禪功發(fā)動(dòng)之間，佛門真氣越發(fā)渾厚,，金剛禪唱之聲亦是一浪高過一浪,，戚澤連沖幾次,，始終不能自初禪升至二禪,，想是禪心未定，這才將精力轉(zhuǎn)入劍訣與禪功相合之上,。

　　禪唱與劍音已然相互磨合了許久,，卻始終尋不到共通之處，戚澤也不心急,，只是將禪功慢慢催使,，劍訣緩緩調(diào)和。一部《金剛經(jīng)》誦畢,，又自從頭誦讀開來,。如此一連念誦了七七四十九遍之后，就在最后一句“一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”最后一字念完,，禪功真氣忽然一跳,，接著心,、脾,、肺三宮亦是同時(shí)震動(dòng)，玄門劍音升騰,，竟與禪唱佛音在一瞬之間相合相容,！

　　戚澤精神一振，禪唱?jiǎng)σ粝嗪想m只一瞬,，仍是被他記下了那一刻的音律音準(zhǔn),，眼中放出兩道神光，已是激動(dòng)到無以復(fù)加,，忙按捺心神,，重又調(diào)撥禪音與劍律兩種頻率，使之重回那一刻音律之上,。

　　又經(jīng)半日苦苦摸索,，連《金剛經(jīng)》都誦讀到了一百遍上，靈光一現(xiàn)之間,，終于又尋到了那一道音律,，戚澤早有準(zhǔn)備，真氣一沖,，當(dāng)即在那音律固化下來,。

　　戚澤細(xì)細(xì)品味，那道音律生自五音,，卻不相統(tǒng)屬,，而是自成一調(diào),，佛門真氣灌注之下，一道介乎虛實(shí)之間的音色響徹腦宮,！此音一成,，視之不見，觸之有聲,，立刻帶動(dòng)佛門真氣震動(dòng)躍動(dòng),，比往常都要活潑數(shù)分。

　　戚澤大喜之下,，心知終于尋到了打通佛門與道家兩派修行藩籬之秘鑰,！那道音律得了佛門真氣灌注，越發(fā)壯大起來,。戚澤心頭一動(dòng),，仔細(xì)查探之間，發(fā)覺佛門真氣投注其中,，按他心意,，在音律之中轉(zhuǎn)過一圈，竟是生出些許的五真玄音劍訣的真氣,！

　　這一驚喜非同小可,，又試演了多時(shí)，發(fā)覺佛門真氣更為精純,，往往一成真氣能生出一成半的玄門真氣,，想來是因著《小無相禪功》是那爛陀寺所傳，更為精深?yuàn)W妙的緣故,。但五真玄音劍訣與之只有半步之差,，顯是這部耗費(fèi)天虹子畢生精力所創(chuàng)的劍訣亦是非同小可。

　　戚澤試演完以佛門真氣催生道門真氣,，又復(fù)以道門真氣演化佛門真氣,，這一次覺得更加滯澀了些，想是那音律初成,，還未圓熟的緣故,。

　　戚澤打通佛道修行桎梏，日后無論修煉禪功還是劍法,，二者皆可相通,，但此法可謂曠古絕今，也唯有戚澤才有這等異想天開之念,，修煉音律的玄門劍術(shù)不多,，以五音入劍者更是鳳毛麟角，戚澤證初禪時(shí)所得更是金剛禪唱神通，二者相加,，才有這般成就,。

　　但最為關(guān)鍵者，還是戚澤兩世為人的見識(shí)膽魄,，能以共振之法尋到佛音與劍訣之間的平衡共融之處,，才能有此成就。那音律一成,，佛法之力與道門之力可自由轉(zhuǎn)換,，若是公布出去，足以陣驚天下,，惹動(dòng)無數(shù)潮流,。

　　戚澤卻不甚滿意，一時(shí)兩種真氣轉(zhuǎn)化之間仍有損耗,，平白浪費(fèi)苦功,，二是轉(zhuǎn)換之間極慢，效率太低,，要將他所修玄門真氣盡數(shù)轉(zhuǎn)化為佛門真氣,，總需一夜功夫，還要時(shí)時(shí)不停,，不可受外界干擾,。

