

　　孔子因何至五十歲時(shí)方得見(jiàn)到？只因其書(shū)原為周王室秘藏典籍,，且具預(yù)測(cè)王朝興亡成敗神奇功能,，故嚴(yán)禁使外人得見(jiàn)。老子攜周室典籍奔楚,，不愿此部奇書(shū)永遠(yuǎn)埋沒(méi),，因而悄悄贈(zèng)予孔子。經(jīng)過(guò)孔子數(shù)年披閱刪減,，再與門(mén)人弟子加以編纂,，《周易》方得流傳后世。

　　事件懸疑：孔子最后一次拜見(jiàn)老子,，對(duì)外宣說(shuō)碰壁而歸,，并親傳老子已經(jīng)騎牛出關(guān)而去，其實(shí)是為掩人耳目,。因自其還至曲阜之后,，圖書(shū)傳抄之業(yè)便即出現(xiàn)，繼而私學(xué)教育大興,，終至諸子百家學(xué)術(shù)繁榮,，這些奇怪現(xiàn)象，如何解釋?zhuān)克^孔子學(xué)《周易》,，刪定《詩(shī)》,、《書(shū)》，皆是在老子“騎牛出關(guān)”之后方才發(fā)生,，又是何故,？

　　歷史真相：孔子去求老子之時(shí)，并未被其完全拒絕,，而是得以取經(jīng)歸來(lái),，而不愿宣之于口,，公之于眾。亦由此可知,，中國(guó)最原版《西游記》,，乃是老子與孔子師徒兩人聯(lián)手導(dǎo)演，由孔子與其門(mén)人傾情演繹,，以成千古佳作,。取經(jīng)之人自然不是唐僧，而是孔子本人,。

　　以此而論,，因王子朝寄居楚境,，故將《山海經(jīng)》相贈(zèng)楚國(guó)王室,，使在公族上層流傳，終被屈原讀到,，并據(jù)此創(chuàng)作出千古絕唱《天問(wèn)》,，亦便順理成章。此后秦滅楚,，漢又滅秦,，《山海經(jīng)》為蕭何所得，至西漢末年劉向編校古書(shū),，《山海經(jīng)》方得公開(kāi)士林,，為世人所知。

　　王子朝亂周之后,，自周敬王始,，周天子權(quán)威非但一落千丈，而是已經(jīng)淪落到可有可無(wú),。王子朝既死,，老子李耳自此亦鴻飛冥冥，再無(wú)音訊,，只留下《周易》,、《山海經(jīng)》及《道德經(jīng)》三部真經(jīng)，流傳后世,，成為華夏文化根源主脈,，熠熠生輝。

　　鏡頭轉(zhuǎn)換,，按下孔子問(wèn)禮,，復(fù)說(shuō)伍員逃亡。

　　伍子胥一箭嚇退武城黑,，撥回馬頭,，回望西邊天際,，只見(jiàn)長(zhǎng)河落日，殘陽(yáng)如血,。

　　因知武城黑此去,，楚平王及費(fèi)無(wú)極必定不會(huì)就此甘休，由是打馬狂奔,，向東北而行,。

　　這一日，忽聽(tīng)水聲如雷,，前臨大江,，攔住去路。

　　伍子胥放眼遠(yuǎn)望,，見(jiàn)并無(wú)一艘舟船,，恐追兵將至，不由憂急如焚,。

　　又恐追兵將至,，因見(jiàn)江邊有一片柳林，乃心生一計(jì),，遂將身上所穿白袍脫下,，掛于柳樹(shù)之上。又自行囊中取出一雙芒鞋,，換下足上所穿舊履,，棄于江邊，然后沿江直下,。

