晉國的元戎權(quán)柄極重,，將權(quán)柄行使到極致的元戎,，哪個不是抓住機(jī)遇將家族的實(shí)力翻上個幾個幾番呢？

　　老智家是因為智瑩從荀氏別出的小宗,，智瑩其實(shí)有擔(dān)任過晉國的元戎，只是因為過于貪婪的關(guān)系,，再來就是智瑩的兒子智朔這位下一任智氏繼承人英年早逝,，搞得智瑩萬般經(jīng)營在智朔病逝之后，老智家失去了卿位,。

　　在晉國因為獲得卿位使得家族發(fā)展起來,，一旦失去卿位吃多少幾乎要吐七八成出去，要不然很難得到好下場,。

　　辛虧智瑩在離開人世之前與當(dāng)時大宗之主中行吳進(jìn)行了交易,，老智家才得到荀氏與中行氏的共同保護(hù)，但是地位和威望不免要出現(xiàn)斷崖式的下跌,。

　　因為是“王侯將相有種”時代的關(guān)系,，老智家從智瑩之后失去卿位，荀氏這邊是程氏頂替了智氏的卿位,，一直到智盈成長起來才重新獲得卿位,。

　　非常要命的是智盈年僅三十余歲也病重身亡，只留下一個十余歲的孩子荀躒,，智氏家族在晉國的崛起再度擱淺了,。

　　“爾祖一生艱難，我家一度難再獲卿位,，非刻意侍奉頃公,，豈有今日？”智申在教導(dǎo)智瑤,。

　　貴族并非生而高貴,，無非就是把持了學(xué)習(xí)知識的權(quán)利，后天各種培養(yǎng)才產(chǎn)生了“智”,，得以在黎庶愚昧的年代世代公侯,。

　　公元前519年,，中行吳病逝，荀躒孤苦伶仃,，深恐被趕出六卿行列,，積極侍奉晉頃公，晉定公彼此利用,，共渡難關(guān),。

　　因為沒有威望，再來就是自小命運(yùn)坎坷的關(guān)系,，荀躒在晉國六卿當(dāng)中始終保持低調(diào),，不敢與其余強(qiáng)族進(jìn)行明刀明槍的爭斗。

　　那種行事方式也就注定老智家給其余家族一種軟弱的印象,，并且世人對智氏的印象沒有因為智躒的地位一再上升而有改變,。

　　智躒的地位是怎么一再上升的？其實(shí)就靠熬,，擔(dān)任下軍佐的時候等下軍將故去,，排資論輩緩緩上升，熬資歷熬到成為中軍將了,。

　　智瑤一邊聽著,，一邊心想：“晉文公時期設(shè)置三軍六卿制度，絕對沒有想到會把自己的子孫后代坑了吧,？”

　　話又說回來,，當(dāng)時獲得卿位的家族，不是晉國公族就是晉文公的得利干臣,，再不然也有點(diǎn)沾親帶故,。

　　另外一點(diǎn)，晉國沒有設(shè)立三軍六卿制度,，哪來后面的一再擴(kuò)張,，又以晉地的貧瘠和多山去獲得霸主地位呢？

　　所以了,，以晉國的產(chǎn)出其實(shí)是沒有資格奪取霸權(quán),，完全是依靠三軍六卿帶來的“軍果主義”制度，憑借武力攻滅了一國又一國,，進(jìn)而又打服了中原列國,，才獲得了霸權(quán)。

　　晉國的卿位一般是順位接替,，好幾次則是內(nèi)戰(zhàn)來決定卿位歸屬,，好些卿位家族已經(jīng)成為了史書上的符號，現(xiàn)在已經(jīng)沒有狐氏、先氏,、郤氏,、胥氏和欒氏這些家族了。

　　“大人,，我聞刑鼎,，上有‘始禍者死’一文……”智瑤知道那鐵鼎就擺在宮城的廣場，只是沒有親眼見過,。

　　智申稍微一愣,，問道：“為何有此問?！?p>　　智瑤說道：“中軍佐命邯鄲大夫遷徙五百戶往‘晉陽’,，邯鄲大夫恐無有人質(zhì)，衛(wèi)來相攻,，故而不從……”