　　“看來還是我修為太低，對(duì)佛音禪唱與道門劍訣領(lǐng)悟也差強(qiáng)人意,，那音律之道還有極大改進(jìn)的余地,。不過既已創(chuàng)出此道,，佛道兩門真氣任意轉(zhuǎn)換,，便沒了修行的忌諱，就算修煉五真劍訣勤快了些,，遲早也能轉(zhuǎn)化為佛門真氣,！”

　　當(dāng)即收斂心神，運(yùn)用新領(lǐng)悟音律貫通佛道之法,，將修煉來的道家真氣盡數(shù)轉(zhuǎn)化為佛門真氣,，畢竟禪功真氣更適宜打通經(jīng)脈，溫養(yǎng)臟腑,。一夜功夫過去,，五真玄音真氣已全數(shù)轉(zhuǎn)為金色佛門真氣，流淌于體內(nèi),，倒是真有幾分澎湃之意,。

　　修煉劍術(shù)只為御魔護(hù)身，佛門禪功才是根本，但玄音劍訣不免分去了一半精力,，有了音律轉(zhuǎn)化之術(shù),，終于將劍氣真氣重新化為佛門真氣，修行之道重歸正軌,。有新的真氣加入,，佛門真氣已然充斥三條經(jīng)脈，幾乎要滿溢而出,。

　　戚澤一鼓作氣,，立刻引領(lǐng)真氣往陰蹺脈沖刷而去，得益于天虹子劍譜之上,，將人身穴竅脈絡(luò)講解的詳盡之極,，這等道門正傳歷經(jīng)無數(shù)代人族先賢心血，戚澤根本不必費(fèi)心測量,，更不必有所懷疑,，只需按部就班照做便是。

　　打通經(jīng)脈一事,，一看真氣渾厚與否,，二看所修道法是否精妙，畢竟經(jīng)脈脆弱奧妙,，除卻大穴之外,，還有許多隱穴，被稱為經(jīng)外奇穴,，不是每一家道法皆能將之搜羅詳盡,。

　　戚澤二者皆備，自是高歌猛進(jìn),，在渾厚無比的佛門真氣沖刷之下,，只用了數(shù)日功夫，便將陰蹺脈打通,。至此八脈之中已通四脈,，戚澤有些急于求成，以至陰蹺脈雖已打通,，還有些脹痛,，加上周遭穴竅、經(jīng)外奇穴也需溫養(yǎng),，便即罷手,。

　　自他得到《小無相禪功》與五真玄音劍訣不過月余功夫，已然貫通四條經(jīng)脈,，更兼真氣精純,，世所罕匹,，唯有佛道魔三家頂尖大派的核心弟子，修道資糧不缺,，方有這般成就,。

　　此時(shí)貫通的四條經(jīng)脈之中，佛門真氣如沸,，如火淬金,，猶有進(jìn)取之意。戚澤卻反其道而行之,，禪功發(fā)動(dòng),，清心凈慮，將真氣燥意盡數(shù)化去,，始覺通體舒泰,，遍體清涼，如坐佛國,，莫不如意,。

　　他默數(shù)之下，一部《金剛經(jīng)》總共唱誦了一百零八遍,，一遍不多,，一遍不少，似乎冥冥之中自有定數(shù),。戚澤心思平靜,，止住了金剛禪唱神通，禪音之聲頓消,，連帶劍音也自消散,。

　　便在此時(shí)，腦宮之中本已沉寂多時(shí)的那面佛碑忽然大放光明,，戚澤大吃一驚,，忙凝神內(nèi)守，以靈識(shí)觀望,。那佛碑藏于腦宮之中,，有甚么異動(dòng)皆會(huì)影響到他紫府的安危,，不可不慎,。

　　佛碑之上佛光流轉(zhuǎn)，漸漸現(xiàn)出一行行字跡,，戚澤一望,，竟便是一部《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，仿佛有一位巧手匠人以無上妙手,，將這部經(jīng)文一點(diǎn)一點(diǎn)的刻印在佛碑之上,。

　　戚澤有些摸不著頭腦，這部《金剛經(jīng)》在前世可謂家喻戶曉，看佛碑的樣子,，似乎是跟著他念誦之時(shí),，才將之記住拓印，十分怪異,。