　　半日之后,，馬蹄聲急，車(chē)輪滾滾,，楚將沈尹戍追至江口,。

　　沈尹戍駐馬江畔，游目四顧,，忽見(jiàn)柳枝掛袍,，江邊遺履，于是說(shuō)道：此必是伍子胥走投無(wú)路,，自投水而死,，尸首早被沖到下游去也。

　　眾將皆都不欲深究,，齊都應(yīng)道：將軍所言是也,，必是如此。

　　沈尹戍于是得其袍履，自回郢都,，還奏楚王：臣等日夜追趕,，在江邊得此袍履。伍員不知去向,，想是投江自盡了,。

　　平王信以為實(shí)，便欲就此罷休,。

　　費(fèi)無(wú)極卻斥罵道：豈有此理,！伍子胥若是輕易尋死者，我又何必懼其報(bào)仇,？此必是障眼之法,，又將你等廢物欺騙了也。

　　由是又向平王進(jìn)言：臣有一計(jì),，可擒伍員,。

　　楚平王：卿又有何計(jì)？

　　費(fèi)無(wú)極：大王再出檄文,，詔令各路關(guān)津渡口,，嚴(yán)加盤(pán)詰來(lái)往行人,。復(fù)以重金懸賞,，有能捕獲伍員來(lái)獻(xiàn)者，殺人者可免其罪,，無(wú)罪者賜粟五萬(wàn)石,，封爵上大夫；容留及縱放者,，全家處斬,。又遣使遍告列國(guó)諸侯，凡有收容伍員者,，即起大兵征伐,，吞滅其國(guó)。

　　楚平王：何勞如此興師動(dòng)眾,？

　　費(fèi)無(wú)極：所謂勞師一時(shí),，平安百世。如此伍子胥進(jìn)退無(wú)路,，有國(guó)難奔,，無(wú)路容身，縱一時(shí)不能就擒,，其勢(shì)已孤,，安能成其大事哉？

　　平王悉從其計(jì),，于是再次畫(huà)影圖形,，傳諭邊邑諸侯,，內(nèi)外兼施，遍天下訪拿伍員,。

　　伍員施計(jì)擺脫追兵,，信馬沿江東下，忽想起太子建逃奔宋國(guó),，遂望睢陽(yáng)而進(jìn),，欲往投之。行至中途,，忽見(jiàn)一簇車(chē)馬前來(lái),，車(chē)上之人似曾相識(shí)。

　　伍員拭目細(xì)看,，來(lái)車(chē)漸近,，見(jiàn)果然是故人包胥，因封于申地,，故稱申包胥者,。

　　此時(shí)申包胥也已認(rèn)出伍員，急出聲招呼：前面騎者,，不是我弟伍子胥乎,？

　　伍員見(jiàn)被認(rèn)出，躲避不得,，于是滾鞍下馬,，立于道左相候。

　　申包胥慌忙下車(chē)相見(jiàn),，執(zhí)手相問(wèn)：我弟子胥何來(lái),？因何狼狽至此！

　　伍員見(jiàn)到親人,，不由大悲,，便將平王枉殺父兄之事哭訴一遍，熱淚長(zhǎng)流,。

　　申包胥聽(tīng)罷心如油烹,，也跟著落淚半晌，然后問(wèn)道：既是如此,，我弟意欲何往,？

　　伍員：弟將奔他國(guó)，借兵伐楚,，生嚼楚王,，車(chē)裂無(wú)極！兄可助我？

　　申包胥嗟嘆半晌,，勸道：楚王雖然無(wú)道,，君也；你伍氏累食其祿,，伐君不祥,。吾亦為楚臣，欲教子報(bào)仇,，則為不忠,；教子不報(bào)，又陷子于不孝,。如今只論朋友之誼,，子之行藏，我必不漏泄于人,。然子能覆楚,，吾必能存楚；子能危楚,，吾必能安楚,。

　　伍員暗暗點(diǎn)頭，大哭上馬而去,。因晝伏夜行,，穿山度林，潛蹤以進(jìn),，不一日到至宋國(guó),，見(jiàn)到太子建，詳敘平王及費(fèi)無(wú)極過(guò)惡,。

