“暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人,，各為其所欲焉，以自為方,，是故內(nèi)圣外王之道,！”

　　伏念話落。

　　君子六藝形成的物品,，慢慢與空中人影融為一體,。

　　原本，模糊不清,，身無長物的人影,，隨著六藝的匯入，形象逐漸變得“豐滿”起來,。

　　禮化儒袍,，樂為儒冠，射為佩劍……

　　一位身披儒袍,，頭系儒冠,，腰懸佩劍，手握一卷書籍,，立與戰(zhàn)車之上,，遙望遠(yuǎn)方的儒生，呈現(xiàn)在眾人眼前,。

　　這也是先秦儒家想象中,，一名合格儒生該有的樣子。

　　“伏念掌門的圣王劍法,，果然,，不同凡響，可內(nèi)圣外王終究是我道家的東西,?！崩钰ぞ従徴f道。

　　李冥的話,，并沒有說錯(cuò),，世人皆以為內(nèi)圣外王是儒家理念，可誰又知道,，內(nèi)圣外王乃是道家祖師莊子率先提出來的概念,。

　　先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內(nèi)圣外王之道,，暗而不明，郁而不發(fā),，天下之人,，各為其所欲焉，以自為方,?！?p>　　“師叔此言差矣，儒家一向以禮待人,，其實(shí),，儒道之間，可謂殊途同歸,?！狈钫f道。

　　“好一個(gè)以禮待人,，殊途同歸,，不愧是儒家掌門，舌戰(zhàn)之能,，果真非比尋常,，且看我禮尚往來！”

　　李冥大笑一聲,，北冥劍遙遙一指,，早已四散而去的落葉重新匯聚而來，變回方才的畫卷,。

　　“人法地,！”

　　只見，畫卷上的草木飛禽,，消失不見,，只剩山河依舊存在。

　　“地法天,！”

　　山河重歸混沌,，整幅畫卷開始旋轉(zhuǎn)。

　　“天法道,！”

　　旋轉(zhuǎn)停止,，落葉，湖水再次涇渭分明,，化為陰陽太極圖,，懸浮湖面。

　　“道法自然,！”

　　陰陽太極圖開始旋轉(zhuǎn),，變會(huì)最開始的虛無狀態(tài),，一旁伏念的“儒生”，不知何時(shí)也被囊括其中,。

　　即便是伏念用盡全力維持，“儒生”依舊被重新化為湖水,，融入李冥控制的太極圖中,。

　　伏念見狀知道他已經(jīng)敗了，正想開口,，卻聽李冥的聲音再次傳來,。

　　“北冥分陰陽！”

　　旋轉(zhuǎn)的湖水,，開始發(fā)生變化,，一柄劍緩緩成形，正是李冥手中的北冥劍,。

　　“誅仙利,。”

　　“戮仙芒,?！?p>　　“陷仙到處起紅光?！?p>　　“絕仙變化無窮妙,。”

　　又是四顧水流涌出,，化為四柄利劍,，東南西北四方各立一劍。

　　“陰陽四象衍八卦,！”

　　湖水沖天而起,，將五柄劍包裹其中。

　　誅仙四劍,，各持一方,，北冥居中，劍影閃動(dòng)間,，五柄劍組成了一個(gè)陣法,。

　　“重衍天地歸混沌！”

　　陣法開始運(yùn)轉(zhuǎn),，劍光不停閃動(dòng),，包裹在劍陣中的落葉，紛紛被斬成碎片,。

　　一陣微風(fēng)吹過,，只見陣法中已經(jīng)被斬的支離破碎的落葉,，竟化作無數(shù)肉眼難辨的塵埃，隨風(fēng)而去,。

　　“道家這是要出一尊殺神?。∵@套陣法的殺性之重,，威力之大,，老夫前所未見。此陣尚未完成就有如此威力,，若是完善,，其威力恐怕將曠古絕今，可稱為世間第一攻伐陣法,?！?p>　　能讓泰山崩于前，而面不改色的荀夫子說著這樣的話,，可見李冥初創(chuàng)的這套劍陣究竟何等恐怖,。

