“此為何處,？”姜應(yīng)甲氣息漸弱,。
“已到東陽鄉(xiāng)（今曹宅鎮(zhèn)）?！崩钕蓚H答道,。
“再往北！”
“諾,！”李仙侶心疼地?fù)崦^影馬,，右手猶豫地抽了馬臀一鞭子。
又過四里,，現(xiàn)寺院,，曰大佛寺。適才朱梅溪叮囑李仙侶至此,。
“正是此地,，我常在寺中靜修,，可在此養(yǎng)傷,。帶我進(jìn)去,。”姜應(yīng)甲早已卸下嚴(yán)肅表情,，顯得有些迫不及待,。
李仙侶見寺廟位于山坡之上，便下馬牽韁而行,，過山門,。僧侶見姜應(yīng)甲至此，開門迎客,，將其攙扶往客房,。
“姜大人安心在此靜養(yǎng)，我欲趕回金華城,！”李仙侶作揖便要告辭,。
“夜之漸暗，謫凡可在此留宿,。絕影馬也可休息一宿,。”姜應(yīng)甲建議道,。
李仙侶觀身邊絕影馬,，已倒在巨石上休息，便應(yīng)之,，隨僧人入寺休憩,。
金華大佛寺，位于金華市曹宅之北四里處,，屬金華山東麓,，距金華城約三十六里，俗稱“石佛寺”,，舊名“赤松巖寺”,。南朝梁武帝大同六年，僧道瓊止于山南,，聞金石梵唄之音,，緣巖而上，見大石佛一軀,，高六丈,，趺坐儼然，因是建寺,。宋改今名大佛寺,。寺內(nèi)供奉鐵羅漢五百一十八尊,，系宋元豐年間冶鐵鑄造。造像數(shù)之龐大,，歷朝亦為少見,。
《金華縣志》述之：“丹崖翠壁數(shù)千尺，絕頂僧房三四間,。老樹依巖巖依屋,，白云飛去又飛還?！?p> 李仙侶在客房入住,，養(yǎng)精蓄銳，以待明日再戰(zhàn),。他望環(huán)寺巖高林密,、白云繚繞、丹霞石崖,、曲徑通幽,、莊嚴(yán)神圣，對(duì)美景嘆為觀止,。
他正觀賞之,，卻見遠(yuǎn)處景象很是眼熟，是一鹿一女,，鹿姿雄健,，女子娉娉裊裊、有羞花閉月之色,，傾國之美貌,。
“引鹿女子！曹……鶯璐……”李仙侶時(shí)隔多年,，仍舊清楚記得伊人姓名,。
曹氏回望此處，見李仙侶,，更是喜出望外,。不曾想，戰(zhàn)亂之下,，兩人仍能相遇,。
伊人向李仙侶訴說家中遭遇。山下曹受戰(zhàn)亂所害,，為拜金教賊人所擾,。
賊人常在金華山下搜刮民脂民膏，強(qiáng)迫地主高價(jià)購買西洋貨，盡是些西裝,、禮服,、高帽、洋裝……根本就未有大明朝老百姓能用的東西,；強(qiáng)迫農(nóng)民購買烏煙,，農(nóng)民吸食之有癮、家徒四壁,；明人若不購洋貨,，便以天主之名,，謂之災(zāi)星,，令村民縛而焚之。有全村皆反抗者,，賊人驅(qū)逐其出屋聚之,，洗劫屋中財(cái)物一空后，放火焚盡,；村民皆充為苦力,，貨船運(yùn)往大洋彼岸，終生不得復(fù)回華夏,。曹氏為避賊人,，現(xiàn)已舉家暫住東陽鄉(xiāng)（今曹宅鎮(zhèn)）。
“我在金華山鹿田山谷馴鹿時(shí),，常見仙侶哥哥在鹿田寺聽書,，聽得可認(rèn)真了，還會(huì)舉一反三,。有時(shí)興起,，還會(huì)上臺(tái)說上幾段，奴家都不舍得打擾,?！辈苁匣貞浧鹪诮鹑A山上，兩人時(shí)常邂逅的時(shí)光,。
李仙侶被說得滿臉通紅,，有如少女般青澀，將曹氏引鹿奉為仙女下凡的傳說,。
伊人亦不回避,，左手引鹿，右手直接牽起李仙侶的手,。
“仙侶哥哥,，我?guī)闳ヒ粋€(gè)好玩的地方！”曹氏生性浪漫,。