　　太子建：血海深仇，自是非報(bào)不可,?？上螄?guó)方亂，君臣相攻,，不能助我,，奈何！

　　伍子胥：宋國(guó)有何內(nèi)亂,？

　　太子建：你卻不知,，原來(lái)如此。

　　鏡頭閃回,。周景王十三年,。

　　宋平公在位，誤聽(tīng)寺人伊戾讒言，枉殺太子痤,，而立嬖妾所生公子佐,。

　　廢長(zhǎng)立幼當(dāng)年，宋平公便即薨逝,，太子佐由此嗣立,，是為宋元公。

　　來(lái)年四月,，楚國(guó)攻蔡,。晉侯會(huì)合魯、宋,、齊,、衛(wèi)、鄭諸侯,，會(huì)盟于厥慭,，商議救蔡，宋元公派華亥與盟,。宋元公三年秋,，六國(guó)諸侯復(fù)又盟于平丘，但都無(wú)疾而終,。

　　宋元公八年六月,，邾國(guó)入侵鄅國(guó)，俘其百姓而回,。因鄅君夫人乃是宋國(guó)大臣向戌之女,，故此向戌之子向?qū)幷?qǐng)求元公出兵伐邾，相助姐夫鄅君,。

　　九年二月,，宋元公派兵進(jìn)攻邾國(guó)，占取蟲(chóng)邑,，邾國(guó)盡釋鄅俘求和,。五月，宋元公會(huì)合邾,、郳,、徐三國(guó)，與其結(jié)盟,。自此而后,，宋元公便覺(jué)小霸中原，趾高氣揚(yáng),，不可一世,。

　　宋元公自霸四國(guó),，欲強(qiáng)公室，便恨惡世卿華氏之強(qiáng),，謀弱其族,。這一日大會(huì)公族，便與公子寅,、御戎,、向勝、向行諸卿密謀,，欲除華氏,。

　　向勝族弟向?qū)帲嘏c華氏族中華向,、華定,、華亥相善，因泄元公之謀,。

　　華亥大怒,，遂先下手為強(qiáng)，誘殺公子寅與御戎,，并囚向勝,、向行。

　　宋元公大慌,，親至華府請(qǐng)釋二向,，華亥復(fù)又劫持元公，要求君臣交質(zhì),，方從其請(qǐng),。宋元公無(wú)奈，乃以世子欒,、母弟辰,、公子地質(zhì)于華家；華氏亦將華亥之子無(wú)慼,、華定之子啟,、向?qū)幹酉蛄_質(zhì)于公室，并釋向勝,、向行。

　　其后未久,，宋元公卻又后悔,，忽命將華無(wú)慼、華啟,、向羅三人盡皆斬首,，更召大司馬華費(fèi)遂為將,，命其率師往攻華氏城邑。

　　華亥未料元公背信棄義,，倉(cāng)促迎戰(zhàn),，一戰(zhàn)而敗。

　　向?qū)幷?qǐng)殺元公世子,，以報(bào)國(guó)君背約殺質(zhì)之仇,。

　　華亥大哭：我累世皆為宋臣，既得罪國(guó)君于先,，倘又殺公子于后,，人將議我不忠！

　　因見(jiàn)家甲四散,，無(wú)力再戰(zhàn),，遂命將子欒、子辰,、子地盡行釋歸,，自引族黨出奔陳國(guó)。

　　司馬華費(fèi)遂生有三子,，長(zhǎng)名豸區(qū),，次曰多僚，幼為華登,。多僚因與兄長(zhǎng)豸區(qū)不睦,，便向宋元公獻(xiàn)譖，說(shuō)華豸區(qū)實(shí)與華亥,、華定同謀,，將為內(nèi)應(yīng)。

