在走向金霞洞的路上,，盡管楊戩想要裝作不在意,，但看得出來，姚遠(yuǎn)學(xué)會道法這件事對她并非沒有影響,。

　　因?yàn)樗€不會,。

　　一個(gè)已經(jīng)被她說了好幾遍的話又再度被提出了出來——“我是不是很笨啊,？”

　　姚遠(yuǎn)心說你要是笨的話,，那那些終身不得成圣的又該怎么想。

　　但可惜這話現(xiàn)在還不能說,。

　　大狗不緊不慢地走在小路上,，一身白毛和周圍的雪景融成了一體。

　　“如果硬要說的話,，我們都是笨蛋,。或者說,，在已經(jīng)初窺天道的祖師爺里,，我們恐怕連笨蛋都不算。但...難道我們是笨蛋,，該做的事就不做了嗎,？還是說你愿意就留在洞里混吃喝，不去救你媽媽了,？”

　　楊戩眼神頓時(shí)就變了：“不,，我一定要救出媽媽！”

　　“那不就完了...求道的路上有的人走得快些,，有的人走得慢些,，這些都不重要,?！?p>　　“那什么重要?。俊?p>　　“重要的是一直走,?！?p>　　楊戩踢著地上的碎雪，頭也不抬：“你總是很有道理,?！?p>　　“當(dāng)然有道理?！毕烊敛缓﹄卣f,。

　　......

　　講完了清靜經(jīng)，玉鼎真人沒有立刻講新的東西,，而是就道士們在學(xué)習(xí)清靜經(jīng)的過程中出現(xiàn)的一些問題,，講述了一些個(gè)人的體會。

　　在姚遠(yuǎn)看來,，玉鼎真人與其說是在講什么“法術(shù)”,，還不如說是在講“哲學(xué)”。

　　玉鼎真人的講經(jīng)風(fēng)格像極了姚遠(yuǎn)前世的馬哲教授,，講課從來不是簡單地復(fù)述原理后就讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，而是就學(xué)生的理解基礎(chǔ)上立足現(xiàn)實(shí)、直接面對問題,，然后他再根據(jù)對方的問題予以解答。

　　這種因材施教的方式十分適合小班教學(xué),，也就是目前這十幾個(gè)人的程度,，人數(shù)再多點(diǎn)的話就會出問題。

　　姚遠(yuǎn)覺得這樣挺好,。

　　封神世界的“修仙”更加接近于“悟道”,，一個(gè)人對“天道”理解得越深刻，他的心境修為就越高,；而心境修為越高,，其汲取天地間能量的效率就越高。

　　所以玉鼎真人非常注意弟子的“心性”,，什么一言不合便拔劍殺人的肯定不在他的考慮范圍內(nèi),，喜歡偷懶的、不注重德行的人想要在他這里聽道那也是想都不要想,，只有心態(tài)平和同時(shí)又堅(jiān)韌不拔的弟子才能被他收入門下,。

　　姚遠(yuǎn)一直在猜測，是不是因?yàn)闂顟炀饶钢倪^于急切，同時(shí)又流露出了對玉帝舅舅的怨忿,，他才拒絕了楊戩的拜師請求,。

　　畢竟處于這種心態(tài)下的人，真的很難安心修道,。就好像至親被關(guān)入大牢的人,，很難有心思去研究黑格爾辯證法和尼采唯意志論一樣。

　　今日,，玉鼎真人對楊戩的態(tài)度明顯發(fā)生了變化,。

　　“身動(dòng)心靜，可乎,？”楊戩問,。

　　“心靜似攝，可也,?！庇穸φ嫒俗谄褕F(tuán)上閉眼答道。

　　“‘內(nèi)觀其心,，心無其心’,，既知其心，何為觀心,？”

　　玉鼎真人突然睜開了眼：“欲觀其心,，必先遣其欲。三者既無,，其心必現(xiàn),。”