李仙侶緊隨曹氏,，偷偷欣賞伊人倩影,，其身姿宛如三月柳枝婉轉(zhuǎn)，空氣中彌漫著淡淡的清香,。兩人一鹿,，奔至寺外鴛鴦林。
“相傳某年三月初三的祈福法會(huì)上,，有兩個(gè)素不相識(shí)的善男信女,，來到大佛寺燒香拜佛。倆人相遇,，一見鐘情,，定下終身，結(jié)為夫妻,?；楹螅瑐z人每年三月初三,，便在兩邊山坡上種植兩棵并排的樹,。如今，孤山已成樹林,?！辈苁显V說此故事，心中虔誠,。
李仙侶借月光仔細(xì)觀察,，此處樹木對(duì)生、連理共根,，正如曹氏所述,。這些對(duì)生樹木中，一株長得大一點(diǎn),，一株長得小一點(diǎn),，既有同一樹種，又有樹緣很遠(yuǎn)的樹種,。有松樹,、香樟、冬青,、白礫,、苦儲(chǔ)等二十余種樹?；钕駥?duì)對(duì)熱戀中的癡情男女,，又如對(duì)對(duì)恩愛夫妻，廝守在天洪地荒般的永恒之中。東西兩片鴛鴦林相隔不到十二丈,，亦是連理成雙,，相映成趣。
“小女已年十七,，倘若能在此遇到終身相守之人,，該是人間最快活之事?！辈苁峡聪蛱焐厦髟?。
月光柔如銀幕，灑在曹氏的側(cè)臉上,，近看像一幅畫,。畫中是一位登月的仙女，背靠雄姿仙鹿,，訴說人間兒女情長,。李仙侶已然陶醉在這美色和美景,，卻不知該如何向曹氏言說,。
家中已有山妻徐氏，與李仙侶相敬如賓,、琴瑟調(diào)和,，相約白頭到老。李仙侶亦忌憚納妾之事,，自覺男女當(dāng)對(duì)等,，一夫一妻甚好。
兩人就這般靜靜地坐在月下,，不知不覺已過了一個(gè)時(shí)辰,。
“噫，方才有一道晴天霹靂,，正中寺中大佛,。我?guī)闳タ纯础,！辈苁蠈⑦@一幅畫收了尾,，領(lǐng)李仙侶入佛院，留雄鹿在林中吃草,。
佛院中供奉者為釋迦牟尼佛,。佛陀跌坐石窟，身橫丈八,，首接崖端,，目光如炬，巍巍俯視一切眾生。其相貌安詳,，慈悲可親,，前額寬廣，眉眼細(xì)長,，方頤薄唇,，兩耳垂肩。佛像中胸袒露部分,，細(xì)膩精美,，瓔珞裝飾栩栩如生。在塑像比例上,，故意夸大了頭部,，佛眼幾乎與佛掌寬度相當(dāng)，但觀看時(shí)卻毫無比例失調(diào)之感,，甚為莊嚴(yán),，宛若親睹佛陀真容。佛陀左脅侍騎獅大智文殊菩薩,，寓意一切法界智慧,；右脅侍跨象大行普賢菩薩，寓意一切法界行力,；一佛二菩薩,，慈眼視眾生，殊勝莊嚴(yán),。
佛后崖上有一巨石,，相傳為唐代詩仙李白觀金華山之處。
金華牧羊兒,，乃是紫煙客,。
我愿從之游，未去發(fā)已白,。
不知繁華子,，擾擾何所迫？
昆山采瓊?cè)?，可以煉精魄?p> ——唐·李白《古風(fēng)五十九首(其十七)》
李仙侶吟誦先人詩句,，登巖觀之。巨石寬四尺,、高八尺,，通身烏黑，有似火烤,，因方才中落雷之故,。李仙侶用手撫之,，巨石菱角俱落。曹氏驚之,，唯恐巨石要崩落,。
“傳說，李白夜宿大佛寺,，喝壽生酒,，乘酒興將自己的青蓮劍插入此巨石。巨石堅(jiān)如鐵,，青蓮劍再也沒無法取出,。”曹氏吟誦李白詩句道：“松子棲金華,，安期入蓬海,。此人古之仙，羽化竟何在,。浮生速流電,，倏忽變光彩。天地?zé)o凋換,，容顏有遷改,。對(duì)酒不肯飲，含情欲誰待?。ㄌ啤だ畎住秾?duì)酒行》）”
“好詩,！如今這巨石，似乎一推就碎了,。”李仙侶含情望了一眼曹氏,，又回頭伸手去敲打巨石,。
巨石表層紛紛剝落，只留內(nèi)層白石寬二尺,、高四尺,。