　　宋元公信其諂言,，便使寺人宜僚告于華費(fèi)遂,，命驅(qū)豸區(qū)出境。

　　華豸區(qū)家臣張匄,，性情暴烈,，行事魯莽。聽(tīng)聞宋君欲驅(qū)家主去國(guó),，當(dāng)即勃然大怒,，遂親往司馬府前，執(zhí)殺傳旨官寺人宜僚,；并劫持家主之父華費(fèi)遂同出盧門(mén),，將家甲屯于南里。復(fù)又迫使家主華豸區(qū)派人至陳國(guó),，招回華亥,、向?qū)幖捌渫奖?，一同謀叛宋國(guó)。

　　宋元公聞?wù)f華氏皆叛,，不由沖沖大怒,，遂拜樂(lè)大心為將，率兵圍攻南里,。

　　華氏宗族雖盛,，畢竟不如國(guó)君勢(shì)大，華豸區(qū)遂遣三弟華登如楚,，向平王借兵相助,。

　　楚平王：當(dāng)初華氏先祖華元，曾居楚國(guó)六年,，并與我先祖莊王有贈(zèng)琴之誼,。念此情份，委實(shí)難以拒絕,。也罷,，寡人便即出兵助你。

　　華登：大王恩德如山,，我華氏世代不忘,。倘使家族復(fù)安，必舉宋以附楚國(guó),。

　　鏡頭閃回,，說(shuō)華元贈(zèng)琴軼事。

　　自古以來(lái),，中國(guó)向有四大名琴,，分別是春秋時(shí)齊桓公之號(hào)鐘、楚莊王之繞梁,，漢代時(shí)司馬相如之綠綺,、蔡邕之焦尾。其中“繞梁”古琴,，出自《列子》所載“余音繞梁”典故,。

　　晉國(guó)韓邑，有著名歌手韓娥,，因事由韓至齊,，途中盤(pán)費(fèi)全部用光。

　　萬(wàn)般無(wú)奈之下,，韓娥只得立于雍門(mén),，以賣(mài)唱求食。

　　歌聲凄美動(dòng)聽(tīng),，催人淚下,，聽(tīng)者無(wú)不癡迷感動(dòng)。

　　韓娥賣(mài)唱湊集路費(fèi)盤(pán)纏,，得以上路復(fù)行,。至其離開(kāi)三天之后，人們經(jīng)過(guò)雍門(mén),，仿佛仍能聽(tīng)到韓娥歌聲,，回蕩在梁柱之間，是謂“余音繞梁,，三日不絕”,。

　　后有琴師偶得絕材于林中，便傾數(shù)年心力,，制成一琴,。撫之便似空山鳥(niǎo)語(yǔ)，余音不絕于耳,，便似當(dāng)年韓娥歌聲一般,。琴師于是據(jù)此典故，將愛(ài)琴命為繞梁,。

　　華元留楚期間,，知道楚莊王愛(ài)琴如癡，就千方百計(jì)搜尋查訪,，終將繞梁琴以重金購(gòu)到手中,，獻(xiàn)給莊王，以增進(jìn)楚宋情誼,，穩(wěn)定故國(guó)安定局面,。果不出華元所料，楚莊王自得繞梁,，整日彈琴作樂(lè),，陶醉其中，竟至連續(xù)七天不朝,，盡廢國(guó)家大事,。

　　王妃樊姬為此焦慮，乃規(guī)勸道：君王沉淪音樂(lè),，不知社稷之危矣,！昔夏桀酷愛(ài)妹喜之瑟，而致殺身之禍,；紂王誤聽(tīng)靡靡之音,，故失江山社稷。今君王如此喜愛(ài)繞梁之琴,，七日不朝,，豈愿喪身失國(guó)乎,？