　　這件事情發(fā)生在今年年初,。

　　更早之前趙氏主動攻打衛(wèi)國，獲得勝利之后從衛(wèi)國掠走很多黎庶,，其中五百戶被寄存在邯鄲趙的“邯鄲”那邊,。

　　以春秋……或者說以晉國的規(guī)則，誰的戰(zhàn)利品就是誰的財產(chǎn),，并不屬于國有，寄存在邯鄲趙的五百戶衛(wèi)人當(dāng)然是趙氏的財產(chǎn),，趙氏也就擁有全權(quán)處理權(quán),。

　　所以，五百戶衛(wèi)人不屬于國家,，同時也不屬于邯鄲趙,，趙鞅想怎么處理就怎么處理。

　　那個“晉陽”則是趙氏剛剛開拓不久的新領(lǐng)地,，一直以來也沒有得到什么開發(fā),，趙鞅的本意是用五百戶衛(wèi)人去充實(shí)“晉陽”的人口，哪能想到自家的財產(chǎn)竟然會被邯鄲趙扣下,，一時間就怒了唄,。

　　“邯鄲趙乃是趙氏小宗，然已出五服,，如我家與中行氏一般,。邯鄲大夫何來膽量私扣趙氏私產(chǎn)？”智瑤想事情的思維是用春秋時代,，并不是現(xiàn)代人的思維,。

　　這個也是智瑤“來到”這個“世界”六年的最大收獲，清楚時代的不同，用現(xiàn)代人的思維來想事情和做事情會得到惡劣后果的,。

　　當(dāng)然,，某天輪到智瑤能夠作威作福的時候，什么思維都不是那么重要了,。

　　鑄刑鼎又約定“首禍者死”的趙鞅,，他現(xiàn)在卻是找到機(jī)會謀求發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)來滅掉邯鄲趙，就問諷不諷刺,？

　　智瑤主動將話題引導(dǎo)到目前的局勢上面,，主要是想借智申的口去讓智躒明白事情的嚴(yán)重性。

　　以晉國當(dāng)前的格局,，聲勢方面以趙氏最盛,，論家族實(shí)力則是有點(diǎn)不好排了。

　　比如智氏看著沒什么威望,，但是老智家封地的數(shù)量卻是排在晉國所有家族的前三,。

　　也就是智瑤的年齡太小，算是識字的階段,，太多的文牘看不懂,，否則多少是能從各類文牘來品一品老智家到底有多少家底。

　　現(xiàn)在的文字是大篆,，智瑤便是習(xí)得現(xiàn)代所有文字也是無用,，需要重新認(rèn)字。

　　當(dāng)然,，目前僅有極少數(shù)人搞過“人口普查”,，領(lǐng)地內(nèi)有什么資源，又是都是哪些資源種類,，其實(shí)大多數(shù)家族壓根就不知道,，同時也沒有想過去知道。

　　智申明顯沒有聽懂智瑤想表達(dá)的意思,。

　　只是吧,，成年人愿意跟連“總角之年”都不是的幼童聊天，頂多算是一種親子互動而已,，哪里會去思考孩子到底說了哪些有內(nèi)涵的話,。

　　智瑤就一個意思！

　　趙氏跟邯鄲趙都姓嬴,，但是他們已經(jīng)出了五服,，再有趙氏覆滅時小宗邯鄲趙不但坐視，還有那么點(diǎn)落井下石的舉動,，趙武復(fù)立趙氏沒有立即跟邯鄲趙翻臉,，后繼的趙氏幾代宗主也沒有找邯鄲趙算賬，算是非常能忍了呀！

　　老智家雖然姓姬……,，或者說老智家雖然跟中行氏同一個祖宗,，從荀林父這一代起，荀氏別出了中行氏和智氏,，到智躒這一代人恰好是第五代,，過了智申這一代人就是出了五服。

　　哪怕是智瑤沒有去多探查,，邯鄲趙這一次理虧,，中行氏和范氏擺明了就是要對趙氏搞事情，小矛盾會變成大矛盾,，大矛盾一旦爆發(fā)說不準(zhǔn)又要有卿位家族被滅,，老智家不可能獨(dú)善其身，更加不能擺爛的??！