“莫非，青蓮劍就在這里面,？”李仙侶疑惑道,。
“仙侶哥哥，你可以用達(dá)達(dá)道長的方法,，催動(dòng)內(nèi)力試試,。”曹氏建言道,。
“猶可一試,?！崩钕蓚H運(yùn)氣，催動(dòng)內(nèi)力經(jīng)大周天運(yùn)轉(zhuǎn),，腹中已現(xiàn)金,、青、黑三色金華,。
“哇,！好厲害。我就知道仙侶哥哥不是凡人,?！辈苁吓氖址Q贊。
李仙侶不由自主高高舉起右手,，雙腳騰空而起,，依勢(shì)下落，手掌狠狠拍在巨石光滑處,。只聽“咔擦”一聲,，巨石逐漸裂開，逐層剝落,，露出內(nèi)層劍柄,。劍柄底座刻著“李太白”三字行書。
他握住劍柄,，單手用力一抽,，劍身出白石。歷經(jīng)百年,，劍刃仍在月光下熠熠發(fā)亮,，試之，削白石如泥,。
“好劍,！”李仙侶握劍細(xì)看，劍身末端書“青蓮劍”三字行書,。
大明官僚俸祿不足養(yǎng)家糊口,，清廉者少之又少。唯有若李太白仙逸灑脫,、孤劍游天下,，才可算得上是真正“清廉”（青蓮）。不走仕途,，只為清客也罷,！李仙侶回寺中尋一劍鞘，將青蓮劍收入,。
翌日,，天還未亮,。李仙侶不忍打擾姜應(yīng)甲，便留下字條,，匆匆跨上絕影馬啟程,。
寺門口卻見有一人，說道：“仙侶哥哥,，帶我一起走吧,！我也學(xué)過禪宗武術(shù)、念過般若經(jīng),，可幫到你,。”曹氏一身武裝打扮,，形同女俠,。
“不可，不可,，女孩子家去戰(zhàn)場(chǎng)太危險(xiǎn),。”李仙侶擺手道,。
“我家親戚皆受賊人所害,，我定要為其報(bào)仇雪恨?！辈苁险f得咬牙切齒,。
“賊人？可是,，我是去抗白頭軍,。”李仙侶勒住馬首,，疑惑不解,。
“白頭軍眾受拜金教所蠱惑。不然,，單憑幾個(gè)書生，如何這般迅速就集聚上萬人起義,?！辈苁宵c(diǎn)撥道：“平叛白頭軍的關(guān)鍵，還是要除掉拜金教,。我自有良方,！”
“那你上馬吧！”李仙侶來不及多想,，將信將疑道,。
曹氏上馬后,，雙手緊緊抱住李仙侶腰部，臉龐貼向他后背,。李仙侶身體忽而僵直,，如中雷電，胸中恰似藏了一只雄鹿,，心臟砰砰亂跳,。待他緩過神后，身體稍許放松,，便揚(yáng)鞭策馬奔赴金華城,。
過十里，現(xiàn)虎鶴雙巖,，形態(tài)神威兼?zhèn)?，韻味悠長。雙巖皆為金華山歷史名巖,，雄立于金華山之南,，兩巖相距僅五里。
鶴巖山,，又名書巖,。全山有兩個(gè)山頭，一為獅山,，一為象山,，被稱為“獅象守山門”。因山勢(shì)兩翼舒張,，回旋成窩,，其形如螺，所以又叫螺螄巖,。探訪過鶴巖的游人只覺山巔玲瓏顯秀,、山勢(shì)悅目，卻不知天工造物之妙,。游時(shí)需“觀形審勢(shì)”,，才能體悟鶴巖魅力之所在。距鶴巖東十里,，便是千古名剎大佛寺,；距鶴巖西十里，便是千載名觀赤松宮,。
山中佛教興于唐代,，道教則始于東晉，比佛教的傳入早了近三百年,。鶴巖山介于道,、佛之間,，使其東納佛教、西斂道教,，成為了道,、佛二教藏圣蘊(yùn)靈之地。罕見的“一山二教”,，仙佛共聚,，無疑是鶴巖最具魅力之神韻。
久視之,，雙巖有如界構(gòu)大師與達(dá)達(dá)道長對(duì)弈,，回望李仙侶，向其佑平安,！李仙侶眨一眨眼,，兩人又不見矣！
“怪矣,！為何會(huì)在此處看到界構(gòu)大師,！”李仙侶依舊馬不停蹄。