　　“師叔，這套劍陣殺性如此之重,，以后,，不知道會(huì)有多少人因此陣而死?！表n非有些不忍的說道,。

　　顏路、李斯對(duì)視一眼,，齊齊看向荀夫子,。

　　只是，兩人與韓非目光中的不忍不同,，他們兩人的目光,，更多的是探究，詢問,，以及思慮,。

　　韓非是韓國王室，從小錦衣玉食,，雖知江湖險(xiǎn)惡,，朝堂風(fēng)波，可畢竟從未親身經(jīng)歷,，沒有切身體會(huì),，如何能深有同感。

　　而顏路和李斯則不同,，顏路從下跟隨無名浪跡江湖,，又遭到羅網(wǎng)重重追殺,，雖有無名悉心照料，可這些經(jīng)歷依舊讓顏路早早就明白了,，人心險(xiǎn)惡,。

　　李斯同樣如此，他只不過是一個(gè)小小糧官,，只比貧民稍強(qiáng)一籌,，強(qiáng)者恒強(qiáng)，這個(gè)道理早在年少時(shí),，便以銘刻于心。

　　“若論殺戮之勝,，誰又能與軍隊(duì)相比,？韓非，你應(yīng)該已經(jīng)準(zhǔn)備回韓國了吧,，以后切莫在抱有這種想法,。不然……”

　　荀夫子點(diǎn)到為止，沒有再說下去,，他相信以韓非的聰明才智,，不可能不明白他后面的意思。

　　“非,，明白老師的意思,，方才只是有感而發(fā)，若論殺戮,，何人能與軍隊(duì)相比,，白起殺人無算，手中伏尸何止百萬,，其名可止六國小兒夜啼,，可在秦國卻被封為戰(zhàn)神……”

　　韓非想到韓國現(xiàn)在面臨的處境，悲從心起,，回國的想法,，愈發(fā)堅(jiān)定。

　　……

　　“師叔,，劍陣雙絕,，伏念甘拜下風(fēng)，這次比試是儒家輸了,?！狈罱z毫沒有因?yàn)槭《趩剩炊拐\的認(rèn)輸?shù)馈?p>　　李冥看了伏念一眼,，想了想還是打算用后世對(duì)“內(nèi)圣外王”的理解,，點(diǎn)撥伏念幾句,。

　　“內(nèi)圣外王，在貧道看來,，應(yīng)該更符合儒家《禮記·大學(xué)》內(nèi)講的修身,、齊家、治國……”

　　李冥頓了頓,，將最后一句使用千里傳音告訴了伏念,。

　　“平天下！”

　　伏念聽到李冥最后一句“平天下”,，正在行禮的身體,，猛地愣在了當(dāng)場，目光閃爍不定,，許久后,，才繼續(xù)行禮說道：

　　“念，謝過師叔指點(diǎn)……”

　　“既然三場比試已經(jīng)結(jié)束,，貧道就不再停留了,，過些時(shí)日，貧道會(huì)帶大周天行氣法,，來小圣賢莊拜訪,，請伏念掌門做好準(zhǔn)備?！?p>　　收起北冥劍,，向端坐于水亭中的荀夫子行了一禮后，李冥化為蝶影消失在了原地,。

　　……

　　回到人宗駐地,，李冥回想今天的三場比試，心中思緒萬千,。

　　他也不知最后對(duì)伏念的指點(diǎn),，究竟是好是壞，是否會(huì)讓伏念走上一條完全不同的路,。

　　原本的伏念,，雖然說是修的內(nèi)圣外王之道，可在李冥看來,，他最多算是內(nèi)圣小有所成,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到外王的境界。

　　縱觀華夏兩千年封建王朝史,，從漢朝的蕭何,，到唐朝的魏征，再到明朝的張居正，這些諸多名垂青史的一代名臣,，都沒有任何一人得到后世人夸贊的一句“為官須看XXX”,。

　　不是這些人不夠優(yōu)秀，而是得到稱贊那人,，真正做到了“內(nèi)圣外王”這句話,。

　　修身、齊家,、治國,、平天下。

　　說的正是曾國藩,。

　?。ú皇俏艺f的，別跟我犟,，有本事你們讓度娘別這么寫……仔細(xì)了解一下曾剃頭,，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人的確算得上古代為官的典范,，內(nèi)圣外王的代表。）

　　PS：這一章就到這里了,，有興趣的可以自己去了解,，我就不多BB了，不然,，就太水字?jǐn)?shù)了,，雖然，我本來就很水……