　　楊戩的問題明顯是經(jīng)過了思考才能問出的,，這讓玉鼎真人多少有些意外,，因?yàn)樗_實(shí)沒有想到楊戩可以靜下心來。

　　尤其是在常真子和他說,，昨天在山上看到楊戩帶著哮天犬摘野果時(shí),，他就更不認(rèn)為楊戩可以安靜悟道了。

　　不過楊戩卻給了他一個(gè)驚喜：不僅仙肌玉骨,，而且悟性十足,，這樣的好苗子確實(shí)不可多得。

　　可惜了...師尊那邊還沒有回復(fù),，也不知道天庭到底是什么態(tài)度,。玉鼎真人心中暗道。

　　楊戩一連問了十幾個(gè)問題,，得到了滿意的答復(fù)后才重新坐回了自己的角落,。

　　（哈！哮天犬,，叫你昨晚難為我,，真人的水平比你高多了！）

　　昨晚,，姚遠(yuǎn)為了不讓楊戩吃完飯后立刻睡覺，硬是拉著她辯了將近兩個(gè)時(shí)辰的經(jīng),，搞得楊戩火氣十足,，現(xiàn)在總算是發(fā)泄了出來。

　?。ㄠ培?，小楊戩好聰明）姚遠(yuǎn)有一搭沒一搭地應(yīng)付道。

　　睡覺前記誦東西雖然速度比較慢,，但一旦記下來就不容易忘記,。反倒是早上念書正相反，雖然背東西速度快,，但往往第二天一下午就忘記了,。

　　楊戩也一樣，雖然面對哮天犬的提問,，她很難答出個(gè)一二三四五來,，但囫圇吞棗之后，她卻也將那些東西都記了下來,。

　　眼見著有提問的機(jī)會,，她索性將自己當(dāng)時(shí)怎么也想不明白的問題統(tǒng)統(tǒng)都問向玉鼎真人，果然得到了滿意的回答,。

　　姚遠(yuǎn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教時(shí)雖說教的是化學(xué),，但因?yàn)猷l(xiāng)下師資力量不足，他經(jīng)常要替其它門類的老師代課,，其中自然也包括思想政治,，但現(xiàn)在看來，姚遠(yuǎn)這個(gè)半吊子終究還是比不上專業(yè)的哲學(xué)老師,。

　　不過姚遠(yuǎn)也沒有在意——當(dāng)學(xué)生的感覺其實(shí)和當(dāng)老師一樣的好,，現(xiàn)在他不過是重新當(dāng)一次學(xué)生罷了。

　　......

　　再次聽講完畢后,，楊戩和金霞洞的師兄們一起,，來到了被他們視為“廚房”的柴火大院。

　　昨天的野豬早已被這些道士們大卸八塊,，五花肉,、腰眼肉、肩肉、前腿,、豬頭,、后臀尖等等都被分離了出來，正在等待著廚師去炮制,。

　　楊戩打包好了屬于自己和哮天犬的兩條后腿,，不過半條里脊、半扇排骨和一半的梅花肉則是在她的堅(jiān)持下留了一半在金霞洞,。

　　那兩條豬后腿都已經(jīng)被道士們燙掉了硬毛,，然后又用鹽和姜片進(jìn)行了簡單的腌制，光是這些鹽的價(jià)值就已經(jīng)抵得上那些野豬肉了,。

　　別看小楊戩貌似對什么都不在意,，其實(shí)她的心敏感得很。

　　倒是哮天犬看了道士們對豬后腿的處理后,，大皺眉頭,。

　　他們這樣的處理方式，別說和金華,、宣威火腿相提并論,，就算是和后世的普通農(nóng)戶相比，這也未免過于粗糙了一些,。

　　不過想想也對,，這個(gè)時(shí)候的商朝，平民可以用來做佐料的也只有鹽,、醋,、酒和青梅，各種香辛料除了南方的生姜得到了一定的開發(fā)外,，其余佐料還沒有得到充分的認(rèn)知,，更別說胡椒、黑椒,、辣椒這些要很久后才能從國外引入的作物,。

　　不光是佐料，其實(shí)很多其它食材也是一樣,，包括但不僅限于黃瓜,、番茄、紅薯,、土豆...

　　想到接下來很可能幾千年都要吃不上辣椒,，只能用茱萸和芥末代替后，姚遠(yuǎn)就忍不住打了一個(gè)寒顫,。

　　這怎么行,？以后一定要找機(jī)會多搜集一些食材和材料,，不然自己的《美食大典》得多久后才能全部解鎖？

　　至于自己這得到法力的途徑“正規(guī)”還是“不正規(guī)”,，姚遠(yuǎn)壓根就沒有想過,。

　　不是說成佛有八萬四千法門嘛？得道大抵不過如此吧,。