　　智申在智瑤重復(fù)的提出某個論調(diào)的時候，漸漸聽懂也讓臉色變得越來越奇怪,。

　　看樣子好像不是親兒子,，智申就要一巴掌直接扇死智瑤了。

　　“勿忘中行穆子看顧之恩,?！敝巧暾f道。

　　當(dāng)前的貴族有自己的家學(xué),，一般在識字的過程中會一邊教導(dǎo)一些歷史,。

　　智瑤沒有忘記所學(xué)，尤其對欒書欠下郤氏大恩情無法回報,，然后搞死郤氏的那一段歷史極為深刻。

　　因為欒書開的壞頭,，恩將仇報在晉國已經(jīng)是一種流行,，老智家同樣有過這種情況，只是沒有干得多好,。

　　那是發(fā)生在智盈那一代人身上的事情,，老智家受了趙氏的恩惠，智盈本著難以還清的心理開始算計趙氏,，倒霉催的是智盈只是布局沒有付之行動就突然病逝了,。

　　文的課學(xué)講完，接下來就是輪到武的,。

　　父子倆來到一個院子,。

　　這是一個占地頗大的庭院，早有“士”布置妥當(dāng)，現(xiàn)場有一座長案,，案幾之上擺了幾張弓和幾壺箭,，大約十米之外則是放著幾個箭靶。

　　智瑤已經(jīng)不是初次學(xué)射箭,，他出生時就有舉行過“射禮”了,，三歲后則是開始正式學(xué)射箭。

　　所謂的“射禮”是諸夏的一種特色,。

　　孩子出生到了第三天,，要舉行慶賀儀式。古禮規(guī)定,，男孩出生三天的時候,，要把孩子抱出來舉行射禮，曰：“三日,，始負(fù)子,，男射女否?！?p>　　舉行“射禮”對男子來說十分重要,，用箭射向天地四方，寓意男子將來有志于治理四方,。

　　而“射禮”在東漢之后的民間就不再盛行,，不好說是五胡亂華打斷了文化傳承，或是越后面的王朝越害怕黎庶持有武器,，尤其是禁止民間持有弩,。

　　智瑤使用的弓當(dāng)然不能太大，以計算單位來算應(yīng)該是十五斤到十八斤左右,。

　　它的弓身長度大約八十厘米,，恰好是智瑤這個年紀(jì)能夠良好使用的長度，以柘木為“干”,，配以“角,、筋、膠,、絲,、漆”合為六材。

　　智瑤使用的箭有三種,，最好的箭以樺木為桿,，次之使用竹為箭桿，再次之便是楛莖箭桿,。

　　不同的箭桿對射出去的速度和最遠(yuǎn)射程都不一樣,，連帶穿透力也不相同,。比較簡單的理解方式是：箭矢越輕殺傷力就越低，準(zhǔn)確命中率亦然,。

　　諸夏的射藝一直被重視,，不懂射箭不可為“士”，連帶準(zhǔn)貴族都是那樣,，可以想象不懂射箭的貴族該被怎么嘲笑了,。

　　老智家能自己制作弓和箭矢，但是箭矢一般會向韓氏采購,，原因是老智家自己制造的箭矢成本比向韓氏購買還高,。

　　韓氏呀？以善射聞名的一個家族,，他們不但善射,，還掌握了很高超的制作弓、箭矢的技術(shù),。

　　“大人,。”

　　一道聲音先出現(xiàn),，隨后一個少年也從拐角處走出來,，他便是智瑤的兄長智宵，不出意外會是智氏未來的家主,。

　　智瑤放下弓,，規(guī)規(guī)矩矩地行禮，口中稱呼：“兄,?！?p>　　智宵今年十二歲，幾乎是年長了智瑤一倍,。面對智瑤的問候沒有搭理,，走到智申面前說道：“邯鄲大夫已被中軍佐囚禁?！?p>　　趙鞅囚禁了趙午,？這是趙氏要對邯鄲趙動手的先兆呀！

　　其實(shí),，智申對智宵不回應(yīng)智瑤的問候有點(diǎn)不喜,，聽到消息注意力立刻轉(zhuǎn)移,，一副吃驚的模樣,，問道：“為何呀？”

　　而智瑤對智宵不待見自己早就見怪不怪,，甚至還覺得這樣挺好,，不然以后搶家主之位,，怎么好意思？

　　了解什么是“王侯將相有種”的話,，在春秋時代會知道出生在貴族家庭是多么值得慶幸,。

　　智瑤現(xiàn)在就在想：“盡管只是六年，我實(shí)在看到了太多非貴族的悲慘,，幸好我魂穿到了貴族家庭,，有點(diǎn)不美的是還有一位兄長?！?p>　　在春秋的社會環(huán)境下,，奴隸幾乎沒有翻身的機(jī)會，普通人想要成為一名“士”還有機(jī)會,，一名“士”想要成為一國的“大夫”則至少需要努力三代人,。

