笑嘻嘻捐款的人,，竟然是中常侍王甫。這老家伙莫非把我前次送的十金錢財,，全部送給白馬寺？劉備氣得冒煙,，一邊跑一邊大呼：“不可,，王公不可?！?p>　　王甫看見劉玄德,，十分高興：“玄德也來捐款為善，好的很,，我們想到一塊去啦,。來這十金是你送我的，我們一起塞進功德箱,?！?p>　　劉備氣喘吁吁的拉住王甫：“何不捐給災民、流民為善,？”

　　王甫：“捐給白馬寺,，由白馬寺去給災民，不也是為善嗎,？”

　　“不可”,，劉備理屈詞窮“這個，那個,。,。?！?p>　　臺上的一眾僧人皆發(fā)怒：“哪里來的莽撞少年,？”

　　“來人，把他攔下,！”

　　“把他轟出去,？”

　　安玄還能保持鎮(zhèn)定，心里嘀咕：“怪哉,，劉玄德為何跟我白馬寺作對,？”

　　兩個青年僧人不由分說,，帶頭推揉，拉扯之間把劉備的外面風衣衣撕扯成兩半,。

　　劉備一日間兩次被惹火,，剛才的不爽積累起來一起爆發(fā)了，兩拳將第一個僧人打翻在地,，上去兩腳將第二個人踢倒,，緊跟著對著第三人狠狠一腳。

　　“你,，你,。。,?！眹婪鹫{(diào)捂著肚皮，連退幾步,，一屁股坐在地上,。

　　劉備本打算跟上去再踢兩腳，仔細一看才發(fā)現(xiàn)是嚴浮調(diào)：“得罪了,！”

　　“都退下,！”王甫指著臺下動武的僧人，對臺上高僧說,，“我這小兄弟是有些莽撞,，但你們就是這樣待客的嗎？”

　　安玄站起來,，雙手合十：“阿彌陀佛,，善哉善哉，來者是客,，你們都退下吧,。”

　　那些年輕僧人都退下,，只剩下嚴佛調(diào)捂著肚子上前跟劉備理論：“你是誠心來搗亂的吧,，今天要說不出個理由，就不要再進白馬寺大門,！”

　　今日白馬寺大講經(jīng),，雖然僧人們率先動手，但也顯得劉備孟浪了,。白馬寺高僧云集,，是東漢佛教的中心和圣地，達官貴人多有信佛教的。劉備來此,，本來目的是交好安玄等人,，哪知道因為十金跟眾僧等鬧到了對立面？

　　怎么下臺呢,？

　　劉備急得額頭冒汗,。當然可以拿錢擺平，例如拿出數(shù)金,，說想王大人等我湊個吉利的數(shù)字一起捐給寺廟,，一定能博人一笑。當然也可以裝瘋賣傻說認錯人了,，對方肯定不滿,，也算能過得去。

　　只是劉備的錢也不是白來的,，既舍不得幾塊金子,，也不愿意灰溜溜的逃避：“王常侍，寺廟為善,，是寺廟的因果，不是你的因果,，佛雖喜歡你,，天地未必喜歡你。所以,，為求長生,、求富貴、求家族福緣深厚,，既要讓佛喜歡你,，也要讓天地，昊天,，太上老君喜歡你,。既要捐款給寺廟，更要給災民,。給寺廟修行來世,，更給災民修行今生！”

　　劉備：“諸位都是高僧大德,，論佛法都是中原的翹楚,，我聽說佛教有云：人人具有佛性，人人皆可成佛,。小子不敏,，只問一句，殿中供奉諸佛陀，佛經(jīng)所記錄諸位菩薩,、十余羅漢可有一位中原人,？”

　　臺上鴉雀無聲

　　臺下議論紛紛

　　安玄修的小乘佛教，雖有人人皆有佛性的說法,，卻無人人可成佛的期望,，大乘佛教雖云人人皆可成佛，然卻無一中原人成佛,。

　　中原人大多有著功利思維,，在漢代雖更講究風骨，也不能完全免俗,。這時代的人看來,，與道教類似，拜佛也是求長生,，求心安,，求超度。修道有人成仙,，修佛為何不能成佛,？如果不能成佛，那菩薩,，羅漢也行,，問題是菩薩羅漢也一個沒有。在信徒眼中,，說好聽點,，這是佛教入中原不久造成的，說不好聽的,，這就是歧視中原人,！人人皆可成佛，為何成佛者皆天竺人,？用大家的香火,、香火錢、功德,，來供應外國的佛,，與中原信徒有何好處？說什么眾生平等,，這就是不平等,。

