拿破侖,、希特勒,、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物,,在一位醫(yī)學(xué)教授的筆下會(huì)是什么樣的形象呢,?留學(xué)、執(zhí)教并生活于歐美多年的醫(yī)學(xué)教授彭志翔,,行腳萬里親赴關(guān)涉上述人物的歷史現(xiàn)場,,竟然發(fā)掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來——第三帝國內(nèi)部也并非鐵板一塊,,希特勒就曾多次差點(diǎn)喪身于部下的暗殺,。悲壯的列寧格勒戰(zhàn)役,其壯世所皆知,,其悲則遠(yuǎn)不只是讓人瞠目結(jié)舌,。二戰(zhàn)中,獨(dú)裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動(dòng),,竟然為后來西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊,。……在這里,,歷史的復(fù)雜得以淋漓盡致地展現(xiàn),,個(gè)體生命不可避免的偶然令人唏噓,而彭志翔教授對(duì)人類不同文明價(jià)值的探討與思索,,更是意義深遠(yuǎn),。
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庚子國變期間,,京津淪陷,秩序大亂,,南北交通中斷,,大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下,,先后成立中國救濟(jì)善會(huì)和東南濟(jì)急善會(huì),,發(fā)起、組織和實(shí)施大規(guī)模的救援。非常時(shí)期由上海紳商發(fā)起,、各省疆吏合力促成的大救援,,其規(guī)模之大,、動(dòng)員之廣,、施救對(duì)象之眾、效果之著,,史所罕見,。庚子國變及其庚子救援的發(fā)生,除了與19世紀(jì)中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系,,本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動(dòng),,李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑,擴(kuò)充為同省同旗官民之普濟(jì)”,,讓以往潛而不彰的“省籍”意識(shí)浮出水面,,成為清末新政時(shí)期“省界”意識(shí)勃發(fā)的前奏,而正是“省界”意識(shí)深刻影響了新政時(shí)期的社會(huì)和政局,,并最終改變了歷史,。
中國歷史源遠(yuǎn)流長,中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷,、連續(xù)發(fā)展至今的文明,。自黃帝姬軒轅時(shí)期算起,至今已有5000多年的歷史了,。而所謂上古史,,則是指有文字記載之前的人類歷史,在中國一般指商周之前的歷史,。由于沒有可靠的文字記載,,即使是后來補(bǔ)載的文獻(xiàn)資料也常以謬傳謬,使得后人對(duì)于上古人類史的認(rèn)識(shí)非常模糊,,甚至錯(cuò)誤,。因此,在中華民族復(fù)興的大背景下,,追尋中華民族的真實(shí)源頭,,探尋我們究竟從哪里來,有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力,,有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個(gè)體生命的存在意義,。
本書旨在探討中國國民性格的演變歷程。作者認(rèn)為,,國民性并不是一成不變的,,從春秋到唐宋,再到明清,中國人的性格如同瀑布一樣,,飛流直下,,越來越惡化。是落后的制度造成了中國人的劣根性,。站在空間與時(shí)間的雙重視角中,,本書可說是一部另類的中國通史,也為中國未來的改造和發(fā)展尋找真正的出路,。