　　普通人成為“士”需要看運(yùn)氣，尤其是要看在哪個諸侯國,。

　　在其他列國基本是貴族的后代從出生開始就含著金湯匙,，從此可以衣食無憂。而如果投胎時運(yùn)氣沒那么好,，生在一個黎庶之家,，那么這樣的人幾乎沒有可能使自己的階級得到提升。

　　想以普通人獲得“士”的位階,，首先要看是不是是“羨”,。而這個“羨”就是一種亦農(nóng)亦兵的角色，他想要成為“士”之前要先成為“徒”,，“徒”則就是有成為士兵參戰(zhàn)資格的人,。

　　如果連“羨”都不是，一輩子面朝黃土背朝天還是幸運(yùn),，哪天被本國交由他國作為奴隸,，不但自己一輩子無法翻身，有幸能有后代連帶子子孫孫都會是奴隸,。

　　為什么說在晉國的機(jī)會更多更大呢,？當(dāng)然跟晉國的軍制改革有關(guān)了。

　　晉國設(shè)立三軍六卿制度已經(jīng)百年的時間,，卿位家族就是一“軍”的將或佐,，家族的主要責(zé)任是在國家需要用兵時，拉出足夠的士兵組成編制完成自己的責(zé)任,。

　　其他家族同樣需要納賦,，也就是出動軍隊參與國戰(zhàn)，謂之為“賦”,，也就是交“血稅”,。

　　所以了,，貴族需要完成自己對國家的義務(wù)和責(zé)任，他們也就需要保有足夠數(shù)量的士兵,，免得無法完成納賦遭到削減封地,。

　　這樣一來的話，晉國貴族為了完成納賦額度,，肯定需要武德充盈,，自發(fā)地從封地里挑選青壯來進(jìn)行訓(xùn)練，大量的“羨”也就出現(xiàn)了,。

　　智瑤尤其要感謝是魂穿到晉國,！

　　理由相當(dāng)簡單，其他列國遵行宗法,，嫡有長,，則以長嫡子。

　　什么意思,？就是一個家族有嫡長子的話,，無論那個嫡長子再怎么不堪，未來家主還是會由他去坐,。

　　晉國不一樣,，有過多次嫡次子接任一家之主位置的例子，其中比較出名的便是身有殘疾的韓無忌主動讓位給自己的胞弟韓起,。

　　另外,，晉國各家族之間的競爭很大，再來就是非常殘酷,，迫使各家族必須往仔細(xì)了挑選未來家主的人選,，形成了“長無德行，次可代之”的觀念,。

　　那個“德行”含括非常多,，反正在晉國以才能為重，再來便是道德,，概括起來就是要“賢”,。

　　所以了，晉國的家族認(rèn)為情況緊急的話,，會選擇立賢不立長,。

　　智宵看自己的父親陷入沉思，轉(zhuǎn)頭很是嫌棄,，甚至可以說看自己胞弟智瑤的眼神里帶著怨恨,。

　　自家兄弟，能有什么仇,，非要用怨恨的目光去看呢,？

　　說起來跟智躒和智申有關(guān)。這一對父子偏愛智瑤,，偏愛到了忽視智宵是嫡長子的地步,。

　　那么，逐漸長大的智宵哪怕自己不多想,，他身邊的人難道還不會各種擔(dān)憂,，進(jìn)而再向他灌輸一些智瑤威脅到家主之位的思想嗎？

　　“你二人近日不可出門,?！敝巧暾f完就急匆匆走了。

　　智宵看了一眼遠(yuǎn)處的箭靶,，又掃了一眼臺狐,，一聲冷哼也走了。

　　遠(yuǎn)處的箭靶之上,，靶心上插著幾根箭矢,，它們都是智瑤從十米之外射中。

　　“公孫失卻肚量,?！迸_狐之所以那么評價智宵，只有一個原因,，若是以后智瑤別出的話,，他將會追隨智瑤前往小宗擔(dān)任家臣。

　　面對臺狐那么說,，智瑤看著遠(yuǎn)去的智宵背影,，心想：“盡管我有祖父和父親的偏愛，還是要表現(xiàn)出足夠的智慧與能力,，才能窺視家主之位?。　?