　　其中以王甫最為積極：“我欲成佛！羅漢也行啊,，要多少錢,，你們開個價,！”

　　眾僧人面面相覷。

　　良久,，一位老僧開口：“世人皆云釋迦牟尼是天竺人,，其實不然，釋迦牟尼是昆侖山南麓之人,，姓釋迦,，皮膚呈紫金色，也就是黃色,，與昆侖山中的人,，昆侖山以東的漢人、羌人,、月氏國人,、部分草原人同，而天竺中,、南,、西部人皮膚呈白色或黑色。你看迦葉摩騰畫像,，也是紫金色,，迦葉摩騰與釋迦牟尼居住地接近，種族也接近,。孝明皇帝金人,，長大，項有日月光,，其膚色非白、非黑,，而是金色,，金者色黃，也與佛教典籍記錄的一致,?！?p>　　老僧和意思是漢羌同源、漢藏同源,，釋迦牟尼是山南藏人,！

　　這個說法引起起了臺下信徒們更多的議論。

　　“怪不得,，所有法像皆是金色,。”

　　“伽葉摩羅確實是黃皮膚人,，數(shù)十年前在白馬寺講經(jīng),，老朽的父親見過。”

　　“我還以為佛多了不起,，原來與我等一樣是黃皮膚的人啊,。挺好，感覺更親切啦,?！?p>　　“一會去定做一尊過世曾祖父、祖父的佛像,，供在廳堂里,。佛祖居中主位，曾祖父,、祖父居左右兩側(cè),，拜佛時把祖先一起拜了，既符合佛教經(jīng)義,，又符合儒家孝道,，哈哈，我就是這么聰明,！”

　　安玄是小乘佛教大師,，見信徒們的討論越來越偏，趕緊站出來：“佛祖立于菩提樹下,，七七四十九日,，終于大徹大悟，佛祖發(fā)下宏愿要眾生平等,，導人為善,，打破種姓、貧富,、男女的界限,，無分種族，國別,，皆是佛的子民,。要引導人為善，信佛者,，死后皆可入佛國,，享西方無上極樂。佛之宏愿,，”

　　劉備：“既是宏愿,，那就是沒有完成，換句話說是欠賬,！既佛祖是欠賬成佛,，能有什么神力,？如今在中土能光大發(fā)揚，臺上諸位高僧,，都是有功,，圓寂之后如何不能成佛？即使不成佛何不能為菩薩,、羅漢,？臺下諸位信徒，亦是眾人拾柴火焰高,，其中亦有深通佛法者,，如何不能成菩薩、羅漢,？”

　　先前那老僧眼睛一亮：“善哉善哉,，我大乘佛教確實云人人皆可成佛！條件是修得般若,，需要做到外律,、內(nèi)律、調(diào)身,、調(diào)息,、制感、凝神,、入神,、合神，之后方可得般若,。般若有六種境界,，實相般若、境界般若,、文字般若,、方便般若、眷屬般若,、觀照般若，六種皆成,，方得固佛性于內(nèi),，通佛理于外，可謂羅漢之后補,。,。?！?p>　　順勢講起大乘佛教,。

　　那老僧講完大乘佛教之般若,，安玄便接著講小乘佛教針鋒以對。

　　老僧也不惱怒,，而是主動下臺,，找劉備敘話：“施主頗有佛性，也通佛禮,?？稍敢馀c貧僧在后院一敘？”

　　劉備見他黃色皮膚,，認定是個中原人：“大師如何稱呼,？仙鄉(xiāng)何處？”

　　“貧僧支婁迦讖,，簡稱支讖,。月氏國人。月氏國亦黃膚之人.施主不應因安玄之膚色對小乘佛法有偏見,，大乘小乘,，皆有無上之智慧?！?p>　　,。。,。

　　這日的講經(jīng),，演變成一場辯論大會，小乘大乘佛教,，不同流派的高僧紛紛發(fā)言和講經(jīng),，從當天下午一直延續(xù)到數(shù)日之后，除了夜晚休息,，幾乎沒有停滯,。

　　不久關(guān)于人人皆有佛性，人人皆可成佛的討論,，以白馬寺為中心,，越發(fā)熱烈，不久之后,，迅速擴展開啦,，形成一股“我欲成佛”的風潮，與之相隨的,，是戒律簡單,、容易修行的大乘佛教的迅速傳播。白馬寺論經(jīng)這日,，后被僧人們記載為“成佛日”,。