　　楚莊王聞言醒悟，但無(wú)力抗拒繞梁琴音誘惑,，只得忍痛割?lèi)?ài),，命人以鐵如意捶之，繞梁琴身碎為數(shù)段,，自此遂成絕響,。

　　閃回結(jié)束。楚平王聞聽(tīng)華登許諾,，不由大慰,，遂立命薳越為帥，率師來(lái)救南里,。

　　宋國(guó)向來(lái)畏楚如虎,，聞?wù)f楚國(guó)出兵來(lái)伐，元公大懼,，急遣使向盟主晉國(guó)求助,。

　　晉頃公以侯伯身份，不得不應(yīng),，于是會(huì)合諸侯,，商議救宋。

　　諸侯皆不欲與楚國(guó)交戰(zhàn),，反而勸說(shuō)宋元公：賢侯何必非與楚國(guó)為敵作對(duì),？依我等之計(jì)，莫如解除南里之圍,，縱華亥,、向?qū)幍瘸霰汲?guó)，此事便作罷休,。

　　宋元公聞此,，猶豫不決。

　　便當(dāng)宋國(guó)內(nèi)亂,，晉,、楚兩國(guó)將要開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，伍子胥恰至宋國(guó),，與太子建相見(jiàn),。

　　閃回結(jié)束，復(fù)敘伍員,。

　　伍員本欲向宋元公借兵伐楚,，卻聞其國(guó)自保不暇，兼且楚師將到，便仰天長(zhǎng)吁道：如此說(shuō)來(lái),，宋國(guó)并非我君臣長(zhǎng)居之地也,！

　　乃保太子建星夜離宋，復(fù)奔鄭國(guó),。

　　于路無(wú)事,，便至新鄭。卻又趕得不巧,，適逢鄭國(guó)上卿公孫僑新卒未久，舉國(guó)喪氣,，上下含悲,，鄭定公更是不勝痛悼。

　　太子建聞?dòng)袊?guó)喪,，知道此時(shí)入見(jiàn)鄭侯不宜,，遂與伍員先入官驛住下。驛吏見(jiàn)來(lái)者儀表不凡,，問(wèn)知是楚太子及申大夫駕到,，即上前熱情伺候。但面容不減悲戚,，勉強(qiáng)陪笑而已,。

　　驛吏告退去后，太子建便問(wèn)伍員：我聞公孫僑死,，鄭國(guó)男舍玉佩,，女棄綴珠，在民巷中聚哭三月,，娛樂(lè)不聞,。其止卿相而已，又非國(guó)君,，何得鄭民擁戴如此,？

　　伍子胥答道：公孫僑乃是鄭國(guó)圣人，國(guó)人皆稱其字子產(chǎn),，而不名僑,。先后輔佐兩代鄭侯國(guó)君，執(zhí)政二十余年,。既維護(hù)公室,，又限制貴族，為田洫,，劃公卿士庶土地疆界,，按畝課稅，復(fù)作丘賦。又鑄刑書(shū),，不毀鄉(xiāng)校,，愿聞庶人議政。內(nèi)治其政,，外交楚,、晉，使鄭國(guó)中興,，皆此人之功也,。鄭人敬之若天神，愛(ài)其如父母,，故逢其死,，人人含悲。

　　子建聞?wù)f,，贊嘆不已,。

　　君臣二人在驛舍中屈居數(shù)日，驛吏來(lái)報(bào),，國(guó)相子產(chǎn)喪事已畢,，其子太叔游吉繼為正卿執(zhí)政，在府中服衰帶孝辦公,。楚太子建大喜,，乃委托驛吏上報(bào)鄭伯，請(qǐng)求會(huì)見(jiàn),。

　　是時(shí)鄭國(guó)附晉,，正與楚國(guó)為仇。鄭定公聞?wù)f太子建來(lái)投甚喜,，乃使行人致館,，厚其廩餼，然后升殿坐朝,，召見(jiàn)其君臣二人,。太子建與伍員拜見(jiàn)鄭伯，免不得淚落如雨,，訴其冤情,。

　　鄭定公聽(tīng)罷言道：鄭國(guó)微兵寡，若伐強(qiáng)楚,，不足用也,。子欲報(bào)仇，何不謀之于晉,，請(qǐng)晉伯大合諸侯為之,？

　　子建聞而稱是，遂留伍員于新鄭，自往晉國(guó)來(lái)見(jiàn)頃公,，重訴冤情,。（本集完）